26日，北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表文章《“四大名著”適合孩子閱讀嗎？》，認(rèn)為四大名著以及一些國(guó)外經(jīng)典不適合孩子看，引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論。秦春華在文章中表示，四大名著或許并不適合孩子閱讀。這些文學(xué)經(jīng)典的確是經(jīng)典，“但都是成年人的經(jīng)典，并不是孩子的經(jīng)典。不是所有年齡階段的人都應(yīng)該閱讀同樣的經(jīng)典?！保?月27日《新京報(bào)》）

“四大名著”適合孩子閱讀嗎，嚴(yán)格從年齡層次區(qū)分，確實(shí)有待商榷。畢竟一方面，對(duì)于名著的閱讀要有相應(yīng)的積累，若是沒(méi)有一定的知識(shí)作為鋪墊，并且有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)是非有明確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么讀起來(lái)不但晦澀難懂，也可能因?yàn)閮r(jià)值觀的不成熟而被誤導(dǎo)，比如對(duì)于權(quán)謀與宮斗，是非與好壞，美丑與善惡，都可能存在一個(gè)模糊的空間。另一方面，每個(gè)人都有一定的成長(zhǎng)經(jīng)歷，孩子應(yīng)當(dāng)閱讀符合孩子年齡特點(diǎn)的書，即便是四大名著也應(yīng)是“孩子版”而非“成人版”。

按照一些專家的看法，看動(dòng)畫片，讀當(dāng)代文學(xué)作品，或者基于“詩(shī)經(jīng)”等傳統(tǒng)優(yōu)秀作品而增加語(yǔ)感韻律的培養(yǎng)，似乎比讀四大名著更為正當(dāng)。四大名著并非不能看，只不過(guò)其是成人的經(jīng)典而非孩子的首選。讀書超過(guò)了年齡的層次，或者選書不當(dāng)，再好的書也不是合適的書。形而上的講，這樣的說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)誤。不過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。如果不是帶有思想毒害的禁書，那么包括四大名著在內(nèi)的所有經(jīng)典書籍，其實(shí)都沒(méi)有所謂的適合與否。真正的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不是年齡上的限制，而是閱讀者是否喜歡與接受。

對(duì)于四大名著，很多成年人并不陌生，因?yàn)樗麄兙褪菑拈喿x名著開(kāi)始的。小孩子看名著有符合自己年齡特點(diǎn)的看法，更多是看熱鬧而不是尋內(nèi)涵，看情節(jié)而不求甚解。看三國(guó)主要看打仗的熱鬧，看西游記也主要看英雄的勇敢，什么權(quán)謀與計(jì)策，早已退居其次。也沒(méi)有人因?yàn)榭戳怂拇竺?，就變得厚黑而奸佞，也沒(méi)有因此而懷疑自己的價(jià)值觀。更多的時(shí)候，需要的是引導(dǎo)而不是對(duì)看書的限制。只要孩子喜歡并樂(lè)于接受，那么任何書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，都是最適合的。把四大名著列為大人的專屬，而對(duì)孩子進(jìn)行限制，某種意義講也屬于一種權(quán)利限制下的應(yīng)試思維。

孩子的接受與思考能力，創(chuàng)新與甄別能力，其實(shí)比遠(yuǎn)大人想像中的更為強(qiáng)大。只是因?yàn)榛趥鹘y(tǒng)的教育模式，人為的設(shè)定了一個(gè)條框和標(biāo)準(zhǔn)，把孩子嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的限制在里面，什么該做，什么不敢做，都有著明確的標(biāo)準(zhǔn)。大人、老師、專家與學(xué)者，往往以“一切都是為了孩子好”，而以成人的標(biāo)準(zhǔn)去限制孩子的成長(zhǎng)，使他們失去了自我選擇的空間與詩(shī)意成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。比如孩子讀什么學(xué)校，選什么專業(yè)，交什么朋友甚至穿什么衣服，都由家長(zhǎng)完全代勞而無(wú)以自我作主，結(jié)果就是長(zhǎng)期的路徑依賴之下，孩子的創(chuàng)造力、想像力跟獨(dú)立性、自主性都完全消失，有了聽(tīng)話的孩子卻少了獨(dú)立張揚(yáng)的自我。

什么是適合的標(biāo)準(zhǔn)，有益、有效、有趣和喜歡的東西，就是孩子最喜歡的受眾。與其告訴或者限制孩子讀什么書，不如教會(huì)他們?nèi)绾巫x書，并培養(yǎng)他們讀書的興趣?？茖W(xué)的教育方法是“有教無(wú)類”，尊重孩子的個(gè)性與權(quán)利，讓他們有自我決定的權(quán)利與空間，素質(zhì)教育才有可靠的基礎(chǔ)。由是觀之，所為“四大名著”適合孩子閱讀的是非之爭(zhēng)，其實(shí)是如何尊重孩子的教育之論。（堂吉偉德）