“傳承非一人之力可以完成，需要一個群體；傳承沒有終點(diǎn)站，需要代代相傳，需要源源不斷地培養(yǎng)后續(xù)力量?！?/p>

安際衡作品

磁州窯是中國著名的民間陶瓷窯系，位于今河北省邯鄲市彭城鎮(zhèn)一帶，是北方陶瓷的代表，自古便有“南有景德，北有彭城”之說。磁州窯的匠師們吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了中國瓷器彩繪裝飾的先河。

全國人大代表、磁州窯燒制技藝國家級非遺傳承人安際衡出生在彭城鎮(zhèn)，自幼在陶瓷廠大院里長大，“我父母都是做陶瓷的，小時候工廠里生產(chǎn)的瓷器還是人工作畫，我母親是畫工，經(jīng)常晚上在家里畫瓷器。蘭花、牡丹等圖案都是經(jīng)常出現(xiàn)的花樣，一花一葉都各有其態(tài)。 ”安際衡回憶，后來瓷器廠開始了機(jī)械化生產(chǎn)——流水線拉坯、貼紙印花。磁州窯逐步走向機(jī)械化，生產(chǎn)數(shù)量是提高了，但是沒有了手工制作的底蘊(yùn)。從小在磁州窯陶瓷浸潤下生長起來的安際衡對磁州窯有著濃濃的喜愛，看到磁州窯的發(fā)展?fàn)顩r他非常焦急，所以從中央美院畢業(yè)后，他毅然放棄北京的繁華生活，回到了家鄉(xiāng)彭城，投身到磁州窯的發(fā)展中。

安際衡作品

1993年畢業(yè)回到家鄉(xiāng)，安際衡用了兩年時間去收集老的磁州窯作品，為什么要去收藏這些瓷器？安際衡說：“有著千年傳承的磁州窯，積累了大量的繪畫、器型等工藝，我先用兩年的時間全身心研究磁州窯的傳統(tǒng)文化。 ”1995年，安際衡自己買了一座窯，創(chuàng)辦了安氏磁州窯坊。從當(dāng)?shù)仄刚埩藥孜粺胖莞G的老師傅，加上安際衡和他愛人，幾個人組成了一個小工坊，在這里拉坯、畫圖，一邊研究，一邊制作，每天超負(fù)荷工作，逐步從一個窯發(fā)展到了現(xiàn)在的十幾個窯。

如今，工坊雖然已經(jīng)發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)形勢也已經(jīng)發(fā)生改變，生產(chǎn)規(guī)模也越來越大，但是對于傳統(tǒng)工藝，安際衡的工坊還是沒有放下，至今仍有仿古部——對傳統(tǒng)的瓷器不斷進(jìn)行研究、模仿，深入吸收古代的技法與韻味，而且仍舊遵循師傅帶徒弟的模式，將傳統(tǒng)技藝以“手把手”的方式傳給下一代。傳承與創(chuàng)新，是當(dāng)今時代各行各業(yè)發(fā)展都繞不開的核心問題，安際衡亦深知其重要性，磁州窯要想長久發(fā)展，只有傳承是不夠的，所以他還聘請?jiān)O(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生，在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今瓷器功能、審美的新理念，進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)，為磁州窯的陶瓷能立足當(dāng)代而努力。

雖然磁州窯的發(fā)展相較前些年已經(jīng)有所改觀，但是目前整體發(fā)展?fàn)顩r還尚且不太明朗，這也是安際衡近年一直努力的方向?！皣夜剂艘慌沁z保護(hù)項(xiàng)目，并及時出臺了相關(guān)政策，也有配套的專項(xiàng)資金，這些都是非常利好的開端，讓人們看到了民族文化遺產(chǎn)得到珍視進(jìn)而發(fā)揚(yáng)壯大的希望。 ”安際衡說。

民族文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶貴資源，也是我們堅(jiān)實(shí)文化自信的底氣和依據(jù)。而“傳承非一人之力可以完成，需要一個群體；傳承沒有終點(diǎn)站，需要代代相傳，需要源源不斷地培養(yǎng)后續(xù)力量” 。安際衡建議，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)方面有更多切實(shí)有效的支持措施，制定培養(yǎng)非遺傳承人的實(shí)施方案，有計(jì)劃地把文化的火種傳下去?！耙貏e重視生產(chǎn)性保護(hù)示范基地的開發(fā)和利用，因?yàn)閮?yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中保鮮，從而獲得強(qiáng)大的生命力。 ”他說。

安際衡作品

安際衡設(shè)想，生產(chǎn)性保護(hù)基地的第一要務(wù)是傳承和保護(hù)，是培養(yǎng)新一代杰出的工匠，這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，國家和地方可以在政策上給予更具體的扶持，使生產(chǎn)性保護(hù)基地更好地發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，最終實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙收。

安際衡十分注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在他看來，科技日新月異，推進(jìn)了物質(zhì)文明的進(jìn)步，但同時也帶來了很多弊病甚至危害，要醫(yī)治這種病害，確保全面、均衡、可持續(xù)的發(fā)展，必須發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大優(yōu)勢。但是，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分龐大、繁復(fù)，如何才能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化？因此，安際衡建議國家盡快編寫出版《中華傳統(tǒng)文化讀本》 ，讀本可分為初級版、中級版、高級版，供學(xué)校、企業(yè)、社會乃至普通愛好者選用?！斑@需要組織國內(nèi)外最優(yōu)秀的學(xué)者，取精用弘，化繁為簡，以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，編選大眾喜聞樂見的、深入淺出的讀本。這樣，流傳于社會上的文化糟粕也將越來越?jīng)]有市場和生存空間。 ”

從一口窯到十幾口窯，從“匠人”到人大代表，安際衡以腳踏實(shí)地的努力一步步向前，為“匠人”發(fā)聲，為非遺代言，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力，更為中國文化能走向世界而奮進(jìn)?！按胖莞G雖然目前發(fā)展欠佳，但是它作為中國傳承千年的藝術(shù)文化，通過大家的共同努力，會再次煥發(fā)光彩，更會走向全中國，走向世界。 ”他說。（來源：中國藝術(shù)報(bào)）