2015年10月9日至15日，全國(guó)政協(xié)民宗委就“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”赴山西、湖南進(jìn)行專題調(diào)研。調(diào)研過程中，全國(guó)政協(xié)常委、全國(guó)政協(xié)民宗委主任朱維群多次談到，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，具體而言，就是需要引導(dǎo)宗教界做好三個(gè)層面的工作：一是愛國(guó)守法；二是多做有益于民眾幸福、社會(huì)和諧的事；三是挖掘弘揚(yáng)教義教規(guī)中有益于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和道德提升的內(nèi)容。

　　連續(xù)一周馬不停蹄的考察調(diào)研，雖然很辛苦，但委員們收獲很大，看到、聽到、感受到的，是當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的種種努力，是宗教界在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中積極有效的多方探求。

　　愛國(guó)守法是每位宗教界人士義所當(dāng)行的責(zé)任和使命

　　10月14日下午，調(diào)研組成員來到湖南長(zhǎng)沙洗心禪寺考察調(diào)研，一進(jìn)寺門，便看到一面五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，給委員們留下深刻印象。朱維群委員說，五星紅旗生動(dòng)地將宗教界人士的愛國(guó)情懷呈現(xiàn)出來。

　　“愛國(guó)守法是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的最基本層面，具體體現(xiàn)在，熱愛我們偉大祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，服從政府依法管理，依法依規(guī)開展宗教活動(dòng)。”委員們表示，在新的歷史條件下，宗教界要主動(dòng)配合黨的依法治國(guó)方略的實(shí)施，引導(dǎo)信眾樹立國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法治意識(shí)，堅(jiān)持政教分離，反對(duì)境外利用宗教搞滲透和分裂活動(dòng)的圖謀，在事關(guān)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和民族團(tuán)結(jié)等重大政治問題上自覺與黨和國(guó)家保持一致。

　　調(diào)研中，委員們了解到，山西、湖南兩省在引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)工作中，都把愛國(guó)守法作為重點(diǎn)工作來抓。

　　山西是全國(guó)宗教工作重點(diǎn)省份之一。山西省副省長(zhǎng)郭迎光介紹，山西省委、省政府高度重視宗教工作，堅(jiān)持不懈地在宗教界開展中國(guó)特色社會(huì)主義主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾從歷史回顧、現(xiàn)實(shí)比較、理論推演中形成結(jié)論，堅(jiān)定熱愛祖國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性。每年開展“政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義、社會(huì)主義和民主法制教育和宣傳，提高信教群眾思想覺悟，樹立法治觀念，引導(dǎo)信教群眾既做好信徒，又當(dāng)好公民。

　　據(jù)了解，近兩年來，山西省每月開辦一次全省民族宗教形勢(shì)報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)高層次專家學(xué)者授課，并形成機(jī)制，目前已舉辦16期，成為宣傳黨的宗教政策、加強(qiáng)宗教界思想建設(shè)的重要平臺(tái)。

　　同樣，作為全國(guó)宗教工作重點(diǎn)省份之一的湖南省,在引導(dǎo)宗教界愛國(guó)守法方面也取得一定的成績(jī)。湖南省通過采取暑假談心、聯(lián)點(diǎn)交友、座談會(huì)、學(xué)習(xí)觀摩等形式，積極開展“同心同向同行”主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過舉辦宗教界人士讀書班、培訓(xùn)班，大力加強(qiáng)愛國(guó)主義和獨(dú)立自主自辦教育、強(qiáng)化宗教界人士跟黨走、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)以及法律意識(shí)。

　　五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)昌善表示：“愛國(guó)愛教、持戒守法、正信正行、充分發(fā)揮宗教在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的積極作用，是每位宗教界人士義所當(dāng)行的責(zé)任和使命。”

　　天主教湖南教區(qū)主教屈藹林說，湖南省兩會(huì)以與時(shí)俱進(jìn)的精神，把加強(qiáng)愛國(guó)主義教育作為自我教育的重要內(nèi)容，著眼于愛國(guó)愛教、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，多層次、多形式地開展愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)了廣大神長(zhǎng)教友的公民意識(shí)、法律意識(shí)和愛國(guó)情懷。

　　在長(zhǎng)沙市白沙井清真寺調(diào)研時(shí)，委員們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)沙市伊協(xié)少數(shù)民族群眾服務(wù)站設(shè)置在這里。服務(wù)站主動(dòng)聯(lián)系從西部流入的穆斯林群眾，幫助政府進(jìn)行依法管理，滿足這部分穆斯林群眾的宗教活動(dòng)需要，為他們排憂解難，既促進(jìn)了各民族間的交往交流交融，同時(shí)有效防范“宗教極端主義”的滲透。

　　用善言善行踐行信仰

　　在朱維群委員看來，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的第二個(gè)層面，是宗教界人士不僅要努力滿足信眾信仰上的需求，還要在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中多做有益于民眾幸福、社會(huì)和諧的事。讓他感到高興的是，在調(diào)研中，很多見聞?dòng)∽C了他的這一想法。

　　位于長(zhǎng)沙市開福區(qū)湘春巷的長(zhǎng)沙天主堂，是一處湖南省級(jí)文物保護(hù)單位，始建于1901年，由意大利籍傳教士翁德明主持修建。教堂為典雅的哥特式建筑，莊嚴(yán)挺拔。在教堂東側(cè)，是一棟普普通通的樓房，上面鐫刻著“天主堂老年公寓”幾個(gè)字。10月13日上午，當(dāng)調(diào)研組走進(jìn)這個(gè)精致小院時(shí)，看到十幾位年邁的老人圍坐成一圈，聽著音樂，由一名修女帶領(lǐng)著正在做一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)。即使調(diào)研組成員走過，也沒有停止。長(zhǎng)沙市天主教愛國(guó)協(xié)會(huì)主任、老年公寓負(fù)責(zé)人張炬告訴委員們，在教友的努力和社會(huì)各界的支持下，長(zhǎng)沙天主教堂于2008年投資300多萬(wàn)元，修建了這棟1200多平方米的老年公寓，能接收100多名失能、半失能老人，接收的老人不分民族、不分宗教信仰，都給予他們真誠(chéng)的臨終關(guān)懷。張炬介紹，這是教會(huì)辦的非贏利機(jī)構(gòu)，條件比較艱苦。由于住房緊張，工作人員的辦公室都騰出來給老人們住。

　　“我感到很感動(dòng)”，調(diào)研組成員、全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)副主任、中國(guó)天主教主教團(tuán)主席馬英林委員說，造福人群、服務(wù)社會(huì)，是中國(guó)天主教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，需要更好地把這種精神弘揚(yáng)，用善言善行踐行我們的信仰。

　　在長(zhǎng)沙洗心禪寺，設(shè)立在寺廟內(nèi)的洗心禪寺慈善基金會(huì)引人注目?；饡?huì)是在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、洗心禪寺座元和尚一誠(chéng)老和尚的倡議和關(guān)懷下，于2012年8月成立的湖南省首家非公募慈善基金會(huì)，成立之際，同時(shí)啟動(dòng)“萬(wàn)名學(xué)子助學(xué)計(jì)劃”。四年里共資助學(xué)子3220名，共計(jì)發(fā)放善款達(dá)1290多萬(wàn)元?；饡?huì)還創(chuàng)新了通過慈善拍賣方式為基金會(huì)募資的新模式，2014年、2015年分別募得愛心善款344.4萬(wàn)元、644萬(wàn)元。洗心禪寺堅(jiān)持“不能把宗教道場(chǎng)變成商場(chǎng)”的理念，基金會(huì)管理有序、公開、透明，為宗教界參與慈善事業(yè)提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。

　　據(jù)介紹，湖南省積極引導(dǎo)宗教界開展公益慈善工作，指導(dǎo)宗教界成立慈善組織、規(guī)范慈善活動(dòng)，開展“雷鋒月”、“同心周行”、“宗教慈善周”、“全省宗教界金秋助學(xué)行動(dòng)”、“萬(wàn)名學(xué)子助學(xué)計(jì)劃”善款籌集專場(chǎng)拍賣等活動(dòng)，積極開展助學(xué)、扶貧、助困、筑路、養(yǎng)老等公益慈善活動(dòng)。2013年、2014年，發(fā)布了《湖南省宗教界公益慈善公報(bào)》，宗教慈善進(jìn)一步公開透明、嚴(yán)格規(guī)范。初步統(tǒng)計(jì)，近5年累計(jì)捐獻(xiàn)扶貧、助學(xué)等公益慈善資金（物資）近億元，社會(huì)反響強(qiáng)烈。

　　在山西，宗教界在救災(zāi)扶貧、幫困助殘、養(yǎng)老托幼、支教義診等公益事業(yè)方面也做出了較大貢獻(xiàn)。臨汾市“捐資助學(xué)”已成公益品牌，太原市萬(wàn)柏林區(qū)開展“捐資助學(xué)、傳遞愛心”活動(dòng)取得很好反響。近5年來，山西全省宗教界捐款捐物價(jià)值超億元，僅五臺(tái)山就達(dá)6500萬(wàn)元。

　　中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)湛如委員說，山西和湖南宗教界發(fā)揮自身傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，心系祖國(guó)，熱心公益慈善、服務(wù)社會(huì)，所做出的努力和嘗試，為宗教界改進(jìn)相關(guān)工作提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　結(jié)合時(shí)代

　　對(duì)宗教經(jīng)典作出新的闡釋

　　“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的第三個(gè)層面，是引導(dǎo)宗教界積極挖掘弘揚(yáng)教義教規(guī)中有益于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和道德提升的內(nèi)容。”調(diào)研中，朱維群委員多次談到，歷史上傳承下來的宗教經(jīng)典雖然不能隨便改動(dòng)，但是我們講什么、不講什么；多講什么、少講什么，是有巨大差別的，是可以自主選擇的，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代要求對(duì)經(jīng)典作出新的闡釋，賦予新的內(nèi)涵。

　　調(diào)研中，委員們了解到，山西和湖南兩地都在盡心盡力地做著這項(xiàng)工作。

　　在山西，各宗教以融入社會(huì)的切合點(diǎn)為主題，挖掘和弘揚(yáng)教義教規(guī)中有益于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容，不斷夯實(shí)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)。全省宗教界連續(xù)舉辦兩屆“山西省講經(jīng)講道交流活動(dòng)”。佛教開展以“清凈莊嚴(yán)·和諧發(fā)展”為主題的漢傳佛教講經(jīng)交流活動(dòng)，闡釋正信正行；道教開展以“正已化人·眾善奉行”為主題的玄門講經(jīng)活動(dòng)，推動(dòng)道風(fēng)建設(shè)；伊斯蘭教開展解經(jīng)和講經(jīng)范本宣講工作，提倡中道，反對(duì)極端；天主教繼續(xù)推進(jìn)民主辦教；基督教開展以“責(zé)任與美德”為主題的講道交流活動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)宗教神學(xué)思想不斷做出新的闡釋。

　　近幾年來，湖南宗教界成功舉辦國(guó)際道教論壇，舉辦王船山佛學(xué)思想研究、敬安大師學(xué)術(shù)研討會(huì)、慧思大師與南岳佛教研討會(huì)、國(guó)際道教學(xué)太研討會(huì)、湖南佛教研討會(huì)、“華嚴(yán)禪與中國(guó)夢(mèng)”佛學(xué)研討會(huì)等，得到社會(huì)各界的好評(píng)。

　　在宗教場(chǎng)所參觀時(shí)，委員們時(shí)時(shí)能感受到宗教界人士在這方面所作的努力。

　　湖南衡山南岳大廟“三德講堂”不定期舉辦南岳禪文化講壇講經(jīng)活動(dòng)，指導(dǎo)僧眾學(xué)佛要把個(gè)人的修行修為融入到現(xiàn)實(shí)生活之中，立足當(dāng)下，不離人間，服務(wù)社會(huì)。

　　在長(zhǎng)沙洗心禪寺，剛剛舉行的“佛教與湘湖文化”國(guó)慶主題對(duì)話活動(dòng)的展板還立在那里。

　　在湖南婁底，小小的天籟寺里，樹立著一塊指導(dǎo)信眾如何正確對(duì)待“放生”的宣傳欄，“這何嘗不是一種有益于社會(huì)的引導(dǎo)呢。”委員們說。

　　調(diào)研中，委員們也了解到，在宗教工作中還有一些問題需要引起關(guān)注，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)妙江委員說，一些寺廟文物與宗教雙重管理的矛盾還沒有得到妥善解決。中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃信陽(yáng)委員也提醒道，不少投巨資修繕了的宗教活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)門都需要門票，有可能導(dǎo)致信教群眾進(jìn)不來，既不利于信教群眾開展正常的宗教活動(dòng)，也不利于寺廟和道觀自養(yǎng)資金的籌集。

　　在長(zhǎng)沙，委員們了解到，現(xiàn)在不僅沿海地區(qū)，在我國(guó)中部地區(qū)，外來穆斯林流動(dòng)人口也在增加迅速。對(duì)此，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王樹理委員認(rèn)為，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一種潮流，也是加快我國(guó)伊斯蘭教中國(guó)化、本土化的有利時(shí)機(jī)。對(duì)于如何加強(qiáng)流動(dòng)穆斯林管理，王樹理委員表示：一是堅(jiān)持屬地管理，以我為主原則；二是用周到周全的服務(wù)感召?gòu)奈鞑康貐^(qū)來的穆斯林，使他們認(rèn)識(shí)到，中國(guó)穆斯林不管在哪里，都是民族大家庭的優(yōu)秀成員。