《鬼吹燈》作為盜墓題材小說(shuō)的扛鼎之作，情節(jié)曲折離奇是其最大的特點(diǎn)，小說(shuō)也因此斬獲了一票死忠粉。

由此改編的網(wǎng)劇《鬼吹燈之精絕古城》，近日在萬(wàn)眾期待之中上線，收視率與好評(píng)齊飛。但專業(yè)考古人員指出了該劇中不合理的部分。

無(wú)論你是原著小說(shuō)的死忠粉，還是小鮮肉靳東的舔屏黨，都能在網(wǎng)劇《鬼吹燈之精絕古城》中各取所需。這部號(hào)稱是“最原著”的網(wǎng)劇，就這樣收割了一票觀眾，被貼上“制作精良、業(yè)界良心”的標(biāo)簽。

盡管如此，在從事考古發(fā)掘的小伙伴看來(lái)，這部劇還是存在一些小瑕疵，劇中的有些臺(tái)詞、道具、劇情，有些地方與實(shí)際情況不符。華西都市報(bào)記者就此進(jìn)行采訪，看考古人教你如何專業(yè)吐槽，順便給大家還原考古工作者的日常。

A

手傳手遞接文物？

文物清點(diǎn)謹(jǐn)慎著呢

一場(chǎng)好戲剛剛啟幕，因?yàn)榕譅數(shù)囊粔K家傳玉佩，胡八一他們和文物販子大金牙不打不相識(shí)。大金牙為了向胡八一示好，主動(dòng)獻(xiàn)出自己新收來(lái)的青花瓷碗，請(qǐng)對(duì)方把玩。不過(guò)，正當(dāng)觀眾們?yōu)楹艘话缪菡呓鶘|俊朗的顏值比心時(shí)，文博工作者就看出了其中的破綻——二人手傳手遞接文物——胡八一直接從大金牙的雙手中提起瓷碗。

擁有24萬(wàn)粉絲的博主“文物醫(yī)院”對(duì)此提出質(zhì)疑：販子獻(xiàn)寶讓男主上眼，“上眼”？這是給男主“上眼藥”吧。先不說(shuō)這個(gè)開光青花碗道具仿得如何，就二人手傳手遞接文物這個(gè)動(dòng)作，在行內(nèi)也是少見。

他對(duì)這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了科普，行業(yè)交易或鑒賞時(shí)候兩方不會(huì)同時(shí)接觸古董，一方看完放桌上另一方再自取，以免在遞接過(guò)程中有閃失，而引發(fā)糾紛?！熬瓦@最基本的行內(nèi)細(xì)節(jié)都做不到，還怎么演老司機(jī)呢，猛一看還以為給男主敬茶呢?！?/p>

記者曾在四川博物院、武侯祠大廟會(huì)上采訪過(guò)專家鑒寶活動(dòng)，仔細(xì)回憶專家鑒寶的情形，頓時(shí)覺得他說(shuō)得好有道理。絕大多數(shù)時(shí)候，獻(xiàn)寶者從紅布包、報(bào)紙堆的層層包裹之中，小心翼翼地取出心愛的寶貝，放在文物點(diǎn)交臺(tái)上，交由專家悉心鑒定。專家待對(duì)方寶貝落地，這才用戴著手套的雙手托舉文物，舉著放大鏡或者手電筒仔細(xì)查看。

特別是親睹博物館里經(jīng)歷過(guò)的幾次文物點(diǎn)交，無(wú)論是川博的羅馬尼亞文物展，還是金沙博物館的古羅馬輝煌大展，相關(guān)工作人員都遵循一套更嚴(yán)苛的工作流程：工作人員需要戴上口罩和干凈手套，運(yùn)輸公司逐一開箱，將文物放于鋪著絨布、防震的點(diǎn)交臺(tái)上；博物館工作人員先用高清相機(jī)對(duì)著文物360度無(wú)死角拍照，對(duì)文物的每個(gè)局部進(jìn)行仔細(xì)檢查、拍照，并與點(diǎn)交單逐一核對(duì)。如果發(fā)現(xiàn)文物上有破損或瑕疵，必須現(xiàn)場(chǎng)備案，并交由雙方工作人員簽字認(rèn)可。整個(gè)過(guò)程，的確沒(méi)有出現(xiàn)手傳手遞接文物的現(xiàn)象。

B

人點(diǎn)燭，鬼吹燈？

那是氧氣濃度不夠

人點(diǎn)燭，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金。

胡八一帶著王凱旋第一次摸金，就挑選了捧月里溝的大金國(guó)貴族墓地。他們從側(cè)洞下到墓室，一座恢宏的石棺呈現(xiàn)在面前。王胖子正欲上前開棺，胡八一連忙制止，他掏出羅盤找出東南方，在其一角點(diǎn)上了蠟燭，稱是祖輩留下的規(guī)矩，“人點(diǎn)燭，鬼吹燈”，如果開棺時(shí)蠟燭熄滅就得立馬撤出，不能帶走一物。

燭火搖曳，兩人費(fèi)盡九牛二虎之力打開了棺材，發(fā)現(xiàn)棺材里是個(gè)戴了面具的“大粽子”（指保存比較完好，沒(méi)有腐爛的尸體）。王胖子從棺材里摸出了兩塊玉，欣喜不已，誰(shuí)知這時(shí)燭火閃爍，隨即熄滅了?！肮泶盗藷簟?，王胖子卻不愿意歸還玉器，這一貪婪的行為導(dǎo)致燭火先由黃變綠，大粽子悄悄起身……

“人點(diǎn)燭，鬼吹燈”，這是傳說(shuō)中四大盜墓門派之一摸金校尉的不傳之密，意思是說(shuō)進(jìn)入古墓之中，要先在東南角點(diǎn)燃一支蠟燭，如果蠟燭熄滅，需速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺留下的規(guī)則，一條活人和死人之間的契約，縱然才高八斗的摸金校尉，也不敢破例。

這是“盜亦有道”的佐證？時(shí)事評(píng)論家梁宏達(dá)曾經(jīng)在一檔脫口秀節(jié)目中對(duì)此進(jìn)行吐槽：“這個(gè)蠟燭一旦滅了，說(shuō)明墓里面的氧氣濃度不夠，沒(méi)有氧氣人在里頭不得憋死嘛！氧氣不夠，咱得趕緊走，說(shuō)白了這是科學(xué)道理，非得扣上一個(gè)‘盜亦有道’的感覺，其實(shí)是‘假仗義’。”

那么在考古發(fā)掘的過(guò)程中，也需要“點(diǎn)燭”嗎？省內(nèi)一名從事了10余年考古發(fā)掘工作的木子（化名）透露，并非如此。真實(shí)的考古發(fā)掘過(guò)程有一套很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髁鞒?，并不是像盜墓小說(shuō)里寫的打個(gè)洞就進(jìn)墓、見到棺材就開、拿起文物就走，而需要找到墓穴的位置，搞清楚墓穴的整體結(jié)構(gòu)，然后制定詳細(xì)的發(fā)掘、文保方案，從上往下慢慢清理文物，綜合評(píng)估墓穴是否可以開棺。這一整套工作流程中，每一項(xiàng)都有具體的指標(biāo)，并不是點(diǎn)根蠟燭不滅就可以直接開棺那么簡(jiǎn)單。

C

考古=盜墓 ？

陶罐碎片都要悉心取出

胡八一和胖爺成功加入了考古隊(duì)，為了探尋精絕古城的遺跡，他們找到當(dāng)?shù)刈钣薪?jīng)驗(yàn)的向?qū)О擦M。老奸巨猾的安力滿被譽(yù)為“沙漠中的活地圖”，他問(wèn)眾人：“你們是盜墓的？”領(lǐng)隊(duì)回答：“我們是考古，是研究?！闭l(shuí)知老漢并不買賬，調(diào)侃“那就是國(guó)營(yíng)盜墓的了”。

這句臺(tái)詞，在網(wǎng)上引起軒然大波。也有不明真相的網(wǎng)友點(diǎn)贊“耿直的老爺子，瞎說(shuō)什么大實(shí)話”，但是被業(yè)內(nèi)人士反唇相譏：“你見過(guò)把盜墓的寶貝放在博物館里給大家看的嗎？”

其實(shí)關(guān)于“考古等同于盜墓”的偏見由來(lái)已久。早在2015年，自?；韬钪鳂∈铱脊虐l(fā)掘工作正式啟動(dòng)，有人質(zhì)疑“考古和盜墓對(duì)古墓而言沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別”。在文博愛好者“螺旋真理”看來(lái)，“這一誤區(qū)在大眾心目中的構(gòu)建，和層出不窮的以盜墓為主題的文學(xué)影視作品關(guān)系密切。然而盜墓在傳統(tǒng)價(jià)值觀中是缺德的，在法律中則屬于犯罪，這不利于相關(guān)文學(xué)影視作品的傳播，所以就要有意無(wú)意的暗示‘考古和盜墓是一樣的’，來(lái)為作品傳播做背書，以消解傳播過(guò)程中因?yàn)楹偷赖隆⒎蓻_突所產(chǎn)生的罪惡感?！?/p>

木子對(duì)這種偏見習(xí)以為常。他在考古發(fā)掘的過(guò)程中，常被當(dāng)?shù)厝朔Q作“挖寶的”，甚至更難聽的稱呼是“挖墳的”。對(duì)此，他哭笑不得：“考古和盜墓有顯著的區(qū)別，首先，考古以研究為目的，盜墓為了獲取財(cái)富；其次，考古是經(jīng)過(guò)文物部門審批同意，而盜墓是非法的。舉例來(lái)說(shuō)，如果在古墓中發(fā)掘出陶罐和青銅器，盜墓者肯定先取青銅器，因?yàn)楦靛X。但是我們不同?！?/p>

問(wèn)及為何要從事考古發(fā)掘，木子告訴記者：“如果考古人員不及時(shí)清理，地下遺存就要被基建工程當(dāng)?shù)鼗?，你連墓葬的存在都不會(huì)知道?！苯陙?lái)的考古發(fā)掘，大部分是因?yàn)榕d修水庫(kù)、配合基建，或者經(jīng)群眾舉報(bào)有盜墓破壞，極少數(shù)情況下才會(huì)為了科研主動(dòng)發(fā)掘，但這種情況需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審批過(guò)程。

一篇《請(qǐng)不要再把考古與盜墓聯(lián)系在一起》的博文，羅列了考古與盜墓的7個(gè)區(qū)別，從目的、方法、提取過(guò)程、歷史等方面分析，以正視聽。例如，考古的方法是地層學(xué)和類型學(xué)，而盜墓主要是打洞；考古提取文物的過(guò)程有加固處理、保濕處理、拍照、繪圖、登記、編號(hào)、逐層逐件提取等，而盜墓主要是掏；考古更加關(guān)注遺跡現(xiàn)象而非遺物本身，盜墓除了能拿走的都會(huì)破壞掉。

盡管如此，這部網(wǎng)劇在考古人眼中仍然有一定的積極意義。木子意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“考古原本是一個(gè)很冷門的學(xué)科，日常工作中的艱辛并不為外人道，這部網(wǎng)劇的后半部分試圖向觀眾科普考古和盜墓的區(qū)別，這點(diǎn)已經(jīng)善莫大焉，希望有更多的年輕人看了網(wǎng)劇之后，報(bào)考、從事考古工作。”