自國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，人們開(kāi)始對(duì)西方的那套道路、理論、制度、文化產(chǎn)生懷疑，更多地把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，呼喚著中國(guó)聲音，關(guān)注著中國(guó)作為，期待著中國(guó)答案，熱議著中國(guó)方案。作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，回答當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界面臨的新課題是中國(guó)的責(zé)任，更是向世界說(shuō)明和展示中國(guó)的題中應(yīng)有之義。同時(shí)，我們也要意識(shí)到，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)還存在不少誤解，“中國(guó)對(duì)手論”“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等論調(diào)此起彼伏，不絕于耳。

在這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，我們更要集中講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。

國(guó)際傳播中需要解決的重大課題

講好中國(guó)故事這一課題已經(jīng)提出多年，但是，如何講好中國(guó)故事，還需要進(jìn)一步破題。講什么、不講什么、怎么講，包含著政治判斷和價(jià)值選擇，也充滿著方法論和藝術(shù)。

我們要充分認(rèn)識(shí)到，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音具有極端的重要性和緊迫性。同時(shí)也要充分認(rèn)識(shí)到，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要真正、完全、徹底地?cái)[脫“做了事情不容易總結(jié)出道理，有了道理不容易提煉出理念，有了理念不容易講出國(guó)門，講出了國(guó)門不容易讓更多人聽(tīng)到，有人聽(tīng)了也不容易讓他們完全相信，或者說(shuō)聽(tīng)者有時(shí)是半信半疑、將信將疑”的被動(dòng)局面，我們還有很長(zhǎng)的路要走。

講好中國(guó)故事，不但要講得正確，講得清楚，還要講得有效，講得藝術(shù)，解決這樣的問(wèn)題需要我們花大力氣，下深功夫。作為出發(fā)點(diǎn)，則需要我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)如何講好中國(guó)故事進(jìn)行全面、深度的再思考。

由淺入深、由表及里地闡釋中國(guó)故事背后的中國(guó)理念

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)致力于推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，與此相應(yīng)，在新實(shí)踐、新作為的基礎(chǔ)上，形成了一系列新理念、新思想。但是，如何更好地進(jìn)一步提煉，如何向世界進(jìn)行更好地傳播，我們還有大量的工作要做。

也就是說(shuō)，在新時(shí)代，我們要善于對(duì)鮮活的、帶有泥土味的、冒著熱氣的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行理論抽象和思想總結(jié)，也要善于對(duì)這些新理論、新思想進(jìn)行有效提煉、系統(tǒng)歸納、藝術(shù)表達(dá)、深入闡釋，善于由淺入深、由表及里，最終實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美互動(dòng)與往復(fù)。

就國(guó)際傳播而言，在講述中國(guó)故事的同時(shí)，要進(jìn)一步注重闡述中國(guó)故事背后的中國(guó)理念；在講述世界故事的同時(shí)，要進(jìn)一步注重體現(xiàn)世界故事背后的中國(guó)“世界觀”。

在國(guó)際傳播實(shí)踐中人們明顯地感受到：海外受眾的興趣點(diǎn)、“口味”、關(guān)注模式等等，已經(jīng)或正在發(fā)生深刻的變化。對(duì)于海外受眾而言，“簡(jiǎn)單地”講故事，或者為講故事而講故事，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的“胃口”了。對(duì)于負(fù)責(zé)任的國(guó)際傳播學(xué)者和實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，“簡(jiǎn)單地”甚至“迎合式”地講故事，更不用說(shuō)一定歷史階段中、一定程度上存在的少數(shù)“獵奇性的”所謂“中國(guó)故事”，即使它們?cè)诙唐趦?nèi)能獲得“亮眼”的點(diǎn)擊率、粉絲量，它們也偏離了我們講故事的初衷，因而從根本上說(shuō)是沒(méi)有意義的。

今天，在和海外受眾深入的互動(dòng)、交流中，一個(gè)帶普遍性和規(guī)律性的現(xiàn)象是，聽(tīng)完“中國(guó)故事”并不是結(jié)束，相反，它僅僅是開(kāi)始。海外受眾“聽(tīng)完故事”之后很自然地就會(huì)追問(wèn)：為什么是這樣？中國(guó)故事背后蘊(yùn)含著什么樣的邏輯和規(guī)律？這種內(nèi)在邏輯和規(guī)律性能否引申出某種可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)和模式？更重要的是，各國(guó)受眾越來(lái)越關(guān)注，越來(lái)越頻繁地發(fā)問(wèn)，在中國(guó)發(fā)生的這一切對(duì)他們自己、對(duì)世界意味著什么？中國(guó)在一系列重大國(guó)際問(wèn)題和全球性問(wèn)題上的主張是什么？

因此，為講故事而講故事，其結(jié)果是并不能講好故事。要真正講好中國(guó)故事，必須把中國(guó)故事背后的東西提煉、抽象出來(lái)，講清楚，尤其要注重講好見(jiàn)解、講好方案、講好理念，讓世界了解中國(guó)的“世界觀”。這無(wú)疑是更高層次、更廣意義上的講故事。

習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，一如既往地高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)際傳播中的重要意義。他說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。他提出，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。這既是長(zhǎng)期和艱巨的任務(wù)，也是光榮的和歷史性的使命。

可以預(yù)見(jiàn)，在新時(shí)代，我們將更進(jìn)一步講好中國(guó)故事，而且要超越一般意義上的“講故事”，或者說(shuō)，要更加深入地去研究、思考“講故事”的本質(zhì)特征和核心內(nèi)涵，進(jìn)一步將“講好中國(guó)故事”引入更高層次的境界和更加廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)。

推動(dòng)國(guó)際傳播能力建設(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)有本事講好中國(guó)的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”

新時(shí)代，我們要講好中國(guó)故事，必須創(chuàng)新傳播方法和手段。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話精神，準(zhǔn)確把握當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的急劇演變，我們感到，傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、工作流程、推廣方式、發(fā)展格局、人員結(jié)構(gòu)等，已經(jīng)不能滿足新時(shí)代國(guó)際傳播的需要，更難以實(shí)現(xiàn)加速推動(dòng)國(guó)際傳播能力建設(shè)取得突破性進(jìn)展的目標(biāo)。

面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，有的老內(nèi)容、老流程、老方式、老格局、老結(jié)構(gòu)，甚至在一定歷史時(shí)期曾經(jīng)不同程度上有效的方法和手段，今天不僅可能失去原有的效果，甚至可能難以為繼。牢記使命任務(wù)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，對(duì)業(yè)務(wù)內(nèi)容、工作流程、推廣方式、發(fā)展格局、人員結(jié)構(gòu)等，進(jìn)行全方位、全領(lǐng)域的再思考、再構(gòu)造，正是新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)最鮮明的戰(zhàn)略取向、最有效的方式方法和最反映現(xiàn)代傳播規(guī)律性的手段，甚至是藝術(shù)，也是真正實(shí)現(xiàn)推動(dòng)國(guó)際傳播工作不斷強(qiáng)起來(lái)目標(biāo)的根本路徑。

在這一全方位、全領(lǐng)域的再思考、再構(gòu)造過(guò)程中，必須進(jìn)一步突出著眼深入人心，構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系。講好中國(guó)故事，自說(shuō)自話沒(méi)有出路，跟著西方話語(yǔ)體系亦步亦趨更沒(méi)有出路，它需要我們不斷構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系，并讓其在國(guó)際主流社會(huì)落地生根、深入人心。構(gòu)建融通中外的話語(yǔ)體系，既要胸懷全球，注重世界眼光、國(guó)際水準(zhǔn)，又要站穩(wěn)中國(guó)立場(chǎng)、把握中國(guó)特色、發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)。唯有如此，才能在國(guó)際傳播中達(dá)到想要的傳播效果，實(shí)現(xiàn)自己的傳播目的。

還必須進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)注重議題設(shè)置，突出中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)理念對(duì)世界的意義。中國(guó)發(fā)展的巨大成就，迎來(lái)了世界或熱切贊許、或挑剔質(zhì)疑的目光。這些各種各樣甚至性質(zhì)完全不同的“國(guó)際反應(yīng)”其實(shí)都很正常。在這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)國(guó)際傳播經(jīng)歷了更多具有“回應(yīng)”性質(zhì)的階段，或者叫“中國(guó)國(guó)際傳播1.0版本”，也經(jīng)歷了更多具有“營(yíng)造”性質(zhì)的階段，或者叫“中國(guó)國(guó)際傳播2.0版本”。當(dāng)前，中國(guó)國(guó)際傳播具有了日益增多的“引領(lǐng)”性質(zhì)，或者說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入，至少是正在進(jìn)入“中國(guó)國(guó)際傳播3.0版本”。在這樣的歷史階段，要講好中國(guó)故事，我們就要更加注重議題設(shè)置，更加善于挖掘中國(guó)實(shí)踐的世界意義，更加善于用中國(guó)理念引領(lǐng)世界發(fā)展的方向。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，這樣的理念必須既具有中國(guó)和東方特色，又具有世界意義和全球價(jià)值；既切合當(dāng)代實(shí)際，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)。只有這樣，中國(guó)理念才真正可能引領(lǐng)時(shí)代、塑造時(shí)代。