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回眸600年:直觀呈現(xiàn)蘇州美術(shù)風(fēng)華

2017年12月06日 15:57 | 作者:張亞萌 | 來源:中國藝術(shù)報(bào)
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“山澤多藏育,土風(fēng)清且嘉” ,陸機(jī)《吳趨行》中的吳中大地鐘靈毓秀,自然令人向往——不用說蘇州是工藝之邦,瑰麗精細(xì)的蘇繡為我國四大名繡之一,玉雕有“鬼斧神工”之譽(yù),桃花塢木刻年畫是南北三大民間木刻年畫流派之一,還有他處無及的蘇裱、富于變化的蘇州折扇、活潑生動(dòng)的虎丘泥人、高雅絕俗的蘇式家具、玲瓏剔透的紅木小件以及緙絲、劇裝戲劇、民族樂器;不用說蘇州有“園林之城”的美譽(yù),不用說馮夢龍、金圣嘆,更不用說“吳門畫派”這座屹立在美術(shù)史上的高峰——11月30日至12月10日,由中國美術(shù)館、江蘇省委宣傳部、江蘇省文聯(lián)、蘇州市人民政府主辦的“回眸600年——從明四家到當(dāng)代吳門”繪畫特展中,回廊展廳呈現(xiàn)的600年蘇州美術(shù)大事記,更直觀地梳理了600年蘇州繪畫史風(fēng)華。

雙監(jiān)行窩圖(中國畫)  唐寅 

29組件71幅“明四家”及吳門后學(xué)、董其昌及“四王”等文人畫史主流代表人物的經(jīng)典作品, 18幅蘇州近代畫壇代表人物如吳湖帆、顏文樑等人精品及75幅當(dāng)代蘇州中國畫、油畫、版畫、水彩匯聚一堂,讓中國美術(shù)館展覽部主任裔萼第一次做展做到“后悔沒有多給展廳” 。

“蘇州地處三江五湖的環(huán)抱之中,左擁太湖,右攬運(yùn)河,氣候溫和,雨水充沛,自北宋后就成為南方富庶的魚米之鄉(xiāng)。這種得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)延續(xù)到了今天,當(dāng)代蘇州依然作為一座有著深厚文化積淀的古城,領(lǐng)跑中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地級(jí)市。而蘇州美術(shù)界幾度春風(fēng),至今人才濟(jì)濟(jì)。吳文化的精華在美術(shù)創(chuàng)作中得以集中體現(xiàn)并世代相傳,薪火不斷。 ”江蘇美術(shù)館館長、江蘇省美協(xié)副主席、蘇州市美協(xié)主席徐惠泉介紹。蘇州誕生的吳門畫派,不僅充滿著勃勃生機(jī),而且作為流行藝術(shù)反映著時(shí)代生活、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚;傳統(tǒng)文化給予蘇州太多的滋養(yǎng),吳門畫派不僅是蘇州美術(shù)史的光彩一頁,更是中國美術(shù)史的重要篇章。在評(píng)論家李一看來, 600年來蘇州人讀書寫字、作畫飲茶、聽雨種花,成為國人藝術(shù)的生活、生活的藝術(shù)的典范。

趨新求異與復(fù)古尚博

評(píng)論家薛永年認(rèn)為,早在中國畫史第一高峰的六朝時(shí)期,繼顧愷之之后,吳地就產(chǎn)生了“密體”的陸探微和“疏體”的張僧繇兩位人物畫大家,陸氏創(chuàng)造的“秀骨清像”影響深遠(yuǎn)。盛唐水墨山水畫興起,初創(chuàng)期的代表,北有王維,南有寫下“外師造化,中得心源”名言的吳人張璪,“張僧繇和陸探微影響了‘明四家’的不同面貌:沈周、文徵明的詩書畫一體為‘四王’的正統(tǒng)派一脈根系所在,唐寅的作品視野開闊,仇英的雅俗共賞則為海派的誕生創(chuàng)造條件” 。明末以后,“吳門畫派”的文脈一直延續(xù):“松江派”與“四王”的“婁東派”“虞山派”傳人不絕。蘇州大學(xué)研究生院副院長李超德認(rèn)為,吳門畫派、吳門印派、吳門書派構(gòu)成了明清吳門大美術(shù)的大面貌,吳門風(fēng)雅、才子佳人構(gòu)成了吳門大美術(shù)的大背景。

編輯:楊嵐

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