抄錄“大江東去”“北國風(fēng)光”：

文學(xué)涵養(yǎng)缺失使書法退縮為單純的展覽、比賽、獲獎(jiǎng)

歐陽中石先生在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上提出了“作字行文，文以載道，以書煥采，切時(shí)如需”的書法教育理念，深刻地闡述和溝通了“字”“文”“道”“書”與“時(shí)”“需”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)表現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展和時(shí)代需要服務(wù)。這一主張觸碰到了中國書法的真正內(nèi)核，適應(yīng)了中國社會(huì)的當(dāng)代需要，產(chǎn)生了較大的影響。

這個(gè)主張是富有針對(duì)性的。一段時(shí)間以來，倡導(dǎo)漢字拼音化甚至直接廢除漢字的極端聲音始終存在，文學(xué)與書法賴以生存的載體和環(huán)境遭到?jīng)_擊。事實(shí)是，隨著國家綜合國力的提升和國際地位的提高，通過漢語漢字來展示、弘揚(yáng)、發(fā)展中華文化的任務(wù)顯得尤為重要，文學(xué)與書法是最為合適的藝術(shù)形式。

人們每時(shí)每刻都在產(chǎn)生著新的思想，由此生發(fā)出的文學(xué)作品也必然保持了與日常生活密切相關(guān)的適宜、新鮮、生機(jī)和活力。相反，一旦脫離具體情境便顯得有所游離、疏遠(yuǎn)、萎靡和僵化。正是文學(xué)這片最為堅(jiān)實(shí)的使用土壤所釀造的迫切現(xiàn)實(shí)氛圍，滋養(yǎng)了中國書法文化的興盛不衰。嚴(yán)格說來，歷史上流傳下來任何的文學(xué)名篇都已不適合今天在各種具體場(chǎng)合中的書法藝術(shù)表現(xiàn)。一般觀點(diǎn)認(rèn)為，由于計(jì)算機(jī)輸入技術(shù)的發(fā)達(dá)，書法作為藝術(shù)的使用領(lǐng)域正在越加縮小。但這只是壓垮駱駝的最后一根稻草。最為根本的原因應(yīng)該歸結(jié)為，由于當(dāng)代語言使用環(huán)境的改變和學(xué)科研究分類的細(xì)化，書法文化研究的諸多領(lǐng)域被其他學(xué)科瓜分殆盡，書家缺乏主觀意愿也沒有足夠的能力根據(jù)具體需要撰寫、選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，以至于當(dāng)客觀上需要運(yùn)用書法文化的探索成果來服務(wù)于社會(huì)時(shí)，創(chuàng)作者由于缺少足夠的儲(chǔ)備特別是文學(xué)素養(yǎng)的支撐，于是無法作出敏銳、恰切的應(yīng)對(duì)。最終，多數(shù)的書家都在抄錄“大江東去”“歸去來兮”“寧靜致遠(yuǎn)”或“北國風(fēng)光”，都在樂此不疲地“啃老”，放棄了必備的文學(xué)涵養(yǎng)和思想深度，結(jié)果是以漢字書寫為表現(xiàn)形式的書法藝術(shù)逐漸失去了應(yīng)有的價(jià)值，只是在凸顯書寫技能，一味地“炫技”，書法藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)空間眼看著退縮為單純的展覽、比賽、獲獎(jiǎng)。

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文學(xué)和其他文化現(xiàn)象是相通的。作家應(yīng)該讀一點(diǎn)畫，懂得書法。中國的書法是純粹抽象的藝術(shù)，但絕對(duì)是藝術(shù)。書法有各種書體，有很多家，這些又是非常具體的，可以感覺的。中國古代文人的字大都是寫得很好的。李白的字不一定可靠。杜牧的字寫得很好。蘇軾、秦觀、陸游、范成大的字都寫得很好。宋人文人里字寫得差一點(diǎn)的只有司馬光，不過他寫的方方正正的楷書也另有一種味道，不俗氣。現(xiàn)代作家不一定要能寫好毛筆字，但是要能欣賞書法。我雖不善書，“知書莫若我”，經(jīng)常看看書法，尤其是行草，對(duì)于行文的內(nèi)在氣韻，是很有好處的。

——汪曾祺，《認(rèn)識(shí)到的和沒有認(rèn)識(shí)的自己》

（作者單位：首都師范大學(xué)中國書法文化研究院）