文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評(píng)論增強(qiáng)朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。

小說(shuō)《地泉》是作家陽(yáng)翰笙的文學(xué)代表作之一。上世紀(jì)30年代《地泉》再版之際，陽(yáng)翰笙邀請(qǐng)作家茅盾為其作序。茅盾在文中直言不諱：《地泉》“缺乏對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象全部的非片面的認(rèn)識(shí)”“缺乏感情地去影響讀者的藝術(shù)手腕”。為人作序，像茅盾這般不僅指出作品不足，而且言辭如此犀利者，并不多見(jiàn)。在再版后的《地泉》一書(shū)中，陽(yáng)翰笙不僅全文收入茅盾這篇序言，還收入了其它幾篇含有批評(píng)意見(jiàn)的文章，目的就是“使我及本書(shū)的讀者，都能從他們正確的批評(píng)中，得到些寶貴的教訓(xùn)”。

焦菊隱，北京人民藝術(shù)劇院原總導(dǎo)演，曾針對(duì)戲劇界過(guò)于看重明星效用現(xiàn)象提出批評(píng)。他認(rèn)為，即使靠明星贏得了眼前的票房，但從戲劇藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展看，得不償失。所言理性中肯，并不怕薄了那些熟識(shí)的舞臺(tái)明星的情面，對(duì)當(dāng)時(shí)一味追逐明星的舞臺(tái)傾向發(fā)出了清醒之聲。

這些例子都表明，文藝評(píng)論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。今天，文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，優(yōu)秀文藝作品不斷涌現(xiàn)，文藝現(xiàn)象和文藝思潮層出不窮，尤為需要文藝評(píng)論增強(qiáng)朝氣銳氣，更好發(fā)揮激濁揚(yáng)清、褒貶甄別的作用。增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣和銳氣，是來(lái)自文藝現(xiàn)場(chǎng)的呼喚，也是推動(dòng)文藝發(fā)展的必然要求。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，首先要打磨好批評(píng)這把“利器”。批評(píng)精神是文藝評(píng)論朝氣銳氣的主要來(lái)源。對(duì)文藝評(píng)論者來(lái)說(shuō)，具備批評(píng)精神，意味著敢于實(shí)事求是地評(píng)價(jià)作品，好處說(shuō)好、壞處說(shuō)壞。不能礙于情面，避而不談，要客觀公正地從作品出發(fā)，對(duì)作品做出恰如其分的分析、判斷與評(píng)價(jià)。具備批評(píng)精神，還意味著敢于對(duì)不良創(chuàng)作傾向和文藝現(xiàn)象表明態(tài)度，敢于在大是大非問(wèn)題上表明立場(chǎng)，及時(shí)糾偏扶正，有力激濁揚(yáng)清，真正起到價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用。事實(shí)證明，那些不痛不癢、回避問(wèn)題的文藝評(píng)論，發(fā)揮不了應(yīng)有作用，終將行之不遠(yuǎn)。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，對(duì)作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，具備批評(píng)精神的文藝評(píng)論能夠幫助自己客觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)作得失，提升藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)和思想認(rèn)識(shí)水平?！鞍讶嗣褡鳛槲乃噷徝赖蔫b賞家和評(píng)判者”，對(duì)讀者觀眾來(lái)說(shuō)，通過(guò)批評(píng)性的意見(jiàn)，能更全面地認(rèn)識(shí)文藝作品，更深入地理解文藝現(xiàn)象。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有洞見(jiàn)的文藝銳評(píng)更能得到受眾的信賴珍視和自發(fā)傳播。倡導(dǎo)批評(píng)精神、強(qiáng)化褒貶甄別功能的文藝評(píng)論，還有助于營(yíng)造百家爭(zhēng)鳴的良好氛圍，促進(jìn)文藝生態(tài)健康有序地發(fā)展。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，要以扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)為根基。敢于批評(píng)，不是以情緒化的表述代替理性思考，而是要提高專業(yè)性和說(shuō)服力，以理立論、以理服人。評(píng)論者要能夠從思想、藝術(shù)等多個(gè)維度，對(duì)文藝作品做出精到的分析，指出不足的同時(shí)也肯定優(yōu)長(zhǎng)，把更多有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀作品推介給讀者觀眾。在20世紀(jì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中，古老的戲曲藝術(shù)之所以能夠去蕪存菁、重獲新生，一些理論評(píng)論家的專業(yè)眼光和評(píng)論引導(dǎo)功不可沒(méi)。

增強(qiáng)文藝評(píng)論的朝氣銳氣，還要走出書(shū)齋和自我的小天地，深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)。只有深入文藝現(xiàn)場(chǎng)，文藝評(píng)論者才能逐步培養(yǎng)起對(duì)文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮敏銳的感受力、精準(zhǔn)的判斷力，才能管中窺豹，一葉知秋，及時(shí)捕捉到文藝創(chuàng)作、文藝生態(tài)與文藝思潮的新動(dòng)向與新氣象。這樣寫(xiě)出來(lái)的文藝評(píng)論，也就跳出了“自說(shuō)自話”“隔靴搔癢”等窠臼，言之有物、生機(jī)涌動(dòng)，更容易和當(dāng)下受眾產(chǎn)生連接、引發(fā)共鳴，讓文藝評(píng)論更接地氣、更有人氣。

新時(shí)代新征程呼喚著文藝的繁榮發(fā)展。百花齊放的社會(huì)主義文藝事業(yè)，離不開(kāi)強(qiáng)有力的文藝評(píng)論。增強(qiáng)朝氣和銳氣，新時(shí)代文藝評(píng)論必將大有可為。

徐 馨