成真學(xué)者須有好心性

韋卓民一生治學(xué)，其實(shí)也可以用“坎坷”兩個(gè)字形容。除在青少年時(shí)代有過(guò)一段較為短暫、平靜的學(xué)習(xí)經(jīng)歷外，韋卓民亦需為稻粱謀。1904年，16歲的韋卓民就因?yàn)楦赣H病逝而不得不半工半讀。游學(xué)歐美期間，更是因?yàn)樯?jì)所迫不得不數(shù)次提前回國(guó)，但是生活的窘迫并沒(méi)有磨滅韋卓民好學(xué)、求學(xué)、治學(xué)的志向，反而為他磨煉出了成為真學(xué)者所必備的良好心性。何謂真學(xué)者？擔(dān)當(dāng)學(xué)者之名，必須有學(xué)者之實(shí)，而欲成就學(xué)者之實(shí)，須先磨煉出學(xué)者的好心性，沒(méi)有好心性就沒(méi)有真學(xué)者。

坎坷的生活為韋卓民磨煉了好心性。1919年，韋卓民在哈佛大學(xué)求學(xué)期間僅用一年時(shí)間就完成學(xué)業(yè)通過(guò)答辯，獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，隨后又用一年時(shí)間以全優(yōu)成績(jī)修滿博士課程，只因不愿坐等論文答辯時(shí)間而放棄學(xué)位，提前回國(guó)。為生計(jì)所迫，沒(méi)有充足的求學(xué)時(shí)間，他就提高時(shí)效，用一年時(shí)間完成數(shù)年的工作；在花費(fèi)一年時(shí)間學(xué)有所得后，又不愿意為一個(gè)博士頭銜而浪費(fèi)時(shí)間去等待，甘愿放棄。求實(shí)不求名，為事不惜時(shí)。

1929年，41歲的韋卓民回國(guó)任重組后的華中大學(xué)校長(zhǎng)。資金短缺，師資匱乏，舉步維艱。在此逆境下，韋卓民對(duì)于學(xué)者心性的體悟更加完滿。他在1931年發(fā)表的《中國(guó)文化改變中青年應(yīng)有的態(tài)度》中較系統(tǒng)地談到了個(gè)人心性問(wèn)題，認(rèn)為它是關(guān)于個(gè)人一生的大事，不可輕視。一個(gè)人要為國(guó)家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，但這些說(shuō)得多了，反而會(huì)把自己個(gè)人忘卻了，不知道還有一個(gè)個(gè)人是需要修養(yǎng)的。因此，大學(xué)中的教員和學(xué)生應(yīng)每日拿出四分之一時(shí)間加強(qiáng)修養(yǎng)。但這種修養(yǎng)的目的又不是為自己，而是為了謀國(guó)家和社會(huì)的幸福。

韋卓民雖然主要的研究成果集中在西方哲學(xué)方面，尤以康德為重，但他骨子里卻是一個(gè)地地道道的中國(guó)學(xué)者。