揭開東周芮國(guó)神秘面紗

參觀者在國(guó)博欣賞劉家洼遺址出土的鈕鐘 新華社記者 金良快攝

在“2018年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，一段陜西劉家洼出土鐘磬演奏現(xiàn)代樂曲的視頻給人留下深刻印象。因遭盜掘而引起關(guān)注的劉家洼遺址，經(jīng)陜西考古工作者的搶救性發(fā)掘，取得豐碩成果，最終入選“十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

近日，“周風(fēng)遺韻——陜西劉家洼考古成果展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。這是劉家洼考古成果首次大規(guī)模集中展示。300余件文物展品、別出心裁的展廳布置，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)神秘的古芮國(guó)，感受周代莊重典雅的禮樂文化。

鼎簋列陳 恪守周禮

作為西周至春秋時(shí)期一個(gè)諸侯小國(guó)，芮國(guó)在《史記》等文獻(xiàn)中有過零星記載，但并不為人所熟知。2004年，陜西韓城梁帶村發(fā)現(xiàn)兩周時(shí)期大型貴族墓葬群，讓芮國(guó)曾經(jīng)的輝煌重現(xiàn)于世。2016年底，陜西澄城劉家洼村發(fā)現(xiàn)有墓葬被盜，隨后進(jìn)行的勘探和考古發(fā)掘證實(shí)，劉家洼遺址為東周時(shí)期芮國(guó)的一處都邑遺存，填補(bǔ)了芮國(guó)后期歷史的空白。

“劉家洼地處關(guān)中東北角，在西周屬于抵近王朝北部邊界的王畿地區(qū)，東周時(shí)期則是秦晉爭(zhēng)鋒之地，戰(zhàn)略位置十分關(guān)鍵?！标兾魇】脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)、劉家洼考古領(lǐng)隊(duì)種建榮介紹，遺址是一處居址與墓地共同構(gòu)成的聚落，總面積近3平方公里?？辈榘l(fā)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的夯土墻與壕溝設(shè)施，合圍成一個(gè)相對(duì)封閉的區(qū)域，其內(nèi)有高等級(jí)建筑、鑄銅與制陶手工業(yè)遺存。墓葬共4處200余座，規(guī)模等級(jí)不同，其中有兩座“中”字型高等級(jí)國(guó)君大墓。最高統(tǒng)治者與中小貴族一起葬于公共墓地，這是周代社會(huì)家國(guó)政治的直觀表現(xiàn)。

“芮國(guó)是一個(gè)姬姓諸侯國(guó)，多代國(guó)君擔(dān)任過周王輔臣。它的封國(guó)制度里帶有明顯的周王室特征，與當(dāng)時(shí)盛行的禮儀規(guī)范同步。展覽中陳列了劉家洼出土的鼎、簋、壺、盉等器物組合，從中可以看出芮國(guó)嚴(yán)格執(zhí)行周王朝的禮儀制度?！眹?guó)博考古院研究館員、展覽策展人王月前說。

“從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食”是周代王公貴族的生活寫照。鼎簋等青銅禮器也是體現(xiàn)等級(jí)制度和身份的標(biāo)志。文獻(xiàn)中記載，周代祭祀或宴饗等活動(dòng)遵循鼎簋相配的禮儀制度，天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎兩簋、下士一鼎一簋。在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，青銅器是貴族的專利品，一般平民只能陪葬日用陶器。劉家洼墓地發(fā)現(xiàn)了隨葬七鼎六簋的高等級(jí)大墓，與芮國(guó)國(guó)君的諸侯身份相稱，此外還有五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等，分別對(duì)應(yīng)著不同等級(jí)的貴族。

鐘磬諧鳴 余音繞梁

周代社會(huì)王公貴族的宴饗等活動(dòng)往往在敲鐘擊磬的美妙音樂中進(jìn)行，稱為“鐘鳴鼎食”。古人事死如生，陪葬品中通常會(huì)有與生前身份相配的樂器。

“劉家洼芮國(guó)墓葬在青銅禮器方面嚴(yán)守周禮，但樂器卻是罕見的高規(guī)格?！蓖踉虑罢f，春秋時(shí)期，貴族諸侯一般陪葬一套樂器，而劉家洼“中”字型大墓的樂器組合均為編鐘、編磬各兩套，并配有多件建鼓、銅鉦、陶塤等，豎坑大墓還有四件镈鐘九件鈕鐘的樂器配置，是目前所知春秋早期墓葬出土樂懸制度的最高級(jí)別。這樣“高配”的樂器表明芮國(guó)貴族對(duì)音樂有著特別的喜好，在群雄爭(zhēng)霸的春秋時(shí)代顯得極為另類。這些文物的發(fā)現(xiàn)也為研究中國(guó)古代樂器發(fā)展史提供了重要資料。

為了給觀眾帶來身臨其境的感受，展廳中實(shí)景還原了M1國(guó)君大墓，樂器、銅禮器、玉器等文物均按出土?xí)r的原狀擺放，再現(xiàn)了動(dòng)人心魄的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。墓坑內(nèi)陳列著成套的青銅編鐘、石編磬、青銅鉦和列簋，此外還有虎紋棺環(huán)、玉戈、玉圭、瑪瑙串飾等。

劉家洼還出土了兩組十件勾云形石編磬，在一個(gè)展柜里單獨(dú)展示。磬身中部向上凸起，折角處有懸掛用的孔，磬兩端呈勾狀翻卷。王月前介紹，這種形狀奇特的磬目前只在劉家洼發(fā)現(xiàn)。考古發(fā)掘時(shí)僅在盜洞中發(fā)現(xiàn)其中1件磬，其他9件是由文物考古部門和公安機(jī)關(guān)通過艱苦的追繳才失而復(fù)得。

“近3000年前的編磬、編鐘經(jīng)過測(cè)音還可以敲出完整的樂曲，音高準(zhǔn)確，音色清脆悅耳。展廳現(xiàn)場(chǎng)播放的背景音樂《北京的金山上》就是由墓中出土的鐘磬演奏的?！蓖踉虑罢f。

金玉交輝 文化交融

《詩經(jīng)》有云：“君子無故，玉不去身”。佩戴玉器是周代貴族的基本特征，也是中國(guó)遠(yuǎn)古以來形成的玉文化的體現(xiàn)。劉家洼遺址出土了不少玉器，包括玉禮器、玉飾品等，其中有一件玉琮形制獨(dú)特，引人注目。

“一般的玉琮都是內(nèi)圓外方，反映古人‘天圓地方’的思想。這件玉琮只有一側(cè)為方形，兩折角雕飾立人，其他部分雕刻獸面紋和線條?！蓖踉虑案嬖V記者，這種形狀的玉琮以往只在齊家文化遺存中看到，但它的紋飾卻具有周代的特征，應(yīng)是芮國(guó)人將齊家文化玉器改造而成。“芮國(guó)人似乎喜歡收藏老物件，梁帶村墓地曾出土一件珍貴的玉豬龍，是距今5000年的紅山文化玉器。”

除了中原文化典型的玉器，劉家洼陪葬品中還有多件不同形式的金器。金玉交輝的現(xiàn)象背后折射出東西方文化的交流碰撞。

金首銅鐏權(quán)杖是此次展覽中的重點(diǎn)展品。整器長(zhǎng)約1.4米，球形權(quán)杖頭由黃金制成，飾有精美的蟠螭紋，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一件金質(zhì)權(quán)杖頭。從展廳播放的考古現(xiàn)場(chǎng)視頻可以看到，權(quán)杖出土于M2國(guó)君墓，墓的一角有一個(gè)銅方案，權(quán)杖就置于案上。出土?xí)r木質(zhì)杖身已經(jīng)炭化消失，但還能看見痕跡，尾部的銅鐏里保留了幾厘米的木芯。如今展示的杖身為復(fù)原品。“權(quán)杖不是東方特征的器物，東方典型的權(quán)力標(biāo)志物是鉞。但它的紋飾借鑒了中原青銅器花紋的特點(diǎn)，可以說是一件東西合璧的作品，取其形，飾其紋?！蓖踉虑罢f。

劉家洼墓葬中還有虎形金片飾、牛首銜環(huán)飾、螺旋形金耳環(huán)等器物，在紋飾和題材方面帶有典型的北方草原文化特征。它們的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于探討春秋時(shí)期關(guān)中與北方之間文化交流、族群互動(dòng)與交融具有重要意義。

展覽最后一部分展示了劉家洼出土的車馬器具和兵器工具等。“陪葬的車馬器、兵器數(shù)量眾多，在大墓附近還有專門的車馬坑，反映出當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)頻繁、重視軍事的史實(shí)。”王月前介紹，芮國(guó)在春秋中期即為秦所滅，封國(guó)無存，領(lǐng)地納入秦的政治體系內(nèi)，經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)晚期秦的大規(guī)模統(tǒng)一，最終歸入中華文明多元一體的歷史洪流。