習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，把文藝工作放到國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，指出“文運同國運相牽，文脈同國脈相連” 。習總書記充滿理想、切中時弊的懇切言辭，讓廣大的文藝工作者為之振奮的同時也帶來深刻反省。

習總書記的講話揭示了文藝創(chuàng)作之道。以人民為文藝表現(xiàn)的主體的論述，牢牢把握住了文藝創(chuàng)作的命脈，契合藝術創(chuàng)作實踐中構思與形象塑造的體驗?！鞍讶嗣褡鳛槲乃嚤憩F(xiàn)的主體”是在告誡我們“人民是文藝史詩的劇中人，人民同時也是文藝史詩的劇作者” 。這正是文藝工作者用情、用心深入生活、扎根人民的目的，只有當我們?nèi)谌肴嗣竦纳睿哂辛苏媲閷嵏校庞锌赡軐⑿蜗笏茉旖咏隄M的狀態(tài)。

在創(chuàng)作一些主題性繪畫時，我對此也有所體會。2014年底到2015年初，我參與了表現(xiàn)共和國英模的《時代領跑者》大型系列創(chuàng)作，畫中的人物是來自各個行業(yè)的勞動模范。從構思、構圖到人物形象的塑造，我們進行了大量的資料收集與深入閱讀。盡管其中有些是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，但在?chuàng)作中對人物命運的進一步理解，強化了我們在表現(xiàn)形象時的情感，為我們最終塑造出生動傳神的英模形象提供了依托。在這個過程中，我最深切的體會就是：藝術創(chuàng)作中表現(xiàn)人物形象不僅僅依靠于創(chuàng)作者的“畫筆” ，而是需要創(chuàng)作者通過深入的體驗，并被畫中人物的精神所感召，這樣呈現(xiàn)的人物形象才會具有生命力。在一定程度來講，這些形象是通過我們的畫筆實現(xiàn)了他們的自我塑造。這種表現(xiàn)與被表現(xiàn)的主體間的共生關系的達成，常常會使藝術創(chuàng)作獲得某種有如神助的感覺，甚至會讓我們?yōu)橥黄扑囆g創(chuàng)作的瓶頸而獲得靈感。

習總書記還講到“堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用” ，在藝術創(chuàng)作中“藝術家不可能完全還原歷史的真實，但有責任告訴人們真實的歷史，告訴人們歷史中最有價值的東西” 。從“還原歷史的真實”到“告訴人們真實的歷史” ，其中的價值判斷與人民、與時代密切相關。從我兩次參加國家美術創(chuàng)作工程的實踐來講，對此也深有感觸。比如， 2016年我參與中華文明史詩大展《滿江紅》一畫的創(chuàng)作，對岳飛形象的塑造也是歷盡波折。由于年代久遠，通過歷史資料來還原岳飛的形象已變得十分困難，南宋的《中興四將圖》所描繪的岳飛，是一個中等身材、團臉、無須的形象，與后世描繪的岳飛形象以及老百姓心目中的岳飛，可謂相去甚遠，讓作者們糾結許久?；蛟S《中興四將圖》中的岳飛形象更接近歷史真實，但無論從畫面的效果，還是從人物形象的思想深度來看，都無法讓人認定這是一個在民族危難之際挺身而出的英雄形象。我們最終還是從老百姓心目中的形象入手，從“還原歷史真實”走向藝術表現(xiàn)、走向?qū)Α罢鎸嵉臍v史”的描繪。完成后的畫面最終通過了中華文明美術創(chuàng)作工程的驗收。

通過學習習總書記的講話精神，我真正領悟到藝術創(chuàng)作與人民的關系問題，領悟到“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”在藝術表現(xiàn)方法上的重要作用。文藝工作者必須做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤” ，“堅守藝術理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)” ，誠心正意、知行合一地拓展自我的藝術實踐，才能在主題性創(chuàng)作中做到以人民之心塑造歷史。