人物介紹

鐘瑞軍 廣州青年美協(xié)主席

談畫(huà)家的書(shū)法這個(gè)話題之前，我們先聊一聊中國(guó)畫(huà)的線條。

用線條去表現(xiàn)物象，是中國(guó)畫(huà)最基本的風(fēng)格特征。

毛筆在畫(huà)面的表現(xiàn)形式，不外乎點(diǎn)、線、面三者。盡管三者在創(chuàng)作中相互組合應(yīng)用，然而，表現(xiàn)畫(huà)面的基本物象，還是以線條作為主體，原因有三：“點(diǎn)”易于破碎；“面”易于平板模糊；用“線”則能迅速明確概括物象的基本特征。

“線”在客觀物象上并不存在，只是一種造型手段。以求表現(xiàn)對(duì)象更明豁，突出其精神，達(dá)到藝術(shù)的效果。它滿足了畫(huà)者對(duì)畫(huà)面布局、氣勢(shì)、造型、結(jié)體、精神狀態(tài)等的需要。

因此，線在中國(guó)畫(huà)中起到的作用，是首要的，是決定性的。

當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，一些畫(huà)家先用碳筆在宣紙上起一遍稿，然后再拿毛筆依樣一筆一筆地描。這種創(chuàng)作現(xiàn)象，談不上具有中國(guó)畫(huà)的筆墨意味和意象造型意識(shí)。真正的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，尤其是寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作，根本不用起稿，拿起畫(huà)筆就畫(huà)，放筆直取，筆隨心運(yùn)，最終達(dá)到心手雙暢的境界。

事實(shí)上，中國(guó)畫(huà)的線條與書(shū)法的線條區(qū)別在于，繪畫(huà)線條為對(duì)象做筆墨結(jié)構(gòu)服務(wù)；而書(shū)法線條，是為點(diǎn)線結(jié)構(gòu)服務(wù)。而共同點(diǎn)，都要講究書(shū)寫(xiě)性，抒情性和藝術(shù)性。

潘天壽先生指出，把書(shū)法中具有高度藝術(shù)性的線條應(yīng)用于繪畫(huà)上，將具有千變?nèi)f化的筆情墨趣，形成具有高度藝術(shù)性的線條美。

黃賓虹先生也提道：“如果不以書(shū)法來(lái)論畫(huà)，就沒(méi)法與你討論中國(guó)畫(huà)的問(wèn)題。書(shū)法是中國(guó)畫(huà)完成構(gòu)想的基本媒介，對(duì)畫(huà)來(lái)說(shuō)，筆墨精妙是關(guān)鍵，而筆墨精妙的關(guān)鍵一是書(shū)法用筆，二是墨法華滋，韻味盎然。

的確，“以書(shū)入畫(huà)”是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手段一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，沒(méi)有書(shū)法，就不會(huì)有如此豐富的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法，“書(shū)畫(huà)同源”又“同道”，書(shū)法即畫(huà)法。

元代趙孟頫明確提出書(shū)畫(huà)同源理論，并賦詩(shī)一首：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！敝螽?huà)家創(chuàng)作中非常重視以書(shū)入畫(huà)，而且很具體地分什么樣的書(shū)法用在什么樣的畫(huà)法當(dāng)中。

元代柯九思說(shuō)：寫(xiě)竹竿用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分法或用魯公撒筆法。這種具體將畫(huà)法歸納為書(shū)法筆法的論述，極大地促進(jìn)了明清時(shí)期文人寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展，并促使寫(xiě)意畫(huà)發(fā)展到一個(gè)高峰，達(dá)到了一個(gè)新的境界。

明清兩代，畫(huà)家就直接將書(shū)法筆法和表現(xiàn)力運(yùn)用到繪畫(huà)創(chuàng)作中，徐青藤用草書(shū)加潑墨，八大的繪畫(huà)和書(shū)法線條非常統(tǒng)一，簡(jiǎn)而圓渾、凝重挺韌；石濤的行草書(shū)、隸書(shū)筆法也充分表現(xiàn)在山水畫(huà)創(chuàng)作中，趙之謙的繪畫(huà)筆法直接源自魏碑，金冬心畫(huà)法也來(lái)自北碑筆法，吳昌碩更是一輩子研究篆書(shū)石鼓文，其繪畫(huà)筆法也得益于此。

明清兩朝差不多有六百年的歷史，六百年在整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程中并不算長(zhǎng)，但正因?yàn)闀?shū)畫(huà)之間相互作用的關(guān)系，使得六百年間的中國(guó)繪畫(huà)史出現(xiàn)了新的風(fēng)氣，讓人感嘆。

今天，我們談畫(huà)家的書(shū)法，中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)期的發(fā)展積淀被畫(huà)家運(yùn)用到創(chuàng)作中，到底用了多少呢？

大概也就用了很少一部分，還有很大的挖掘空間。尚有大量的書(shū)寫(xiě)的筆法和線條表現(xiàn)力沒(méi)有用到繪畫(huà)創(chuàng)作中。

畫(huà)家書(shū)法，值得反思，其重要性，毋庸置疑和討論！中國(guó)畫(huà)發(fā)展可以沿著“書(shū)畫(huà)同源”理論再向前探究。中國(guó)書(shū)法這座寶庫(kù)，作為中國(guó)畫(huà)的深厚根基之一，應(yīng)該成為中國(guó)畫(huà)發(fā)展具有的強(qiáng)大后勁！