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多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神
4月2日,著名語(yǔ)言學(xué)家、出版人郝銘鑒先生在上海病逝。由他創(chuàng)辦于1995年的刊物《咬文嚼字》,是中國(guó)出版界第一份糾正社會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的刊物,以專門“咬”文字差錯(cuò)而聞名,素有“語(yǔ)林啄木鳥”之稱,深刻影響了國(guó)人的語(yǔ)文生活。
“咬文嚼字代表的是大家寫文章時(shí)字斟句酌、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。”郝銘鑒先生曾這樣解釋刊名的由來。今天,在我們悼念和緬懷這位一生捍衛(wèi)語(yǔ)言純潔的出版人之時(shí),更要牢記他的諄諄箴言,多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。
語(yǔ)言文字是我們?nèi)粘I罟ぷ髦许汈Р豢呻x的交際工具和思維工具。無規(guī)矩不成方圓,規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,對(duì)于我們交流溝通情感、表達(dá)思想認(rèn)識(shí)和傳承文化記憶,都有極其重要的意義。盡管如此,社會(huì)上卻一直存在一些聲音,認(rèn)為寫幾個(gè)錯(cuò)別字是細(xì)枝末節(jié),無關(guān)緊要;規(guī)范標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是小題大做,沒事找事;詞不達(dá)意、文理不通是個(gè)性時(shí)尚;甚至“無錯(cuò)不成書,無錯(cuò)不成刊,無錯(cuò)不成報(bào)”幾成常態(tài)。
以《咬文嚼字》2019年發(fā)布的“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”為例,“主旋律”誤為“主弦律”,“令人不齒”誤為“令人不恥”,“不以為意”誤為“不以為然”……一字之差,謬以千里。殊不知正是這種“差不多先生”的表現(xiàn),破壞了漢語(yǔ)言文字的純潔和健康,亦體現(xiàn)了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作風(fēng)。
早在1951年,主流媒體就曾討論過漢語(yǔ)的規(guī)范使用問題,提出“每一個(gè)人都有責(zé)任糾正這種現(xiàn)象,以建立正確地運(yùn)用語(yǔ)言的嚴(yán)肅的文風(fēng)?!苯裉靵砜矗覀兠恳粋€(gè)人仍需要多些再多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神。一字不肯放松,一詞不肯含糊。這是對(duì)母語(yǔ)的敬畏,對(duì)文字的敬畏,更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類智慧的敬畏。
遵守語(yǔ)言文字規(guī)范是謹(jǐn)嚴(yán)的基礎(chǔ)。人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過程,也就是接受社會(huì)文化和規(guī)范,逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程。語(yǔ)言文字規(guī)范作為社會(huì)規(guī)范的重要組成部分,可以幫助人們確立基本的表達(dá)習(xí)慣、言語(yǔ)技巧和思維體系,維護(hù)語(yǔ)言的完整性和統(tǒng)一性。遵守這些標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,有助于我們社會(huì)交際的順暢、思維邏輯的縝密以及記憶認(rèn)知的進(jìn)步。
學(xué)好語(yǔ)言文字知識(shí)是謹(jǐn)嚴(yán)的保障。“語(yǔ)言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功不可?!睒?biāo)點(diǎn)、語(yǔ)音、字詞、語(yǔ)法、修辭、邏輯、書寫,每一處細(xì)節(jié)都容不得馬虎大意,需要耐心細(xì)致的揣摩辨析、持之以恒的學(xué)習(xí)研究,更需要在實(shí)踐中不斷加以修正、完善和提高。
高階版的“咬文嚼字”,是追求思想情感和語(yǔ)言文字的完美契合。古今中外,許多文豪巨匠都在一處處最細(xì)小、最基礎(chǔ)的遣詞造句中,字斟句酌、反復(fù)推敲,留下多少“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”的煉字佳話?!拔膶W(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感,文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝練?!敝旃鉂撛会樢娧刂赋?,“咬文嚼字,在表面上象只是斟酌文字的分量,在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。”
作為文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志,語(yǔ)言文字是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。多些“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神,語(yǔ)言文字才能在規(guī)范化的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn),助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
(作者:柴如瑾)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:咬文嚼字 謹(jǐn)嚴(yán) 語(yǔ)言文字 精神