鄉(xiāng)民首先關注的是自己村子里的干部的公允與清廉，這是直接涉及他們生存的切身利益的事

　　問：據您觀察，反腐敗工作對農村社會生活產生了怎樣的影響？農民群眾對黨風廉政建設和反腐敗工作還有怎樣的期待？

　　陳忠實：對于懲治腐敗，鄉(xiāng)村群眾也是拍手稱快，自不待言。這項工作的深入，對鄉(xiāng)村社會的影響是積極的，與反腐工作相伴的“八項規(guī)定”的實施，區(qū)縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的群眾路線的意識強化了，紛紛下鄉(xiāng)走村串戶，調查研究，解決問題和困難。往常是基層（尤其是村子）干部和村民有問題有困難往上跑，甚至跑多次都不能得到解決；現在是區(qū)縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部往下跑，把發(fā)現的問題和困難當場解決，獲得實效也獲得贊譽。領導作風發(fā)生了變化，也讓鄉(xiāng)民重新產生對黨的信任。

　　鄉(xiāng)民首先關注的是自己村子里的干部的公允與清廉，這是直接涉及他們生存的切身利益的事。村子里涉及土地承包，土地被征賠償款的分配和使用，以及各種公益款的使用等等，多有干部貪占的事發(fā)生。再如村級干部選舉，以錢買選票或以物換選票的事件也不少見。鄉(xiāng)村群眾自然期待這些腐敗現象能盡快得到根除，讓那些清廉公正的人作為他們的領頭人，才能從根本上化解干部和村民的矛盾，才能使一個個村子獲得和諧，這是最基本也是最起碼的一個基礎性因素。

　　干部面臨選擇，當須自我把握。前提自不必說，出于公心，造福社會

　　問：您在《六十歲說》中講道，您的人生有兩次關鍵的選擇。每個人的人生都面臨許多選擇，您覺得您的人生抉擇，能給我們帶來什么樣的啟示？尤其是對黨員干部面臨多種選擇的時候，如何取舍？

　　陳忠實：“啟示”確鑿不敢說。道理不言自明，每個人人生的各個階段的境遇各不相同，這種境遇既有那個時段社會生活的大背景，給某個個人提供選擇的機遇或制約，也有純屬個人本體能否具備適宜選擇的基本條件，大約只有在兩個方面都契合的境遇里，才可能實現人生重要一步的選擇和跨越。

　　對干部面臨多種選擇時的“取舍”也不敢妄談。如依我的體會，當須自我把握，尤其是個人的興趣和優(yōu)長，適宜何種事項的展示和發(fā)揮，即使在遭遇困境和挫折時，我想也不會發(fā)生懊惱情緒的“一錘子買賣”，因為個人的興趣帶有先天性的基因，很難改易……前提自不必說，出于公心，造福社會。

　　家風正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣

　　問：您曾說過，在您變換種種社會角色的幾十年里，父母每每送您出門和迎您回家時的眼神，都給您一個永遠的警示：“怎么出去還怎么回來，不要把齷齪帶回村子帶回屋院。”請您談談家風對一個人成長、成材的影響，家風對于社會風氣、黨風政風的影響。

　　陳忠實：組成社會最為基礎的是數以億萬計的家庭，而家庭也是各個不同的，城市和鄉(xiāng)村家庭有很大差異，干部家庭、知識階層家庭、市民家庭和鄉(xiāng)村家庭等都有典型的大差異，而同一類型即如市民家庭或如鄉(xiāng)村的普通農家，也有各個不同的家風。然而在我看來，有一點當屬共通的，即是要孩子做一個正直正派的人。我在民間聽到過這樣的話，無論長大了成龍成鳳，或是扛镢吆牛耕種，那要看個人的造化，但無論如何不能學瞎。瞎在關中人意識里和壞是同義詞。學瞎就是沾染壞習氣壞毛病而成為壞人，關中鄉(xiāng)村人不說壞人說瞎人。就我的印象，即使鄉(xiāng)村文化普遍低的家庭，都很重視孩子的訓導和教育，什么事該做什么事不能做，總是擔心兒女染上瞎毛病。家庭教育是至關重要的一環(huán)，尤其是童蒙時期，家風對孩子就有一種直接的也是終生的影響；教育既在言語開導，更在父母行為垂范；同居一室，父母處事處人的一言一行都在影響身邊的孩子。

　　家風正，影響給孩子心靈和骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進入社會，釋放出來的自然是正氣；面對歪風邪氣乃至破壞黨風政紀的貪腐投機行為，當有一種本能的拒斥的自覺。家風對人的氣質的影響很重要，也僅是一面，更不可或缺黨紀國法的警示，還有個人進入社會不可淡忘的修養(yǎng)。