人物名片

李延聲，1943年生于延安，祖籍廣東中山。第10、11、12屆全國政協(xié)委員，中國國家畫院院委、國畫院藝委會主任，國家一級美術(shù)師，享受國務(wù)院特殊津貼。出版有《正氣篇人物百圖》、《李延聲畫集》、《李延聲毛筆速寫》、《魂系山河》縮印畫卷、《智者——李延聲中外名人寫真畫集》、《神工——李延聲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人寫真畫集》等多種畫集、論著。

李延聲

矗立潮頭（國畫） 212×700厘米 2014年 李延聲

今年是李延聲從藝60周年。9月25日，由中國國家博物館、中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、中國國家畫院、中國藝術(shù)研究院、全國政協(xié)書畫室主辦的“李延聲藝術(shù)展”在中國國家博物館開幕。展覽分為“天下為公”“智者之光”“家園心聲”和“魂系山河”四部分，展出李延聲不同時期的代表作300余幅，包括《天下為公》、《魂系山河》、《呦呦鹿鳴》、《時代之光》等一系列廣為人知的佳作，其中160幅將捐贈給國博收藏。

融西為中，60年漫漫學(xué)藝路

李延聲1943年出生于延安，原名延生，是老一輩革命家的后代。先后畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中（原中南美專附中）、中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）和中央美術(shù)學(xué)院“文革”后恢復(fù)高考的第一屆研究生班，曾師從關(guān)山月、潘天壽、蔣兆和、葉淺予、李可染、黃胄等藝術(shù)大家。

“我13歲考入中南美專附中，接受的是蘇聯(lián)契斯恰科夫素描教學(xué)體系，當時關(guān)山月先生是校長。到浙江美院中國畫系，我在人物科，既學(xué)習(xí)素描，又學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨技法。潘天壽院長強調(diào)中國傳統(tǒng)技法學(xué)習(xí)，其‘強其骨’的理念對我影響很深?！崩钛勇曊f，當時浙派人物畫的主將方增先、周昌谷、李震堅、宋忠元和顧生岳都是他的老師，他們將人體結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)筆墨結(jié)合，形成兼工帶寫的人物畫風，影響了上世紀60年代中國畫壇的一代人。

大學(xué)畢業(yè)后，李延聲主動申請到山西煤礦工作，開始近距離接觸礦工、體驗礦山生活。山西多風沙的干燥氣候遠沒有杭州那么溫潤舒適，高粱米為主的粗糧也曾讓他一度難以下咽，但在艱苦條件下，他創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的礦工題材作品。“這段時光很有意義，8年的礦區(qū)生活使我對礦工那種刻苦、頑強、執(zhí)著精神十分了解。他們就像煤塊一樣，燃燒自己，把光和熱帶給人間。他們是默默無聞的，然而又非常執(zhí)著，這種陽剛精神對我是一種無形的感染?！崩钛勇曊J為，藝術(shù)創(chuàng)作要到生活中去，去走一條和別人不一樣的路子，如此藝術(shù)才會有新意。

70年代末，李延聲進入中央美術(shù)學(xué)院中國畫研究生班，直接受教于蔣兆和、葉淺予和劉凌滄諸先生?！笆Y先生強調(diào)‘盡精刻微’的寫實，葉先生著重將生活中速寫與中國畫筆線結(jié)合，劉先生主要強化對傳統(tǒng)線描的練習(xí)。我們這一代中國人物畫家，多經(jīng)過美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，基本上是從素描教學(xué)中培養(yǎng)出來的。這種教學(xué)又是以徐悲鴻、蔣兆和先生為代表，基本特點是西法中用，將西洋素描引入中國畫?！崩钛勇曊f，徐蔣教學(xué)體系不僅是傳授造型和技巧，更重要的是以“藝為人生”的人文關(guān)懷精神，激勵藝術(shù)家與人民大眾相結(jié)合，表現(xiàn)人民的心聲，創(chuàng)作時代的經(jīng)典藝術(shù)。

1981年，李延聲到中國畫研究院工作，成為黃胄先生的助手、學(xué)生和秘書。在這里，他又有機會觀摩、臨摹許多古畫，并請人刻了一方閑章“四十方知學(xué)傳統(tǒng)”?！拔覐奈鞣ㄆ鸩?，復(fù)歸傳統(tǒng)，融西為中，打通南北，推陳出新，于造化中錘煉，在創(chuàng)作中提高，學(xué)畫60年我就是這樣走過來的?！崩钛勇曊f。

以筆繪史，筆墨為時代立傳

李延聲今年創(chuàng)作完成的百米長卷《偉大的先行者孫中山》亦在此次展覽上首次亮相?！秱ゴ蟮南刃姓邔O中山》是李延聲構(gòu)思10年、筆耕三載所得，此圖卷記述了孫中山憂國憂民、百折不撓、愈挫愈奮，為振興中華而奮斗的一生。“我雖然出生在延安，但是我的祖籍在廣東中山，我的祖屋在濠頭村，離孫中山的翠亨村很近。孫中山在100多年前就發(fā)出了振興中華的號召，他的精神和人格魅力值得我們弘揚下去。從2003年開始，我就構(gòu)思展示孫中山波瀾壯闊的一生，同時在藝術(shù)創(chuàng)作上也尋求一些突破。所以那時起我就開始收集素材，拜訪一些專家，閱讀孫中山傳記，這樣醞釀了10年，又畫了3年，才終于完成?！崩钛勇曊f。

縱觀李延聲的藝術(shù)道路，社會責任感始終貫穿其中。如上世紀80年代中期，他將中華民族不同時期的杰出人物以肖像和正氣歌吟結(jié)合的藝術(shù)形式，創(chuàng)作了《正氣篇》大型系列人物畫，生動地再現(xiàn)了那些在國家民族存亡關(guān)頭，壯懷激烈的英杰不朽形象。上世紀90年代中后期，他悉心研究中華民族近百年來反帝反侵略的斗爭歷史，實地考察寫生，搜集有關(guān)資料，精心創(chuàng)作出巨制長卷《魂系山河》，把鴉片戰(zhàn)爭百年風云濃縮在畫面里，并開創(chuàng)性地推出同名大型交響音畫演出。

同時，李延聲還堅持為中外百余名當代科技、文化界領(lǐng)軍人物造像。“他將人物肖像的寫生當成創(chuàng)作來進行，這是他中國人物畫探索創(chuàng)造另辟的一個新天地。既可錘煉筆墨技巧、線描傳神的絕妙本領(lǐng)，又積累了大量的時代精英形象，面對真人寫生，通過互動交流敏銳捕捉對象心跡外露的瞬間表情，勾勒出他們富有個性的智慧風采，還補寫了現(xiàn)場交流感受短文，更有被畫名人在畫面欣然題字。如冰心老人題寫了‘有了愛，就有了一切’，在病榻上的趙樸初先生還在畫上題錄了一大段自己與毛澤東主席關(guān)于佛學(xué)的精辟對話。這些都是極其珍貴的國寶級史料文獻?！崩钛勇暤呐笥蚜伍_明說。

除此之外，李延聲還把目光投向了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，為那些活躍在山川田野間技藝非凡的民間歌手、樂師、舞者、畫工、武師、說書人、戲人、雕刻家，以及木偶、臉譜、剪紙、刺繡、風箏、年畫等制作高手們畫像立傳，以清新的筆觸記述這些傳承人的神態(tài)及技藝傳承項目的文化內(nèi)涵。而作為全國政協(xié)委員，他還在兩會上持續(xù)提議將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的補貼提高，提議有關(guān)非遺的詩詞歌賦進入中小學(xué)課本以保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化。

感悟于心，攀登藝術(shù)高峰

回顧李延聲60年的創(chuàng)作經(jīng)歷，可以看出他始終緊緊把握中國人物畫的本質(zhì)特性與時代精神，以筆墨追隨時代，在追尋和繼承傳統(tǒng)的同時，善于鉆研探索，對中國畫的創(chuàng)新、發(fā)展做出了貢獻。

“中國人物畫的最高要求是傳神，而且是使用獨特的藝術(shù)語言——筆墨。除了思想認識、生活體驗之外，在技巧上就要看能否把造型與筆墨最有機地結(jié)合。為了錘煉藝術(shù)技巧，60年代蔡若虹先生提出‘四寫’為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，即臨寫、速寫、慢寫和默寫。80年代關(guān)于素描討論中有人又提出中國畫應(yīng)以‘書法為基礎(chǔ)’，即‘書寫’，可提高中國畫的表現(xiàn)力。”李延聲認為還應(yīng)再增加“意寫”，即作者根據(jù)自己對生活的理解，隨意進行造型的創(chuàng)作練習(xí)?！八膶憽奔訒鴮?、意寫，這“六寫”就是中國人物畫家一生的基本功。

“在我看來，‘六寫’中最主要的又是毛筆速寫。1956年，我剛學(xué)畫，關(guān)山月老師就告訴我一定要多作毛筆寫生，可當時并不理解。黃胄先生晚年曾感慨地說‘如果我早用毛筆速寫，畫風一定有新面貌’。中國人物畫的創(chuàng)作，肖像畫實踐是關(guān)鍵，中國人物肖像畫要有新的發(fā)展，一定要與油畫、素描、攝影拉開距離，充分發(fā)揮毛筆線描的表現(xiàn)力。”李延聲介紹，他一直堅持毛筆畫速寫，放筆直取，不描、不畫、不造，而是“寫”。這種寫可以將筆法中的情、意、法、趣與對象形神特點融為一體，這實質(zhì)上就是“筆墨思維”，建立起“筆墨自信”，經(jīng)過長期藝術(shù)實踐形成自己的“筆墨風格”。

如果說表現(xiàn)重大歷史題材的創(chuàng)作可稱之為“大品”，那為了筆墨語言的提高，通過“突破一點”“一門精”的意寫練習(xí)，可稱之為“小品”。在“小品”中，李延聲將畫鹿作為一塊“試驗田”。“黃胄先生說‘我畫驢，也是搞一塊試驗田’‘以此攻筆墨關(guān)’。所以，人物畫家要在藝術(shù)語言上尋求突破、尋求創(chuàng)新應(yīng)該‘大品’與‘小品’兩手都要抓，兩手都要硬。中國畫藝術(shù)獨特的‘寫意’，既指技巧，又是理念，是極其廣闊的創(chuàng)作天地?！崩钛勇曊f，藝術(shù)是寂寞之途，人物畫家要讀萬卷書、行萬里路、寫萬人像，將生活感悟融會于心，為時代立傳，攀登藝術(shù)高峰。