查詢新時代的歷史坐標(biāo)，至少有三點可以作參照。一是從歷史發(fā)展的脈絡(luò)看。改革開放40年，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，我們從一個貧窮落后的國家發(fā)展成為一個初步實現(xiàn)現(xiàn)代化的大國。然而，在急劇發(fā)展過程中也暴露出一些問題，比如環(huán)境污染、資源短缺、粗放經(jīng)營等。十八大以來，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推出了一系列重大政策和舉措，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，讓世界為之矚目。我們國家發(fā)生了巨大的歷史性變化，進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展時期。

二是從世界政治格局看。曾幾何時，蘇東劇變讓中國承受到巨大國際壓力。但中國領(lǐng)導(dǎo)層審時度勢，韜光養(yǎng)晦，咬緊牙關(guān)堅持走有中國特色社會主義道路，始終把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為黨和國家第一要務(wù)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，逐漸成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在這樣一個世界格局大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，只要我們具備戰(zhàn)略眼光，樹立全球視野，增強(qiáng)風(fēng)險憂患意識，處置適度、巧于周旋，穩(wěn)住陣腳、壯大實力，努力在這場百年未有之大變局中把握好航向，我們就能有效化解外來挑戰(zhàn)，變國際壓力為新的發(fā)展機(jī)遇。

三是從中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點看。經(jīng)過了從粗放型發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展的艱辛探索過程，中國正在從站起來、富起來向著強(qiáng)起來的目標(biāo)邁進(jìn)。中國社會的主要矛盾，已經(jīng)從單純的追求溫飽轉(zhuǎn)化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。中華民族偉大復(fù)興的夢想離我們越來越近，幾代仁人志士夢寐以求的美好愿景，正在變?yōu)橐环N現(xiàn)實。正如習(xí)近平總書記所說，這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代。一個全新的歷史進(jìn)程，正凝聚并激發(fā)著中國人追夢圓夢的磅礴精神力量。所有這一切，無不清晰地打上了中國正在進(jìn)入一個新時代的鮮明印記。

面對這樣一個嶄新的時代，中國文藝當(dāng)何為？這是每一個文化從業(yè)者都必須認(rèn)真面對且回答的時代課題。文藝是國民精神的火炬，是一個民族的創(chuàng)造力、想象力的標(biāo)識，也是一個國家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志。面對著社會巨大的歷史轉(zhuǎn)折點，文藝要適應(yīng)社會提出的希望和要求，走進(jìn)新時代，融入新時代，表現(xiàn)新時代。

筆墨當(dāng)隨時代，這是古已有之的歷史規(guī)律。助力于時代進(jìn)步的新文藝，我想，必須具備四個維度：

第一個是歷史的維度。中國是一個擁有五千年歷史文化從未間斷的文明古國，這是中華民族歷久不衰的堅強(qiáng)根基。新文化運動興起以來，歷史文化一度被視之為沉疴重負(fù)，特別在經(jīng)過了“文革”十年的浩劫和改革開放正反兩個方面的探索以后，在尋找中國崛起背后支撐因素的過程中，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的現(xiàn)代性因素得到重新認(rèn)識，無論成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)，都讓中國人重新驗證了中華文明延續(xù)五千年之久的優(yōu)秀傳統(tǒng)帶來的巨大優(yōu)勢。這種優(yōu)勢決定了文藝在面對過去的時候，如何延續(xù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為當(dāng)下文藝創(chuàng)作的底色和背景，以增強(qiáng)民族的文化自信；而面向未來，新時代的文藝需要把歷史賦予我們的巨大傳統(tǒng)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為當(dāng)下推陳出新的創(chuàng)作動力，讓新時代的中國文藝創(chuàng)造具有深厚的歷史縱深感和思想穿透力，唯其如此，獨具歷史厚重感的當(dāng)代文藝才能真正與古老的民族傳統(tǒng)相匹配。

第二個是現(xiàn)實的維度。新時代的文藝要想體現(xiàn)時代精神，就必須及時捕捉時代發(fā)展的脈息，發(fā)現(xiàn)時代進(jìn)步的趨勢。無論是從事創(chuàng)作還是理論批評，都應(yīng)當(dāng)聆聽時代前行的聲音，回應(yīng)社會進(jìn)步的呼聲，反映民族精神的肌理，體味人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼。正如習(xí)近平總書記在十九大報告中所講的，要加強(qiáng)現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，我們要踏下身子，投注感情，用文字、鏡頭、影像和舞臺生動展現(xiàn)新時代中國社會主義建設(shè)的蓬勃實踐，記錄中國人民追求美好生活不懈奮斗的足跡。倘如此，新時代的文藝才能真正地回應(yīng)這個時代的精神饑渴，不斷滿足人民群眾日益增長的審美需求。

第三個是世界的維度。人類正處在全球化時代，信息資源的共享和快速傳播，決定了任何國家的文化藝術(shù)，都不可能孤立地發(fā)展。中國文藝必須融入人類共同審美創(chuàng)造的洪流，體現(xiàn)人類共同的價值和追求。尤其在全球信息極大開放的條件下，一味回到老路、抱著傳統(tǒng)不放，是沒有希望的。所以，我們在不忘過去的同時，更要面向未來。新時代的文藝要有世界眼光，要從人類進(jìn)步的大趨勢中審視國人的精神走向，用中華民族特有的感悟和意愿去體現(xiàn)人類共同的人性變遷和審美追求。面向世界的中國文藝需要解決兩個問題：一方面是如何去表達(dá)中國，向世界推廣中國人的審美方式；另一方面是如何讓中國文藝真正走向世界，讓世界更好地來了解中國。

第四個是自我的維度。文藝要遵從創(chuàng)作者自身的感受，要張揚個性、尊重個性，追求獨特的個性化表達(dá)。偉大的藝術(shù)總是來自偉大的靈魂，削平個性的文化永遠(yuǎn)都是平庸而蒼白的。只有個性化的、有表現(xiàn)力的、獨特的文藝創(chuàng)造，才能夠真正切入時代，走進(jìn)大眾的內(nèi)心。個性化的文藝是真誠的文藝，瞞與騙的文藝是自欺欺人的勾當(dāng)。只有真誠地面對生活，面對世界，面對作家藝術(shù)家的內(nèi)心世界，才能夠獲得真誠的文化表達(dá)。真誠的文藝是講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的文藝，也只有真誠的文藝，才能夠脫離低級趣味，脫離各種庸俗、媚俗、惡俗和拜金主義的文化侵蝕，才能回歸真正的文藝本體，讓新時代的創(chuàng)作閃耀時代和人性的光芒。

這樣的四個維度，可以把歷史的縱深感和當(dāng)下生活的鮮活質(zhì)感、把國際的視野和我們內(nèi)心的感悟融為一體，有助于當(dāng)代文藝創(chuàng)作走出簡單的模擬古人或抄襲洋人的老路，闖出一條真誠而扎實地融入時代、表達(dá)時代的新路，不斷推出能夠再現(xiàn)這個偉大時代進(jìn)步的足跡、體現(xiàn)人類共同的審美價值的精品力作，讓當(dāng)代創(chuàng)作不斷從高原攀向新時代的文藝高峰。

（作者系全國政協(xié)委員，中國文聯(lián)副主席）