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改擴(kuò)建之余 博物館是否能用建筑保留城市記憶
原標(biāo)題:改擴(kuò)建之余,博物館是否能用建筑為我們保留“城市記憶”?
現(xiàn)階段是博物館高速發(fā)展的階段,多樣建筑風(fēng)格的博物館層出不窮,老館的改擴(kuò)建活動(dòng)也在大規(guī)模地進(jìn)行。例如,2007年國(guó)家博物館在現(xiàn)有場(chǎng)館的基礎(chǔ)上改擴(kuò)建,2014年更新后的中國(guó)絲綢博物館與周邊環(huán)境融為一體;今年西藏博物館的改擴(kuò)建工程正式開啟;此外還有正在進(jìn)行的湖北省博物館三期擴(kuò)建工程,剛剛完工開館的湖南省博物館等等。
博物館的新館建設(shè)或者改擴(kuò)建工程適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求;場(chǎng)地、設(shè)施的更新為藏品的保護(hù)和展出提供更好的保護(hù)環(huán)境,更優(yōu)質(zhì)的展覽為觀眾帶來(lái)全新的參觀體驗(yàn)。但是,其中一些新建的博物館建筑往往充斥著一種廉價(jià)的現(xiàn)代感,與其厚重的歷史內(nèi)涵并不相符。我們不禁擔(dān)心,這樣的博物館建筑是否會(huì)減少博物館作為文化機(jī)構(gòu)的底蘊(yùn)?同時(shí)我們又注意到一些含有濃厚的歷史文化信息的老建筑卻無(wú)人問(wèn)津,并且往往面對(duì)被拆除的局面,這不僅是資源的浪費(fèi),更是歷史的損失。
如果我們對(duì)充滿歷史底蘊(yùn)的建筑進(jìn)行合理的改造,使其成為博物館場(chǎng)館,又會(huì)有怎樣的效果呢?
面向國(guó)外
奧賽博物館
奧賽博物館坐落于法國(guó)巴黎賽納河的左岸,與盧浮宮隔河相望,被譽(yù)為“歐洲最美的博物館”。
奧塞博物館的原址最初是行政法院和皇家審計(jì)院的所在地,1789年法國(guó)大革命期間被大火燒毀。后來(lái)為迎接巴黎世界博覽會(huì),修建成火車站,在1940年即已沒(méi)落,1986年將火車站改建成奧塞博物館。
改造工程采用了意大利女設(shè)計(jì)師奧朗蒂的設(shè)計(jì),大門開在西側(cè),由西到東是一個(gè)長(zhǎng)100米,高32米的大廳,大廳兩側(cè)是一間間獨(dú)立的展室。兩側(cè)展室各有三層,主要陳列繪畫作品,以收藏19、20世紀(jì)印象派畫作為主。
泰特現(xiàn)代美術(shù)館
泰特現(xiàn)代美術(shù)館的建筑前身是泰晤士河的發(fā)電站。1992年,為了讓日益擴(kuò)充的藝術(shù)藏品有更好的展覽場(chǎng)所,泰特決定讓瑞士建筑師事務(wù)所Herzog&DeMeuron重新改造閑置的發(fā)電站,將其轉(zhuǎn)變成美術(shù)館,并同時(shí)保留原發(fā)電站的特色。
這次改造不僅活化了一座建筑,更活化了一片城市區(qū)域。泰特現(xiàn)代美術(shù)館和同期竣工的千禧大橋連接了倫敦南岸的新城區(qū)和對(duì)岸古老的金融區(qū),倫敦政府也借這個(gè)成功案例的機(jī)遇,把原來(lái)蕭瑟凄涼的南岸發(fā)展成文化區(qū)域。
澳大利亞悉尼當(dāng)代藝術(shù)館
澳大利亞悉尼當(dāng)代藝術(shù)館所在的巖石區(qū)原是澳大利亞歷史上英國(guó)艦隊(duì)首次登陸點(diǎn),藝術(shù)館的老樓部分曾是當(dāng)時(shí)海事部門的辦公樓。
2010年,藝術(shù)館把旁邊的停車場(chǎng)改造為新館,新館由黑白方塊組成,新舊兩座建筑在外面看起來(lái)完全不一樣,但設(shè)計(jì)師特意遵循老館的裝潢來(lái)設(shè)計(jì)新館的內(nèi)部環(huán)境,實(shí)現(xiàn)了兩座館的無(wú)縫銜接,而且MCA咖啡館享有眺望不遠(yuǎn)處海港大橋與悉尼歌劇院的獨(dú)特視野。
針對(duì)國(guó)內(nèi)
在建國(guó)初期,博物館館舍多是選擇利用歷史建筑改造而成。1955年建立的首都博物館是利用國(guó)子監(jiān)街上的孔廟建筑;1950年重建的廣州博物館館舍為創(chuàng)建于明代洪武十三年的鎮(zhèn)海樓。
如今,隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整,一些污染嚴(yán)重和經(jīng)營(yíng)較差的工廠被關(guān)閉、廢棄。但由于廠房本身結(jié)構(gòu)依舊堅(jiān)固,加之包含了很多歷史記憶,有些被改造成了藝術(shù)區(qū)或者各種主題的博物館。
青島啤酒博物館
青島啤酒博物館是我國(guó)第一家以啤酒為主題的博物館,是在國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——青島啤酒廠早期建筑的基礎(chǔ)上建設(shè)而成。博物館設(shè)立在青島啤酒百年前的老廠房?jī)?nèi),以青島啤酒的百年歷程及工藝流程為主線,保留了過(guò)去的整體車間環(huán)境,還原了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)情況,并展出從歐洲和全國(guó)收集的許多相關(guān)物品、圖片和資料,濃縮了中國(guó)啤酒工業(yè)及青島啤酒的發(fā)展史。
上海當(dāng)代藝術(shù)博物館
上海當(dāng)代藝術(shù)博物館由“世博會(huì)城市未來(lái)館”改擴(kuò)建而成,而城市未來(lái)館的前身則是建成于1985年的上海南市發(fā)電廠主廠房及煙囪。博物館最大限度的保持了廠房的外部形態(tài)與內(nèi)部空間,同時(shí)又刻意保持了時(shí)空跨度上的明顯痕跡,體現(xiàn)了新舊共存的特有的建筑特征,以一種歷史敘事的方式結(jié)束了其輝煌的工業(yè)時(shí)代的使命。它的落成,與展示古代藝術(shù)的上海博物館、展示近現(xiàn)代藝術(shù)的中華藝術(shù)宮互相呼應(yīng),使上海藝術(shù)展藏的格局更為完整,脈絡(luò)更為清晰。
武漢漢陽(yáng)造文化創(chuàng)意園
漢陽(yáng)造文化創(chuàng)意園原是兵器制造工廠。近年來(lái)隨著企業(yè)改制,閑置的廠房與恬靜的環(huán)境吸引一批民間文化機(jī)構(gòu)聚集在這里發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在保留工業(yè)遺址的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)打造文化藝術(shù)、商業(yè)休閑、創(chuàng)意設(shè)計(jì)三大功能區(qū),同時(shí)建設(shè)“漢陽(yáng)造藝術(shù)中心及博物館”、濱湖景觀帶與綠色生態(tài)景觀帶。
老建筑改建為博物館,需要注意什么?
2017年10月26日,國(guó)家文物局黨組會(huì)議審議通過(guò)《文物建筑開放導(dǎo)則(試行)》,11月6日予以印發(fā)。《文物建筑開放導(dǎo)則(試行)》對(duì)文物建筑的開放要求和標(biāo)準(zhǔn)、日常維護(hù)和保護(hù)還有開放后的功能類型作出規(guī)定,這一導(dǎo)則為我國(guó)文物建筑的改造、開放提供了機(jī)會(huì),給予沉寂多年的文物建筑新的生機(jī)。但在改造過(guò)程中我們還需要注意幾個(gè)問(wèn)題。
1。保留原有的歷史信息
原真性理念是指,在歷史建筑改造和再利用過(guò)程中,尊重建筑本身以及它的創(chuàng)作和發(fā)展的理念,也就是最大限度的“尊重原物”。把老建筑改造成博物館首先要做的就是“保持原狀”,保留原有的空間結(jié)構(gòu)和空間內(nèi)容。改造既是對(duì)建筑的保護(hù)也是對(duì)其背后的文化的延續(xù),不能以“改造”為由對(duì)老建筑進(jìn)行過(guò)分的修整或拆除,這也是對(duì)歷史的不尊重。
2。改造不只是蓋房子
當(dāng)老建筑被打造成博物館時(shí),它的改造工作活動(dòng)就應(yīng)該符合博物館的標(biāo)準(zhǔn)。有歷史文化底蘊(yùn)的建筑已經(jīng)具備很吸引人的建筑環(huán)境,很容易吸引大批觀眾,但對(duì)于一個(gè)博物館來(lái)說(shuō),建館的最基礎(chǔ)的還是豐富的藏品,沒(méi)有藏品,觀眾進(jìn)入博物館看什么?。克?,在博物館選擇新館建筑時(shí)要考慮老建筑的歷史故事是否與自身的主題相符,建筑空間和建筑內(nèi)容是否能為館所用;同時(shí)也要思考博物館原有的建筑該如何繼續(xù)使用,不能讓舊館成為新的資源浪費(fèi)。博物館還可以利用老建筑的豐富歷史信息進(jìn)行更多的社教活動(dòng),完善博物館的教育和社會(huì)服務(wù)職能。
3。新舊館結(jié)合
除了利用其他老建筑,博物館舊館本身作為充滿文化底蘊(yùn)的老建筑也可以繼續(xù)加以利用。博物館新舊館的結(jié)合不僅是新舊建筑空間的重構(gòu)、聯(lián)合和室內(nèi)流線的組織重組,還要保持新舊館的連續(xù)性。蘇州博物館新館以中軸線及園林、庭園空間將其與忠王府結(jié)合起來(lái),延續(xù)原有的建筑風(fēng)格,“修舊如舊”的忠王府使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。
我們對(duì)含有歷史文化底蘊(yùn)的老建筑首先要做的就是保護(hù)下來(lái),保護(hù)之后就要“合理利用”。我們不是為了保護(hù)而保護(hù),保護(hù)的最終目的是“利用”;當(dāng)然,利用是要在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。
對(duì)老建筑的利用方式不僅限于改造成博物館,還可以轉(zhuǎn)變成飯店、酒店等其他形式。其實(shí),改造形式不重要,重要的是要把老建筑利用起來(lái),讓它在社會(huì)發(fā)展中用另一種方式繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,這也是另一種保護(hù)方式。
結(jié)語(yǔ)
20世紀(jì)60至70年代建筑師阿爾多·羅西曾提出“相似性城市”這一概念,建筑形式是某一地點(diǎn)的歷史,代表了人們對(duì)事物的共同記憶。觀眾的“城市記憶”是要靠具象的東西來(lái)還原的,博物館的展品可以為他們講述歷史,讓他們了解到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一種文化的本來(lái)面目,但博物館的建筑卻是觀眾對(duì)博物館的第一印象,也是將他們帶入?yún)⒂^氛圍的引領(lǐng)者。所以說(shuō),博物館的建筑不僅是為藏品提供一個(gè)保護(hù)和展示的空間,更是觀眾參觀的一部分,是城市的歷史符號(hào)。
如今,隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,一些“城市記憶”日漸消散,博物館作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)“城市記憶”、延續(xù)“城市記憶”責(zé)任,應(yīng)該從自身做起,對(duì)一些含有歷史信息的老建筑加之利用與保護(hù),促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:博物館 建筑 改造 用建筑保留城市記憶
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