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阿來(lái)寄語(yǔ)青年作家:要做那辟地、植樹(shù)、掘井開(kāi)泉的人
中新網(wǎng)成都10月28日電 題:阿來(lái)寄語(yǔ)青年作家:要做那辟地、植樹(shù)、掘井開(kāi)泉的人
作者 嚴(yán)易夢(mèng)
“青年‘所多的是生力,遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的,遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的,遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的’。”28日,中國(guó)知名作家阿來(lái)借用魯迅的名句,寄語(yǔ)青年作家,“在文學(xué)這一行業(yè),青年作家理當(dāng)是這辟地、植樹(shù)、掘井開(kāi)泉的人?!?/p>
當(dāng)日,四川省青年作家創(chuàng)作會(huì)議在成都舉行,四川省作協(xié)主席阿來(lái)來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),用人類關(guān)懷、生活關(guān)切、誠(chéng)實(shí)寫(xiě)作等詞匯表達(dá)了他對(duì)青年作家的期待。
阿來(lái)對(duì)青年作家寄予厚望?!扒嗄陮?xiě)作的今天正預(yù)示著我們文學(xué)的未來(lái)?!彼f(shuō),每個(gè)時(shí)代的青年都有著不同的使命擔(dān)當(dāng),100年多前的新文化運(yùn)動(dòng),一群年輕的作家和學(xué)人引導(dǎo)了中國(guó)文化與文學(xué)的空前變革,如今在和平年代、消費(fèi)社會(huì),青年作家更應(yīng)該去關(guān)切更多人的生活,尋找能影響時(shí)代的“共鳴”所在。
“文學(xué)可以有各種各樣的的形式,武俠的、言情的、穿越的等等,但還有一個(gè)共同的東西把大家凝聚在一起,我們把它叫做主流?!卑?lái)說(shuō),中國(guó)從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代起,便書(shū)寫(xiě)下愛(ài)情要美好、對(duì)國(guó)要忠貞、做人要有理想等主流價(jià)值觀,世界各國(guó)文學(xué)薈萃的人類智慧,也都回應(yīng)了國(guó)家、民族生存發(fā)展的需要。
在阿來(lái)眼里,多元與主流并不沖突,多元屬于主流。而對(duì)于時(shí)下火熱的鬼畜、戲說(shuō)等“解構(gòu)”現(xiàn)象,阿來(lái)表示,抵觸主流,其實(shí)反映了現(xiàn)在部分年輕人害怕成長(zhǎng)、害怕面對(duì)真實(shí)、害怕承擔(dān)的一面,“他們表面很叛逆,其實(shí)精神是懦弱的,或許可以暫時(shí)‘躲’進(jìn)二次元世界,但永遠(yuǎn)‘躲’卻不可能,有一天生活會(huì)把這些東西砸碎,讓你出來(lái)?!?/p>
阿來(lái)用形象的比喻強(qiáng)調(diào)了建構(gòu)的重要性,“原本這有個(gè)不令人滿意房子,然后我們把它拆掉,但拆掉房子是本意嗎?如果我們拆掉了舊房子,但并沒(méi)有建一個(gè)超越過(guò)去的新房子,那我們要住在瓦礫堆里嗎?”他說(shuō),解構(gòu)是為了建構(gòu),當(dāng)代青年不能只知道發(fā)泄不滿,還要尋找并建構(gòu)適應(yīng)時(shí)代的“新房子”。
面對(duì)紛繁的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,當(dāng)代青年作家如何撥開(kāi)迷霧,尋找自身定位呢?阿來(lái)開(kāi)出“良方”——閱讀經(jīng)典與深入生活。在他看來(lái),熱情地向生活學(xué)習(xí),向人民學(xué)習(xí),向人類共享的文學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí),向著傳統(tǒng)博采眾長(zhǎng),能夠幫助青年個(gè)體打開(kāi)自己、超越自己。
取材于2008年汶川地震的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》、來(lái)源于人類對(duì)高原松茸等的過(guò)度開(kāi)采的《蘑菇圈》、以攀登珠峰為題材的《攀登者》……近年來(lái),阿來(lái)不斷用自己的筆觸關(guān)懷著人與社會(huì),發(fā)展與保護(hù)等問(wèn)題。
他也同樣寄望于青年作家,“如何更加敏銳地感應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民精神需求的變化,積極吸收包括現(xiàn)代高科技在內(nèi)的人類文明成果,把新思想、新經(jīng)驗(yàn)注入文學(xué),不斷探索拓展思想和藝術(shù)的疆域,是我們面臨的巨大挑戰(zhàn)?!?完)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:青年 作家 阿來(lái)
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