審定：

“第一個(gè)螃蟹”不好啃

此前廣東和廣西已通過(guò)地區(qū)傳統(tǒng)文化教材審定工作，隨著教育部傳統(tǒng)文化進(jìn)高考政策的推出，預(yù)計(jì)今年將有大批省份開(kāi)始審定地區(qū)校本教材，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)化教材建設(shè)工作。其實(shí)，北京才是國(guó)內(nèi)第一個(gè)審定傳統(tǒng)文化教材的地區(qū)。而本次將要送審的“北京版”教材，其藍(lán)本是人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》(通用版)，此版本早在2011年即通過(guò)“北京市教委中小學(xué)教材審定委員會(huì)”的審定，此次即將送審的新版教材，就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“定制化”而來(lái)。據(jù)張健介紹，由于修改增添的內(nèi)容超過(guò)了30%，按照相關(guān)規(guī)定，需要以“新教材”的身份重新送審。另外，課題組編著的廣東版和廣西版?zhèn)鹘y(tǒng)文化教材均已通過(guò)省教育廳地方教材審定。

“我們課題研究歷時(shí)12年，最難的就是教材編寫(xiě)。做一套教材真的太不容易了，大家首先要解決學(xué)科教育理論問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上是課程結(jié)構(gòu)，之后還要考慮創(chuàng)新研究和地區(qū)文化滲透教學(xué)，最后才是編寫(xiě)和試用，后面還要有多輪的修訂和改版?！睆埥”硎荆谶@一過(guò)程中，除了總編之外，國(guó)學(xué)專家、學(xué)科教研員、一線教師等群體一個(gè)都不能少。

編寫(xiě)不易，審定也是困難重重。2009年至2010年，傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和弘揚(yáng)方興伊始，但國(guó)家還未頒布明確的傳統(tǒng)文化教育綱要，社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可程度普遍不高，更別說(shuō)要正式進(jìn)入中小學(xué)課堂了。因此，在《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》問(wèn)世后，盡管北京市率先組織了專家對(duì)教材進(jìn)行審定，但還是有許多專家委員持觀望態(tài)度，表示應(yīng)小心慎重。有的專家認(rèn)為，我們國(guó)家已經(jīng)幾十年沒(méi)有開(kāi)設(shè)過(guò)國(guó)學(xué)課了，也從沒(méi)有過(guò)這方面的專業(yè)教材教案，這套教材的誕生可以說(shuō)是大家“摸著石頭過(guò)河”的成果。一旦進(jìn)入學(xué)校課堂，能夠被怎樣使用、會(huì)產(chǎn)生什么樣的問(wèn)題，都不得而知。

“因?yàn)槲覀兪堑谝粋€(gè)吃螃蟹的人，此前沒(méi)有任何的借鑒，再加上缺乏相應(yīng)的國(guó)家政策，專家們對(duì)課程內(nèi)容的選擇、書(shū)籍的編訂也都有很多的爭(zhēng)議。”張健舉了個(gè)例子，《弟子規(guī)》中有一句為“親有疾，藥先嘗”，不少專家對(duì)此就有所質(zhì)疑，“父母生病了，讓孩子先嘗藥，這不是一種誤導(dǎo)嗎？”而其實(shí)，這里所說(shuō)的“藥先嘗”嘗的是藥劑的冷熱溫度。

教材審定一時(shí)間陷入僵局，凝結(jié)著100多位學(xué)者心血的國(guó)學(xué)教材，面臨著“胎死腹中”的結(jié)局。

之后，在一次關(guān)鍵的評(píng)審會(huì)上，北京市教育學(xué)會(huì)第七、第八屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，時(shí)任專家組主任的張凱先生力排眾議，慷慨陳詞，他不僅列舉了孩子們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以獲得的立竿見(jiàn)影的益處，更站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度，闡述了開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育對(duì)數(shù)十年乃至百年后的中國(guó)，會(huì)帶來(lái)怎樣巨大的影響?！皬垊P先生說(shuō)，‘國(guó)學(xué)延續(xù)的是國(guó)家的文脈，即使將來(lái)教材的使用上會(huì)出現(xiàn)諸多不可預(yù)料的問(wèn)題，也應(yīng)該讓它先進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行使用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。這就像孕婦生孩子，知道孩子手腳不一樣長(zhǎng)，能不能讓她先生出來(lái)再給孩子治呀！’”對(duì)張健來(lái)說(shuō)，老先生充滿激情和鼓勵(lì)的話語(yǔ)，至今言猶在耳。

遺憾的是，教材審定完一年后，張凱先生仙逝。在去世之前，老先生還受課題組委托，組織北京專家編寫(xiě)了教材中的中國(guó)玉文化、瓷文化和北京地區(qū)文化等相關(guān)部分的內(nèi)容。“內(nèi)容收上來(lái)，先生卻已經(jīng)不在了?！碧岬竭@位為“國(guó)學(xué)教材”推廣不遺余力四處奔走的老先生，張健充滿感激。

值得欣慰的是，作為首批全國(guó)傳統(tǒng)文化課題實(shí)驗(yàn)區(qū)的通州、大興，認(rèn)真完成了第一輪的標(biāo)準(zhǔn)化課程實(shí)驗(yàn)工作，還重點(diǎn)參與了教材改版和教材教師手冊(cè)的編寫(xiě)工作。此外，通州的傳統(tǒng)文化“三步六正”教學(xué)法也得到教育系統(tǒng)的普遍認(rèn)同而大范圍推廣。北京為“十二五”階段教育部傳統(tǒng)文化課題實(shí)驗(yàn)工作，在學(xué)科教育理論研究和標(biāo)準(zhǔn)化課程實(shí)驗(yàn)等多方面作出了巨大貢獻(xiàn)，也為全國(guó)傳統(tǒng)文化課程教學(xué)起到示范區(qū)的標(biāo)桿作用。