“龍銜火樹千重焰，雞踏蓮花萬歲春?！倍∮闲履辏鞯夭┪镳^中的“賀歲”展覽也大多與“雞”有關(guān)。其或展示與雞相關(guān)的館藏文物、或?qū)ふ規(guī)в小半u”元素的藝術(shù)品、或舉辦與年俗相關(guān)的活動，內(nèi)容多樣、豐富多彩。這不僅使“博物館里過大年”逐漸成為新年俗，也讓與“雞”相關(guān)的文物藝術(shù)品再次走紅，成為新年里的新“萌寵”。

值此新春之際，本刊梳理了收藏在各地博物館中古代及近現(xiàn)代美術(shù)作品里的“雞”，以饗讀者。

宋 佚名 《子母雞圖》 紙本設(shè)色 臺北故宮博物院藏

明 沈周《雛雞圖》頁 紙本 墨筆 北京故宮博物院藏

宋 李迪《雞雛待飼圖》頁 絹本 設(shè)色 北京故宮博物院藏

子母雞圖感親恩

作為最早與人親近的動物，“雞”被歸為六畜之一，并以形象威武、知時守信等特性被稱為德禽，從古至今被賦予多種文化意義。在《韓詩外傳》中，雞就被認(rèn)為有“文、武、勇、仁、信”五德，具有吉祥的寓意。

因?yàn)椤半u”與“吉”諧音，在傳統(tǒng)中國畫中，雞的形象也多種多樣，成為中國畫家最為喜愛的繪畫內(nèi)容之一。自五代宋元時起，隨著花鳥畫逐漸勃興，雞也逐漸成為入畫對象。

其中，在傳世繪畫中，以母雞和雛雞共同組成的“子母雞”題材,尤其惹人關(guān)注。其常以雞寓意，既有報答親恩之情，也有企盼吉祥之意。

現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的宋畫《子母雞圖》就具有這種吉祥祝愿。在此幅《子母雞圖》中，生活氣息非常濃郁。畫中，一只母雞引領(lǐng)著五只雛雞漫步啄食。母雞羽毛豐盈蓬松，目光充滿著慈愛，五只小雞依偎在母雞左右，懵懂謹(jǐn)慎，小心翼翼，不敢走遠(yuǎn)。母親對子女的照拂與子女對母親的依戀躍然紙上，逼真?zhèn)髑?。從技法而言，母雞不同部位的羽毛結(jié)構(gòu)質(zhì)感刻畫逼真，小雞的神態(tài)與動作同樣細(xì)致精微，其樂融融，慈暉滿溢。

關(guān)于5只小雞，有專家在解讀時，曾提到一個典故。相傳五代時，竇禹均的5個兒子在經(jīng)過家庭教育后，文采出眾，位列朝班，后人引以為傲，故有“教五子，名俱揚(yáng)”之說。因此，此畫以5只小雞入畫，也暗含“五子登科”之意。

特別值得一提的是，此畫經(jīng)宋元傳至明朝，深得明憲宗朱見深的喜愛。此畫卷詩塘中即有明憲宗行書御題七律一首，足可見其酷愛此圖，題贊以抒發(fā)感觸：

南牖喁喁自別群，草根土窟力能分。偎窠伏子無昏晝，覆體呼兒伴夕曛。養(yǎng)就翎毛憑飲啄，衛(wèi)防雛稚總功勛。披圖見爾頻堪羨，德企慈鳥與世聞。

在此題畫詩中，明憲宗詳細(xì)描述了母雞悉心呵護(hù)小雞的場面，感慨之情油然而生，并希望更多人可以了解母愛的真誠和偉大。

宋代畫家對于子母雞圖的喜愛，并非個例。他們善于將情感融入畫作當(dāng)中，以小見大，以物寓情，將主觀情感融于自然之中，追求自然生命的氣韻，使整幅畫面充滿詩意。除上文所提宋代《子母雞圖》之外，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院的宋代王凝所繪《子母雞圖》亦可謂是臻于形神兼?zhèn)渚辰绲木贰?/p>

據(jù)了解，此幅宋代王凝《子母雞圖》原是《集古圖繪》中的一頁。米芾在《畫史》中說，王凝是江南人，當(dāng)過北宋畫院待詔，工鳥獸，善寫鸚鵡、獅、貓，不僅形似，也注重神態(tài)，自成一格。而《宣和畫譜》則評價其“下筆有法，頗得生意。又工為鸚鵡及獅、貓等，非山林草野之所能，不唯責(zé)形象之似，亦兼取其富貴態(tài)度，自是一格，茍不能焉，終不到也。”

作為宋代院體畫的代表畫家之一，王凝重視寫生，觀察入微，用筆工整，設(shè)色絢麗，形神兼?zhèn)?，筆力精勁?！缎彤嬜V》著錄御府曾藏其《繡墩獅貓圖》一幅。

此幅傳世精品《子母雞圖》也正是傳世的宋畫精品。其以一只母雞為中心，周圍倚著8只小雛雞。母雞羽毛刻畫得豐潤細(xì)致，翅膀庇護(hù)著雛雞，而8只小雛雞中，有4只躲在母親翅下，前后各探出兩只頭，母雞背上匍匐著一只白雛雞，正想展開翅膀往下飛，前端兩只小雞中，一只回頭望著，一只張開嘴盯著母親。這8只小雞神情各異卻可愛有趣，刻畫傳神，既形象又生動。

至明代時，“子母雞圖”依然是世人喜愛的題材。明宣宗朱瞻基就有《畫子母雞圖》軸傳世。此幅畫取材日常生活，公雞與母雞帶領(lǐng)一群幼雛覓食，育幼之情躍然紙上。雖然有專家認(rèn)為此畫風(fēng)與明宣宗不似，應(yīng)出自明代宮庭畫家之手，但其畫雞筆法工謹(jǐn)細(xì)膩，勾線柔和，干筆皴擦，并敷染白粉，有宋人工筆寫生余韻。

除此以外，清代居巢《菊下雞雛》圖軸，則表現(xiàn)月夜母雞護(hù)雛的慈愛天性。此圖簡淡文雅，為了顯示夜景的靜謐，畫家以墨彩倒暈皎潔的月華。作為“嶺南畫派”開山畫家，居巢所繪風(fēng)格清新秀雅、澹逸平和，展現(xiàn)了子母雞圖和諧安靜的內(nèi)涵。

此外，北京故宮博物院所藏徐悲鴻所繪《竹雞覓食圖》軸，則是一幅田園小品。雛雞在母雞的帶領(lǐng)下嬉戲覓食，母子之情溢于筆端。

徐悲鴻在此圖上題款為“劍青先生惠教。悲鴻廿四年冬”。此時，徐悲鴻時年40歲。他曾創(chuàng)作過多幅以雄雞為主題的繪畫作品，但是，以子母雞為表現(xiàn)題材的畫作并不多見。

在此圖中，徐悲鴻以不同的筆法表現(xiàn)母雞與雛雞。其以粗細(xì)不等的墨線勾畫出母雞羽毛的豐滿與蓬松；雛雞則為墨暈法點(diǎn)染，深淺不同的墨韻顯現(xiàn)出雛雞的羽毛和稚拙的體態(tài)。

著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家商承祚非常喜歡此畫，其在詩塘處題有“雞有五德，慈其一焉。蕞爾三雛，遺愛大千。我佛云是，菩提相是。大乘禪咄爾畫師，造化畢宣。癸未十二月商承祚題”之句。