作者 魯丹陽

在職工食堂吃過午飯，畫家丹增·謝朱匆忙回到位于青海省海東河湟新區(qū)的工作室，繼續(xù)繪制瞿曇寺壁畫。

“始建于明洪武年的瞿曇寺，其壁畫當中有一部分是以長卷方式繪制了釋迦牟尼佛的生平故事。有600多年歷史的壁畫如今有部分已模糊不清、削落、風化?！钡ぴ觥ぶx朱說。

三年前，丹增·謝朱對瞿曇寺壁畫進行了考察。半年后，他帶著畫具，住到了瞿曇寺附近的農舍里，開始每天進寺臨摹壁畫，“為了維持臨摹壁畫的工作，我賣掉了國外的住所，把資金投入到這項工作中?！?/p>

丹增·謝朱18歲時離開家鄉(xiāng)，到北京到學習繪畫。1998年又來到新西蘭學習現(xiàn)代藝術。

研究生畢業(yè)后，丹增·謝朱在新西蘭成為了一名職業(yè)畫家，多年來一直致力于中國文化在國際上的傳播。后擔任新西蘭國際藝術家聯(lián)盟主席、大洋洲藝術家研究會會長、新西蘭喜馬拉雅私立博物館館長等職務。

2014年，丹增·謝朱回國進入中國國家畫院導師工作室，研究青藏高原繪畫藝術。2017年，他從北京來到瞿曇寺。“瞿曇寺壁畫是中國西部的一座藝術瑰寶，是明清時期佛教題材的巔峰之作。”

“如此有文化價值的壁畫，我們不能看著它一點點消失，我們應該保護、挖掘、傳承瞿曇寺壁畫?！眱赡甓鄷r間過去了，丹增·謝朱仍日復一日地繪制著壁畫，“壁畫繪制完成的話，總長150米?！?/p>

在此期間，丹增·謝朱記錄下幾十萬字的心得，一部分是對瞿曇寺壁畫藝術的思考，還有一部分是思考瞿曇寺壁畫如何走出去，體現(xiàn)其藝術價值及衍生的商業(yè)價值等問題。

丹增·謝朱說，中國新經濟時代已經到來，青海有兩大優(yōu)勢資源，一個是得天獨厚的自然資源優(yōu)勢，而利用好這個優(yōu)勢的關鍵就是處理好自然資源與文化的關系。

青海的另一大優(yōu)勢就是豐富的畜牧業(yè)資源，“青海的畜牧業(yè)具有極大的開發(fā)空間。時代給予了我們機遇，剩下的就看我們的智慧和能力了。”丹增·謝朱把思考付諸于行動，創(chuàng)辦了青海雅克維尼文化產業(yè)有限公司。

丹增·謝朱介紹，公司就是發(fā)掘、整理、研究、保護、開發(fā)青海境內的歷史文化遺產，并開發(fā)利用牛羊皮張資源?！芭R摹瞿曇寺壁畫就是著手在文化遺產上深度挖掘它的文化和經濟價值，‘雅克維尼’牌藏綿羊、藏牦牛皮毛皮革藝術地毯、掛毯就是挖掘青海畜牧業(yè)資源，打造高品質的青海產品?！?/p>

丹增·謝朱說，青海每年宰殺10萬頭左右牦牛，牦牛皮通過牛皮商賣給皮革商，也僅能賣2000萬元(人民幣，下同)。

所以，丹增·謝朱希望公司能改變這個現(xiàn)狀。他計劃五年內達到年產兩萬張皮毛地毯，年產值近2億元；同時吸納農牧區(qū)手工藝人，提供200多個就業(yè)崗位。

“我們的時代、我們的社會期盼有更多的心系家鄉(xiāng)、腳踏實地、不忘初心、砥礪奮進的人才?！钡ぴ觥ぶx朱說。(完)