“人類社會的發(fā)展史，可以說是一部世界不同文明交流互鑒、彼此影響促進的歷史?！眱蓵陂g，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會會長學誠法師指出：“‘一帶一路’是一條多國政治、經濟、文化、宗教交織互動的黃金文明紐帶?！?/p>

精神財富提供理念支撐

過去，沿著這條文明絲路，佛教曾經從印度傳入中國，又由中國傳向世界；今天，佛教更有責任重新?lián)斊鹞幕拐叩臅r代使命。學誠法師告訴中國網(wǎng)記者：“在‘一帶一路’沿線國家文化交流、文明互鑒的過程中，佛教發(fā)揮了積極作用。”

他指出，佛教在兩千年來的持續(xù)中國化進程中，積淀了豐厚的文化交流融合的經驗和模式，并創(chuàng)造出中國佛教特有的精神風范。這些精神財富可以為“一帶一路”建設提供重要的價值理念支撐、思路模式參考，為沿線不同國家?guī)韺拸V的文化共性背景和深層文化認同基礎。

學誠法師還強調，中國佛教可以通過組織佛教經典的多語種翻譯、比較研究，增進各國在宗教、文化、學術領域的對話交流，促進公益慈善事業(yè)的跨國聯(lián)合行動，建立海外道場和文化傳播中心等方式，積極推動“一帶一路”沿線國家間的文化交流、人員往來，提升中國文化的世界影響力，讓“一帶一路”成為一條充滿文化活力與和諧精神的人類文明發(fā)展新路。

注重佛教中青年人才培養(yǎng)

今年全國兩會，學誠法師更加關注對全國宗教工作會議精神的具體落實，特別是佛教中青年人才培養(yǎng)方面。他表示，佛教教育需要創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，將佛教青年人才的成長置于更廣闊的中外文化交流的大背景中。

“首先，佛教教育是對社會教育的一種補充、延伸和升華。佛教寺廟是傳統(tǒng)文化的傳承弘揚基地，從基本的灑掃應對、禮儀規(guī)范，到經典研讀、心靈交流，還有出坡勞動、農禪生活，年輕人可以在此得到全方位的鍛煉成長。其次，中國佛教正在加快社會化、國際化的步伐，青年人才不僅能將所學、所長淋漓盡致地發(fā)揮出來，而且可以拓寬心胸、增強社會責任感、提升文化自信、激發(fā)創(chuàng)造力?！睂W誠法師說。

他指出，當前，龍泉寺在動漫制作、信息技術開發(fā)運用、學術研究、翻譯交流等領域已經凝聚、培養(yǎng)了一批青年人才。未來，佛教經典的整理研究翻譯、佛教及中華文化的海外傳播、公益慈善事業(yè)的推廣等，都需要大量優(yōu)秀人才的積極參與。

佛法與科技聯(lián)合的創(chuàng)新潛力

近年來，龍泉寺的“賢二”小機器人成為互聯(lián)網(wǎng)上的紅人。中國網(wǎng)記者也與“賢二”進行了以下對話：“不想洗碗”，“不想又能怎么樣，碗還是得有人洗，對不對?！笔聦嵣?，賢二的背后是人工智能技術的運用。

對于“賢二”機器人所產生的社會效應，學誠法師認為這展示了佛法與科技聯(lián)合的創(chuàng)新潛力。他表示，近年來，龍泉寺一直在關注科技前沿的發(fā)展動態(tài)，利用高效的網(wǎng)絡信息技術來探索科技弘法的新方式。比如在律典校釋中，開發(fā)出Indesign的幾十個腳本，實現(xiàn)復雜格式的自動排版；制作“全景龍泉寺”App；開發(fā)“賢二”微信平臺及鳳凰新聞客戶端平臺；已達15個語種的多語種微博和動漫作品的持續(xù)發(fā)布等。

“未來人類將迎來一個人工智能新時代，佛教一方面需要主動運用人工智能技術，不斷創(chuàng)新弘法利生的方式；另一方面，人工智能時代也需要佛法的融入，從而為科技注入一種潤澤的活力，讓單純的技術升級走向人類心靈的覺悟和慈悲心的開顯?！?/p>

他強調，目前，龍泉寺已經在大藏經?？惫こ讨刑剿魅斯ぶ悄芗夹g的運用，比如用OCR識別系統(tǒng)對古漢字進行拆分、識別，并開發(fā)數(shù)據(jù)庫的檢索功能等。將來希望有更多人工智能領域的專家及其他高科技人才能夠加入弘揚佛法和對外傳播中國文化的行列，以更有創(chuàng)意和文化內涵的成果展現(xiàn)中國形象、闡發(fā)中國精神。