文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出,“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”。這對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出了新要求、新任務(wù)。

文化創(chuàng)意理念(以下簡(jiǎn)稱文創(chuàng)理念)是在當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展過(guò)程中形成的一種文化發(fā)展理念,其基礎(chǔ)在“文”,即文化;其關(guān)鍵在“創(chuàng)”,即創(chuàng)新創(chuàng)造。文創(chuàng)理念既強(qiáng)調(diào)用新創(chuàng)意、新媒介、新技術(shù)手段進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造,又主張對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行符合時(shí)代要求的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了創(chuàng)意視角、科技視角、生活視角等新視角。

創(chuàng)意視角強(qiáng)調(diào)在文化產(chǎn)品中突出創(chuàng)意。當(dāng)今時(shí)代,人們對(duì)文化產(chǎn)品需求的個(gè)性化、小眾化特點(diǎn)越來(lái)越突出,這使得通過(guò)算法識(shí)別進(jìn)行信息精準(zhǔn)推送成為潮流,也使得基于個(gè)體創(chuàng)意、面向小眾的文化產(chǎn)品形式愈發(fā)具有吸引力和感染力。一些宏大的文化主題可以嘗試通過(guò)人格化、趣味化的傳播來(lái)吸引受眾特別是青年受眾。文化與創(chuàng)意結(jié)合,能夠有效保持文化發(fā)展的持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造,讓文化更有生命力。

科技視角強(qiáng)調(diào)運(yùn)用好新媒介、新技術(shù)手段進(jìn)行文化創(chuàng)新創(chuàng)造。從印刷、廣播、電視、電影等媒介發(fā)展進(jìn)程看,每一種新媒介的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)更多文化創(chuàng)新創(chuàng)造。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)綜藝等成為流行的文化形式,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)等正在成為文化創(chuàng)新創(chuàng)造的重要引擎。實(shí)踐表明,沒(méi)有技術(shù)的文化是邊緣的,沒(méi)有文化的技術(shù)是乏味的。文化與科技結(jié)合,能夠?yàn)槲幕l(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

生活視角強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新創(chuàng)造應(yīng)注重適應(yīng)人們的生活需求。當(dāng)前,人民群眾對(duì)美好生活的要求越來(lái)越高,在吃穿用住等基本需求滿足之后,在文化、心理、藝術(shù)、美學(xué)、休閑、娛樂(lè)等方面的需求越來(lái)越多。在生產(chǎn)文化產(chǎn)品時(shí),應(yīng)充分考慮人們的日常生活體驗(yàn)。有的博物館將文物設(shè)計(jì)為一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品,如四羊方尊餅干、“正大光明”充電器等,很受歡迎。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品很好地將文化元素融入生活細(xì)節(jié),實(shí)現(xiàn)了日用品功能性與文化性的有機(jī)結(jié)合。

黨的十九大報(bào)告指出,“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系,創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,完善文化經(jīng)濟(jì)政策,培育新型文化業(yè)態(tài)?！薄拔膭?chuàng)+”經(jīng)濟(jì)模式就是以文創(chuàng)理念為核心元素的一種文化發(fā)展業(yè)態(tài),其實(shí)質(zhì)是將文化創(chuàng)意成果融合于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,形成以文創(chuàng)理念為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。這一模式將對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)、營(yíng)銷、服務(wù)、消費(fèi)帶來(lái)影響。推動(dòng)“文創(chuàng)+”新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展,需要形成和發(fā)展文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)。要注重挖掘各類文化產(chǎn)品的核心情感元素、價(jià)值元素,將其名稱、形象、故事等形成具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的標(biāo)識(shí)并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,再轉(zhuǎn)化成更廣泛、更多樣的商品,形成新型文化業(yè)態(tài)。

應(yīng)當(dāng)看到,當(dāng)代中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央,加強(qiáng)中外人文交流,推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這就要講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。一方面,深入挖掘真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范;另一方面,準(zhǔn)確把握不同民族、不同國(guó)家文化特點(diǎn),開(kāi)展故事化、情感化、視覺(jué)化的創(chuàng)意傳播,創(chuàng)造出展現(xiàn)中華文化魅力的文化產(chǎn)品,讓世界加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。

(作者為清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng))

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2017年11月17日 07 版)