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曹華《溪畔浣紗圖》:人物畫(huà)難得的中興
曹華為近代海派畫(huà)家,擅畫(huà)人物、花鳥(niǎo)。俞劍華編《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》對(duì)他的記載僅有寥寥數(shù)語(yǔ):“曹華(1847—1913),字蟠根,上海人。善畫(huà)。錢(qián)慧安弟子。謹(jǐn)守師法,未能變通,與陸子萬(wàn)二人,優(yōu)劣在師商之間。卒年六十七。”實(shí)際上,他是錢(qián)慧安弟子當(dāng)中最為著名的一位。
晉唐時(shí)期,人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的主要類(lèi)型。但唐代以后,隨著山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的相繼崛起,人物畫(huà)逐漸衰退。然而到了清代后期,人物畫(huà)卻迎來(lái)了一次難得的中興。尤其是在當(dāng)時(shí)的海派中,出現(xiàn)了一批擅長(zhǎng)人物畫(huà)的著名畫(huà)家如錢(qián)慧安、任熊、任薰、任伯年、倪田、王一亭、曹華等。
溪畔浣紗圖(國(guó)畫(huà)) 曹華
“海派”是指大范圍而言,其內(nèi)部仍存在不同類(lèi)型。其中,吳昌碩、王一亭、趙云壑、王個(gè)簃等可稱(chēng)“吳系”,屬于文人畫(huà)家,以花鳥(niǎo)見(jiàn)長(zhǎng);任熊、任薰、任伯年、倪田等可稱(chēng)“任系”,屬于職業(yè)畫(huà)家,花鳥(niǎo)與人物兼擅;錢(qián)慧安、沈心海、曹華等可稱(chēng)“錢(qián)系”,也屬于職業(yè)畫(huà)家,以人物為專(zhuān)攻。實(shí)際上,錢(qián)慧安一系在當(dāng)時(shí)頗有影響,以至有“錢(qián)派”之稱(chēng)。
相對(duì)而言,在中國(guó)畫(huà)的山水、花鳥(niǎo)、人物三科當(dāng)中,人物畫(huà)對(duì)造型能力的要求比其他兩者更高,而職業(yè)畫(huà)家的造型能力往往比文人畫(huà)家更勝一籌,因此,他們對(duì)于人物畫(huà)更能做到游刃有余。這從曹華之作中就可見(jiàn)一斑。
這件《溪畔浣紗圖》的題款出自唐代詩(shī)人樓穎《西施石》一詩(shī):“西施昔日浣紗津,石上青苔思?xì)⑷?。一去姑蘇不復(fù)返,岸旁桃李為誰(shuí)春?”西施是春秋時(shí)期越國(guó)人,本為蓬門(mén)草戶(hù)的村姑。時(shí)逢吳越兩國(guó)相爭(zhēng),越國(guó)戰(zhàn)敗。越王勾踐臥薪嘗膽,厲兵秣馬,又行使“美人計(jì)”,將西施獻(xiàn)給吳王夫差。西施以其天生麗質(zhì),甚得夫差寵幸,遂亂吳國(guó)國(guó)政,終使越國(guó)反敗為勝。根據(jù)畫(huà)面情景及題詩(shī)內(nèi)容判斷,此作所表現(xiàn)的應(yīng)該是“西施浣紗”這一歷代人物畫(huà)的常見(jiàn)題材。
“西施浣紗”已成一典故,說(shuō)的是西施入?yún)侵凹易∑r蘿村(位于現(xiàn)浙江省諸暨縣),常到若耶溪畔浣紗?!凹啞睘楹挝铮炕蛑^紗線(xiàn),或謂布料而代指衣服,其實(shí)可泛指苧麻制作的各種紡織品。在西施生活的年代,苧蘿村盛產(chǎn)苧麻,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“苧蘿”,以其莖皮紡紗、織布、制衣。因此,“浣紗”既可指洗滌紗線(xiàn),也可指洗滌布料或衣服。從曹華此作來(lái)看,西施洗滌的是紗線(xiàn)。
畫(huà)中西施坐在溪畔臨水的石階上,身體向前傾側(cè),頭部略為下俯,眼望前面的溪水,雙手從身邊的竹籃里取出一卷紗線(xiàn),正準(zhǔn)備放入溪水中洗滌。人物形體及衣紋以近似于柳葉描的筆法勾勒,線(xiàn)條嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致而又柔韌委婉,表現(xiàn)出婀娜多姿的人物動(dòng)態(tài)以及輕柔飄逸的衣物質(zhì)感。尤其是頭部的刻畫(huà)更顯精致入微,頭發(fā)、五官的用筆均一絲不茍。與此形成鮮明對(duì)比的是,人物身后的巨石僅以寥寥幾筆勾出大致輪廓,線(xiàn)條簡(jiǎn)略粗率,不作過(guò)多的皴擦點(diǎn)染,留出較多的空白,與其右側(cè)的大面積空間連成一片?,F(xiàn)西施浣紗遺址處仍有一塊兩米多高的微紅色巨石,被稱(chēng)為“紅粉石”,想必畫(huà)中之石即為此石。巨石上方有一老態(tài)龍鐘的樹(shù)干伸出,以蟹爪法勾畫(huà)的垂枝上綴以白花和嫩葉,迎風(fēng)招展。人物身旁則是一叢亭亭玉立于水中的萋萋芳草,起到襯托人物和豐富畫(huà)面的作用。此作人物及景物均處于畫(huà)面左側(cè),右側(cè)僅以?xún)尚锌钭R(shí)作為補(bǔ)空并均衡整個(gè)畫(huà)面。
作品中人物身體與四肢比例勻稱(chēng),但頭部偏大,身體顯得嬌小玲瓏,而且臉龐稚氣未脫,可見(jiàn)是少年時(shí)代的西施。其五官也并不標(biāo)準(zhǔn),雖然有一張櫻桃小嘴,符合古典美人的必要條件,但偏小的雙眼和偏長(zhǎng)的鼻子使她與那位據(jù)傳有著“沉魚(yú)”之貌的西施拉開(kāi)了距離,看起來(lái)不再是一位高不可攀的絕世美人,而更像一位普通平凡的“鄰家女孩”。另外,其臉型較為豐滿(mǎn),除了下巴仍保持尖削以外,整個(gè)頭部基本呈圓形,顯示出一種民間所謂的“福相”,目的自然是為了迎合世俗的審美需求。這種做法與錢(qián)慧安人物畫(huà)的做法也是一脈相承的。
此作收藏者鴻鼎藝苑苑主以款識(shí)中有“一去姑蘇不復(fù)返”的詩(shī)句以及人物服飾不同于春秋時(shí)代服飾為依據(jù),認(rèn)為畫(huà)中人并非西施,而是西施之后的另一位妙齡村姑,不無(wú)道理。他還為此賦詩(shī)一首,作為對(duì)樓穎《西施石》一詩(shī)的呼應(yīng)。詩(shī)曰:“西施浣紗事已遷,若耶溪畔春依然。莫道芳蹤無(wú)覓處,丹青筆底寄意長(zhǎng)?!北磉_(dá)了他對(duì)西施舍身救國(guó)之舉的崇敬和惋惜之情。無(wú)論畫(huà)中人是否為西施,此作都不愧為一件成功之作,體現(xiàn)出作者典型的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和深厚的寫(xiě)實(shí)功力。若從淵源上分析,曹華的這種寫(xiě)實(shí)風(fēng)格可追溯至仇英、改琦、費(fèi)丹旭等。上述諸家的寫(xiě)實(shí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)錢(qián)慧安之手間接地傳給曹華,使得曹華和錢(qián)慧安等其他“錢(qián)系”畫(huà)家一樣,其作品與當(dāng)時(shí)以取法陳洪綬為主的“任系”畫(huà)家之作的強(qiáng)烈變形相比,無(wú)疑更加接近于觀者的視覺(jué)所見(jiàn)。論者多以為錢(qián)慧安之作未能脫俗。但曹華之作無(wú)此弊,至少?gòu)倪@件作品來(lái)看正是如此。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:溪畔浣紗圖 曹華 人物畫(huà)