近日，“故宮版豪華手機(jī)”未售先火，運(yùn)用了團(tuán)龍紋飾等傳統(tǒng)元素的機(jī)身頗為亮眼，19999元的價(jià)格也令人咂舌。有人認(rèn)為這款手機(jī)價(jià)格虛高，純屬借勢(shì)炒作；也有人認(rèn)為創(chuàng)意獨(dú)特，賣的是文化附加值，至于這“附加值”到底值多少，不同消費(fèi)理念、消費(fèi)能力的人自有不同看法。豪華手機(jī)能不能像故宮其它文創(chuàng)產(chǎn)品一樣熱賣，須由市場(chǎng)說(shuō)話，但未賣就有熱議，證明其已經(jīng)引起了市場(chǎng)的注意。

不妨再看一個(gè)數(shù)字：去年，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)業(yè)額達(dá)10億元，超過(guò)門票收入。這10億元可不是靠 “高冷”的文物復(fù)制品賺來(lái)的，而是數(shù)千種創(chuàng)意獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品的貢獻(xiàn)。比如宮廷娃娃、朝珠式樣的耳機(jī)、“朕就是這樣漢子”的個(gè)性折扇、“雍正御批”膠帶、以御花園彩石甬路為主題的五彩耳釘?shù)鹊?。?duì)于如此“賣萌”和“家?！钡墓蕦m，市場(chǎng)相當(dāng)買賬，在朋友圈曬一曬來(lái)自故宮的禮物成為風(fēng)尚。可以說(shuō)，這個(gè)數(shù)字體現(xiàn)了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力。

過(guò)去“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的文物緣何走紅？“既富有時(shí)代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。 ”一位網(wǎng)友道出了其中緣由。有人認(rèn)為歷史文物在今天的流行文化中已經(jīng)曲高和寡、乏人問(wèn)津，但年輕人對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱捧讓人驚喜，也是一種提醒：公眾對(duì)傳統(tǒng)文化不是沒(méi)有興趣，而是讓他們能觸摸到的有品位、有趣味、有質(zhì)量的文化產(chǎn)品不多。與其抱怨公眾對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)文物不感興趣，不妨問(wèn)問(wèn)我們能否“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”？除了走進(jìn)博物館，“面對(duì)面”參觀，是否還可以通過(guò)各種高科技手段讓更多的人接觸文物？在這方面，故宮博物院開了個(gè)好頭，帶來(lái)不少啟示：

融入生活，文物才能“活”起來(lái)。如果文創(chuàng)產(chǎn)品只是簡(jiǎn)單復(fù)制文物，失去時(shí)代鏈接、缺少情感溝通，只能成為昂貴且千篇一律的紀(jì)念品。相反，文創(chuàng)產(chǎn)品融入生活，在注重文化屬性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、趣味性，更容易被現(xiàn)代人接受，文化才能找到持續(xù)生長(zhǎng)的內(nèi)在力量。讓原本遙不可及之物變得可感可用，傳統(tǒng)文化籍此變得鮮活生動(dòng)。讓文物“活”起來(lái)，有使用才有傳承，這是故宮文創(chuàng)產(chǎn)品成功的關(guān)鍵。

融入科技，文物才能“動(dòng)”起來(lái)。 “數(shù)字書法”臨摹《蘭亭序》還可以打分，“數(shù)字繪畫”能看到立體的書畫、當(dāng)年的舞姿……讓文物“動(dòng)”起來(lái)，有溫度、有情感，穿越時(shí)空更能引起共鳴；用社交平臺(tái)活化傳統(tǒng)文化，有傳播、有碰撞，故宮成為“網(wǎng)紅”也不是不可能。故宮文化與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合迅速吸引新一代年輕粉絲，說(shuō)明文創(chuàng)產(chǎn)品要跨界發(fā)展，不能只停留在一些元素的表面疊加，而要以文化為基因，以創(chuàng)意為翅膀，從傳統(tǒng)的單一文化產(chǎn)品向多元化、高科技文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，拓展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵深度，增加其附加值與競(jìng)爭(zhēng)力。

融入工匠精神，文創(chuàng)產(chǎn)品才能 “精”起來(lái)。年初一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》收獲百萬(wàn)點(diǎn)擊量，正因其發(fā)掘出了文物修復(fù)者身上的工匠精神，令人動(dòng)容。與文物修復(fù)者一樣保持匠心，文創(chuàng)領(lǐng)域能制造更多“文化的相遇”：故宮文物專家深入解讀文物藏品內(nèi)涵，選取最具特色的文物元素，為創(chuàng)意研發(fā)奠定良好基礎(chǔ)；無(wú)論實(shí)體產(chǎn)品還是數(shù)字化產(chǎn)品，研發(fā)都要精益求精，努力找到產(chǎn)品氣質(zhì)與文物內(nèi)涵的契合點(diǎn)。這些傳遞著器物之美、精神之美、價(jià)值之美的文創(chuàng)產(chǎn)品“帶著博物館的尊嚴(yán)進(jìn)入市場(chǎng)”，被稱贊 “美得不像話”。以工匠精神促使文創(chuàng)領(lǐng)域的供給側(cè)改革落到實(shí)處，值得更多博物館、旅游景點(diǎn)、文化企業(yè)借鑒。

“讓文物說(shuō)話，把歷史智慧告訴人們?！眱赡昵傲?xí)近平總書記參觀首都博物館時(shí)說(shuō)的話引人深思?！白屛奈镎f(shuō)話”，最重要的就是要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的能力。創(chuàng)新不能浮于表面，而要抓住本質(zhì)，挖掘創(chuàng)新背后的思維方式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次再造，將各種元素有機(jī)組合、融匯再造，才能實(shí)現(xiàn)真正的超越，讓文化產(chǎn)業(yè)的藍(lán)海延伸更遠(yuǎn)，讓傳統(tǒng)文化的河流綿延不絕。