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敦煌藝術(shù)中的小寒
小寒,為農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第23個節(jié)氣,也是冬季的第五個節(jié)氣。小寒標(biāo)志著一年中最寒冷的日子到來了。雖然天氣是非常的寒冷,但是天地間陽氣漸漸在上升了。
小寒有三候:一候雁北鄉(xiāng),二候鵲始巢,三候雉始雊。禽鳥能夠靈敏感知氣候變化,小寒時陽氣萌動,大雁從南方啟程向北遷徙;喜鵲感應(yīng)到陽氣開始筑建巢穴;雉雞也因陽氣生長而早醒鳴叫。
圍爐煮酒,秉燭夜談,大概是最契合此時的節(jié)目了。如果只是聊天難免有些單調(diào),不如邀幾位好友,擺一盤棋局,來一次對奕。在敦煌,不僅可以找到有關(guān)古人下棋對弈的壁畫場景,而且敦煌文獻中也有關(guān)于圍棋的記載。更重要的是,敦煌還出土了實實在在的棋子。
是圍棋,也是兵法
傳說圍棋源自堯時,晉代張華《博物志》云:“堯造圍棋,以教子丹朱?!?/p>
春秋戰(zhàn)國時的文獻中有“弈棋”出現(xiàn),漢代許慎《說文解字》中說,“弈,圍棋也?!?/p>
晚唐詩人皮日休以圍棋“有害、詐、爭、偽之道”而贊成圍棋源于戰(zhàn)國而非堯時。
“以子圍而相殺,故謂之圍棋。”的確在不少人看來,圍棋都更貼近于兵法,認(rèn)為它是適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要、模擬戰(zhàn)爭的形式而創(chuàng)制的一種智力游戲。
不計其數(shù)的著名軍事家,亦是圍棋高手。華佗為關(guān)羽刮骨療毒,見者全都震驚失色,而關(guān)羽本人面不改色,依舊氣定神閑和馬良對弈搏殺。
王侯貴族癡迷圍棋
唐代帝王們可以說是圍棋的忠實粉絲了。
唐高祖李淵早年擔(dān)任隋朝太原留守時,常和晉陽宮副監(jiān)裴寂對坐弈棋,通宵達旦,樂此不疲。唐玄宗也是癡迷圍棋。當(dāng)年李泌因聰明過人,被玄宗所知,將時年7歲的他召進宮中面試。當(dāng)時玄宗正與張說觀棋,便以圍棋“方圓動靜”為題命他做賦。張說道:“方如棋局,圓如棋子;動如棋生,靜如棋死。”李泌答:“方若行義,圓若用智;動若騁材,靜若得意?!碧菩跒橹髳偅钨p李泌。
關(guān)于唐玄宗棋局上的趣事還有一件,一次玄宗與親王對弈,在一旁觀棋的楊貴妃也是精通棋藝,眼看棋局對玄宗不利,貴妃故意放哈巴狗跳上棋桌,破壞棋局。如此伶俐,也難怪唐玄宗對她“集三千寵愛于一身”了。
當(dāng)敦煌遇見圍棋
作為唐時經(jīng)濟文化重鎮(zhèn),敦煌自是少不了留下圍棋的印記。
敦煌文獻S.5574《碁經(jīng)》中將兵法的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)巧妙運用在圍棋上,“貪則多敗,怯則多功。喻兩將相謀,有便而取……”被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的圍棋理論著作。
不僅有相關(guān)文獻,還有實實在在的棋子現(xiàn)身。
20世紀(jì)70年代末,唐代敦煌郡壽昌縣古城遺址北門處發(fā)掘出土了66枚圍棋子,棋子多為花崗巖石制成,有少量為玉石質(zhì)地,外形美觀、磨制精細(xì)、光澤宜人。棋子形狀呈圓餅形,中間凸起,中圓直徑為1.2厘米,中厚為0.75厘米,重量12克左右。
這大概還是唐高祖李淵熱衷圍棋的功勞,李淵登基第一年,就下詔全國各郡縣上奉貢品,令敦煌郡貢圍棋子20具。敦煌壽昌縣或許便是棋子的生產(chǎn)地了。
回溯圍棋的故事和趣聞,便按捺不住想要圍爐烹茶、弈棋取樂,在這寒涼的冬天。
這是“有閑之士”的娛樂方式,既有智慧的搏殺,又有精神的較量和心性的修煉。
棋局里的一動一靜、一招一式皆有智慧,舉棋、落子之間,便是可以咂摸思索的人生了。
編輯:楊嵐
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