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徐梓:讓每個人都參與“我們的節(jié)日”

2017年02月15日 09:05 | 作者:徐梓 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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中國人的特質(zhì),不僅體現(xiàn)在人種體貌、生物基因上,而且反映在思想觀念、性格氣質(zhì)、文化風(fēng)貌上。我們之所以擁有中國人這么一個共同的身份,就是因為我們有著同一個祖先。作為他的子孫,我們都分享著他的遺產(chǎn),繼承了他的品質(zhì)和徽號,體現(xiàn)出他的理念、智慧、氣度和神韻。

比如,我們都自稱華夏兒女,自稱中華民族,稱我們腳下的這片土地為九州、禹域。是獨具特色的中華醫(yī)藥、烹飪、武術(shù)、典籍、文物、建筑、園林、戲曲、書畫、琴棋等,使得我們身體有安頓,健康有保障,身心受滋養(yǎng),情性得怡養(yǎng)。

當(dāng)然,我們還擁有共同的節(jié)日。春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,協(xié)調(diào)著中華民族的節(jié)奏,整齊了中華民族的步伐。它的歷史淵源、動人傳說、獨特情趣、象征意義和深廣的群眾基礎(chǔ),反映了中華民族的喜好崇尚,寄托著我們的憧憬追求,表現(xiàn)了我們的性格氣質(zhì)。它不只是休憩身心的歡樂盛會,更是敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、表達(dá)理想、寄托希望的鄭重儀式。這些傳統(tǒng)節(jié)日其實是在一些生活的重要節(jié)點上提醒我們:我們現(xiàn)在之所以生活在中華民族共有的精神家園這么一個共同體中,就是因為我們擁有一個共同的過去,是這個共同的過去支撐起了我們共同的現(xiàn)在,并使我們走向同一個未來。正是在這個意義上,我們說通過節(jié)日這個具有象征意義的符號,可以強(qiáng)化國家或民族認(rèn)同,能最大限度地凝聚人心,集合起中華兒女最大的隊伍。如果說,“中國夢”從目標(biāo)追求上構(gòu)成了“中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)”的話,那么,傳統(tǒng)文化則從現(xiàn)實基礎(chǔ)、奮進(jìn)起點上構(gòu)成了“中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)”。

每一種文化都是在應(yīng)對自然、社會環(huán)境的挑戰(zhàn)時,人類獨特性、創(chuàng)造性智慧的體現(xiàn)。所以,它表現(xiàn)的是特定民族的自我和特色,反映的是各個民族不一樣、差異性的東西?!拔幕钡那懊婕由稀皞鹘y(tǒng)”的修飾或定語之后,當(dāng)然不同于現(xiàn)代文化,更迥異于時尚,但它也并不是指古代的文化、過去的文化。傳統(tǒng)的指向不是古代和過去,而是一代人與另一代人之間、一個歷史階段與另一個歷史階段之間的連續(xù)性和同一性,它著重的是延傳。希爾斯在《論傳統(tǒng)》中甚至認(rèn)為,傳統(tǒng)的形成,至少需要三代人的兩次延傳。

經(jīng)過長期的發(fā)展和積淀,傳統(tǒng)節(jié)日形成了特定的活動內(nèi)容,以至于成了這些節(jié)日的象征。如春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋賞月等。說到某個節(jié)日,人們便會自然而然地想到這些最有代表性的活動。但是,節(jié)日的內(nèi)涵也不是一成不變,而是與時俱易的,在變革中傳承,在傳承中變革。比如,在30年前的春節(jié),燃放鞭炮辭舊迎新,是常見的習(xí)俗。但近年來,隨著人們環(huán)保意識的提高,盡管政府改禁放為提倡少放,這一習(xí)俗還是無可挽回地逐漸式微了。

2008年4月,北京市東城區(qū)東四街道舉行了第一屆“憶家訓(xùn)、談家風(fēng)、促和諧”的主題活動,之后每年清明節(jié)都要舉行,相沿至今,迄今未改。活動這天,社區(qū)會選擇有典型性的家庭,分享自己的家訓(xùn)和家風(fēng)故事,請專家學(xué)者講解清明文化與家風(fēng)文化,社區(qū)小學(xué)生會進(jìn)行孝親敬老表演?;顒右龑?dǎo)社區(qū)居民從更深層次的繼承父祖的遺志遺訓(xùn)、保持并光大優(yōu)良的家風(fēng)來緬懷先人。東四街道的做法,保留了清明節(jié)緬懷先人的本質(zhì),而革新了緬懷的具體形式,一改過去上墳燒紙的舊俗為全新的憶家訓(xùn)、談家風(fēng)。這樣的活動,使社區(qū)居民通過回顧先人的行事和教誨,提煉、總結(jié)自家的家訓(xùn)和家風(fēng),從自發(fā)走向自覺;可以借鑒別人治家的經(jīng)驗,增進(jìn)和鄰里的溝通和交流,密切和社區(qū)其他居民的聯(lián)系。這樣使一個又一個家庭乃至整個社區(qū)的面貌和風(fēng)氣得以改觀,是傳統(tǒng)節(jié)日在新的時代背景下經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,吸引更廣泛的認(rèn)同,從而重振傳統(tǒng)節(jié)日的生動案例。

當(dāng)前,在中小學(xué)開展“我們的節(jié)日”主題活動,可以圍繞以下三個方面次第展開:一是通過教學(xué),讓學(xué)生了解特定節(jié)日的緣起由來、發(fā)展演變、意蘊(yùn)內(nèi)涵。二是讓學(xué)生參與節(jié)日活動,感受節(jié)日氛圍,體味節(jié)日意義。三是引導(dǎo)學(xué)生思考討論,現(xiàn)有的節(jié)日活動中哪些可以保留傳承,哪些可以轉(zhuǎn)化發(fā)展,哪些應(yīng)該革除易移。讓學(xué)生理解,傳統(tǒng)節(jié)日既不從來就是一個固定的模式,更不會永遠(yuǎn)不變地傳承下去,它處在日新又新的不斷發(fā)展變化之中。

(作者系北京師范大學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任)

編輯:邢賀揚

關(guān)鍵詞:徐梓 華夏兒女 文化風(fēng)貌

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