中國傳統(tǒng)文化遺產如一顆顆珍珠灑落在廣闊大地上，如何讓這些珍貴的遺產“活起來”“傳下去”，這是一道必答的考題。帶著這個問題，記者日前走進閩西山區(qū)縣連城，深入非物質文化傳承人、基層干部、群眾中間，傾聽他們的思考，觀察他們如何破題。

考題一：守住“形”與“神”才是守住傳統(tǒng)文化

“形神兼?zhèn)洹笔莻鹘y(tǒng)文化保護中必須守住的底線。在人口只有３３萬的連城，既有傳承千年的非物質文化遺產，也有歷經８００多年風雨、被譽為“民間故宮”的明清古民居建筑群，這條底線如何守?。?/p>

在“連城連史紙制作工藝”省級非物質文化遺產傳承人鄧金坤看來，有形無神、有神無形都不是連史紙的本來，而守住本來才是文化傳承的真諦。

一張薄薄的連史紙，要經過竹絲做料、水碓打漿、撈紙、焙紙等７２道程序，全部由匠人手工完成，一張張細膩光滑、質白如玉、厚薄均勻的連史紙，代表了中國竹制紙技藝的高峰。

鄧家造紙始于清康熙年間，經１１代人代代相傳，沒有間斷。如今，鄧金坤制紙采用的仍然是和幾百年前一樣的工藝，其生產“車間”也保持了數(shù)百年前手工作坊的形態(tài)。

和鄧金坤一樣堅守著祖?zhèn)鞴に嚨倪€有３３歲的馬力——福建省非物質文化遺產“連城四堡雕版印刷工藝”傳承人。

在樟木制成的雕版上刻好印刷文字、圖案，用刷子均勻抹上墨汁，鋪上一張連史紙，用干刷輕擦，一幅墨跡淋漓的書頁立刻展現(xiàn)在眼前。

背后的工藝遠非如此簡單。馬力告訴記者，四堡雕版印刷工藝要經過寫樣、上版、雕版、打空、印刷等環(huán)節(jié)，全部手工完成，對從業(yè)者書法、繪畫、木刻等技能要求極高，需要十幾年乃至數(shù)十年的苦功夫。

３０多幢深宅大院、２１座古祠、６間書院、一條千米古街……建于明清時期的客家古建筑群在宣和鄉(xiāng)培田村完整保存下來，有著“民間故宮”美譽，這里至今仍生活著３００多戶人家。

穿梭于白墻烏瓦、飛檐翹角的古民居，端詳留存在深宅大院里的牌匾、對聯(lián)，古代客家人“耕讀為本、崇文重教”的流風遺韻躍然眼前；走在曲折的古街、巷道上，仿佛還能聽到８００年前踏過青石板古街的馬蹄聲，古建筑的“形”與客家文化的“神”渾然一體，讓人嘆為觀止。