全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”，迫切需要一大批有責任、有志向、有擔當?shù)那嗄瓿淙蜗蠕h和中堅

有一個日子叫“五四”。有一個節(jié)日叫“青年”。

節(jié)日的形式往往承載了深厚的文化內容。人們對“五四”的鐘情，一個最根本的原因是，五四運動孕育的愛國、進步、民主、科學的“五四精神”，已經(jīng)成了中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的寶貴精神財富。

五四運動既是一場偉大的反帝反封建愛國運動，也是一場偉大的促進思想解放的新文化運動。思想最活躍的群體是青年。這應該是青年特有的生命征象，一如陳獨秀《敬告青年》所說：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎……”

在毛澤東的眼里，青年是“民族解放斗爭的先鋒”。他曾熱情贊揚“青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量?！睌?shù)十年來，黨和國家主要領導人都對青年寄以熱切的希望和祝愿。

總覺得“五四”不僅僅是一個紀念性的節(jié)日，還應該是一個思考的節(jié)日，一個勵志的節(jié)日。思考的主題，似可以名之“青年的力量”。畢竟青年在長者心目中的分量，正是青年肩頭神圣而重大的時代責任。責任，考驗著青年的力量！

“青年的力量”應該包括哪些內涵？

我想，首先還是“擔負力”，一個人承擔責任和使命的能力?？鬃诱f：“士不可不弘毅，任重而道遠?！睂O中山先生也說過：“吾國人果知天下興亡，匹夫有責，則人人當奮矣?！蔽逅膼蹏髁x精神在一個特定的歷史節(jié)點，具體表現(xiàn)為外爭國權、內懲國賊、救國救民、振興中華的責任，成為當時一代青年的擔當并演繹成一幕幕壯懷激烈的青春史詩。可見責任是一種寶貴的進取精神，是人格提升的動力。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”，迫切需要一大批有責任、有志向、有擔當?shù)那嗄瓿淙蜗蠕h和中堅。

其二是“辨識力”，一種思辨與判斷的能力，一種察真?zhèn)?、明是非、懂美丑、知善惡的能力。有辨識力的人明白方向，懂得選擇，富有理性精神。辨識力來自正確的價值觀。在今天，更要注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念和社會主義核心價值觀，來指導自己的判斷和選擇，能夠在日常生活，尤其是大是大非問題上心明眼亮，守正祛邪，謹守法度。辨識力本質上是一種德性的修煉?！兑讉鳌氛f“厚德載物”。德性越深厚，擔當力或負載力越強。

其三是“耐受力”，承受挫折、承受勞苦的忍受力和意志力。有人曾經(jīng)很擔憂、很尖刻地指出，獨生子女一代，是“垮掉的一代”，不免以偏概全，因為，一代人有一代人的特點，一代人有一代人的不同凡響。但不可回避的是，當代青年中的確某種程度地存在缺乏理想信念，缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗精神，貪圖享樂，意志薄弱，遇事愛鉆牛角、容易走極端等諸般毛病。在一個全球化大競爭的時代里，耐受力不僅是生存能力，也是決定一個人終身成就的能力。

其四是“協(xié)同力”，團結協(xié)作、寬懷包容的能力。青年人自我意識比較強，更甚者往往以自我為中心，不大善于與人合作?，F(xiàn)代社會是一個高度復雜的有機體，現(xiàn)代化大生產和集約化、快節(jié)奏的社會生活，需要人們具備高度的合作意識和團隊精神。民主精神孕育于協(xié)同。一個不懂得尊重、包容他人，不懂得與人和睦相處、協(xié)同合作的極端個人主義者，不可能具備真正的民主精神。

其五是“學習力”，獲得新知的能力，也是一種把知識資源轉化為知識資本的能力。個人的學習力，不僅包含他的知識總量和知識質量，也包含他的學習流量和知識增量。學習力是本質的競爭力，無論是對個人還是對一個組織都是這樣。古人說：“學如逆水行舟，不進則退?！蔽ㄓ性鷮嵉靥岣咦约旱膶W習力，進而帶動和提升整個社會的學習力，一個國家才會擁有不竭的活力與動力。

其六是“創(chuàng)造力”，產生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。在很大程度上，青年的創(chuàng)造力決定了一個國家、一個地區(qū)的創(chuàng)新能力、發(fā)展動力和國際競爭力。創(chuàng)新尤其要提倡思想解放，放飛想象，敢于探索，敢闖新路，不僅要具備真才實學，還要有腳踏實地的實干精神。

習近平總書記一再強調：“青年興則國家興，青年強則國家強”；“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！眹遗d亡，取決于青年的作為；青年的作為，取決于青年的力量。青春就是力量！

（作者系全國政協(xié)委員、江西師范大學教授）