馬克思主義不僅是中國共產(chǎn)黨建立建設的指導思想和理論基礎,也為國家的基本政治制度——中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的建立和發(fā)展提供了指導原則。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是當代中國重要的基本政治制度,由中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派人士共同創(chuàng)造,是在以馬克思主義政黨理論為指導思想的中國共產(chǎn)黨的領導建立和發(fā)展的。1848年馬克思、恩格斯合作撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》,給世界各國無產(chǎn)階級政黨提供了指導思想和建黨原則。在馬克思主義影響下,在世界范圍內(nèi)馬克思主義政黨如雨后春筍般建立和發(fā)展起來,在這個歷史大潮中,一個以馬克思主義為指導、勇?lián)褡鍙团d歷史大任、帶領中國人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨應運而生。

作為以馬克思主義為指導思想和理論基礎的政黨,中國共產(chǎn)黨領導革命的進程中建立了最廣泛的反帝反封建的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,隨著1949年中華人民共和國的建立,中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度成形。這一新型的政黨制度,是近代以來中國政治發(fā)展的必然結(jié)果,是在中國的革命、建設和改革中逐漸形成并確定下來的政黨制度,是中國共產(chǎn)黨和中國人民政治智慧的結(jié)晶,是馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的一大創(chuàng)造。馬克思主義政黨思想與中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度之間的內(nèi)在邏輯在于,馬克思主義不僅是中國共產(chǎn)黨建立建設的指導思想和理論基礎,也為國家的基本政治制度———中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的建立和發(fā)展提供了指導原則。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,源自于中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐。馬克思主義認為階級性是政黨的本質(zhì)特征,判斷一個政黨的性質(zhì),首先要辨別其階級屬性。馬克思主義認為政黨是特定歷史階段的政治現(xiàn)象,是階級斗爭的產(chǎn)物。建設一個強大的政黨,選擇和發(fā)展適合國情的政黨制度,必須準確正確分析“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)”和“社會結(jié)構(gòu)”,分析那一時代的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和社會構(gòu)成方式,提出那一時代的任務和命題。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設中,按照馬克思主義政黨理論去分析政黨屬性和政黨關系,深入分析在不同歷史階段各黨派所代表的階級、階層的經(jīng)濟地位、政治態(tài)度、歷史特點,以及這些階級、階層之間的相互關系,團結(jié)大多數(shù),制定和實行對各黨派的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策主張。在民主革命時期,中國共產(chǎn)黨與各民主黨派都面臨著反帝反封建的歷史任務,在爭取民族獨立和人民解放大目標下共同奮斗,先后建起合作關系;在中華人民共和國建立后,通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式,形成和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度;在改革開放時期和新時代,分析社會經(jīng)濟快速發(fā)展所帶來的社會結(jié)構(gòu)變化,在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作大局中,重視新的社會階層和社會群體,使中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度隨著社會經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)新的氣象。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度,是馬克思主義基本原理同中國具體革命和建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義認為,“《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理”的“實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”?！叭藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！敝袊伯a(chǎn)黨把這一馬克思主義理論精髓,運用到領導中國民主革命的具體實際。抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)勝利后的“重慶談判”與舊政治協(xié)商會議其時,中國共產(chǎn)黨把與民主黨派合作、建立民主聯(lián)合政府看作是一個“歷史法則”。國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn),并由其一黨包辦召開“國民大會”,為中共和民盟等黨派堅決反對。中共中央主動抓住歷史契機,在1948年發(fā)布“五一口號”,得到各民主黨派的熱烈響應,由此拉開了籌備建立新中國的歷史帷幕,開始了多黨合作、協(xié)商建國的進程。同時歷史發(fā)展邏輯使“中國人民政治協(xié)商會議”作為多黨合作的機構(gòu)和載體,它在更深層次體現(xiàn)了道義得失和人心向背。中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義原理的實際運用,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。“從中國土壤中生長出來的”新型政黨制度,是中國共產(chǎn)黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨與各民主黨派肝膽相照、榮辱與共,有著鮮明的中國特色。它不僅符合當代中國實際,而且符合中華民族一貫倡導的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是對人類政治文明的重大貢獻。

人民政協(xié)作為中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要機構(gòu),把黨的領導和多黨派合作有機地結(jié)合起來。馬克思主義認為,“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄肮伯a(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭,但他們在當前的運動中同時也代表運動的未來。”中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在中國革命、建設和改革過程中形成和演進的。中國共產(chǎn)黨不僅是執(zhí)政黨,還是對整個社會的方方面面實行領導的政黨。在中國的政治體制中,各政黨的地位只有執(zhí)政和參政的區(qū)別,而沒有在野黨的存在。執(zhí)政黨作為國家和社會的核心力量,擔負國家、民族發(fā)展的重任,施政既能著眼于當前,也能制定實施長期的戰(zhàn)略規(guī)劃;既能保障執(zhí)政黨和政府實現(xiàn)集中統(tǒng)一領導,又能使民主黨派在公共權(quán)力的運行、對執(zhí)政黨和政府的有效監(jiān)督以及現(xiàn)代化建設中一展宏圖。各民主黨派作為參政黨,積極參政議政,促進中國共產(chǎn)黨更科學、更有效地執(zhí)掌好國家政權(quán)。執(zhí)政黨與參政黨以合作、非競爭、互利共贏、穩(wěn)定發(fā)展為基本價值取向,政黨之間是一種合作、共存、共贏的關系,是相輔相成的執(zhí)政與參政的關系。即使是八個民主黨派,它們在歷史上和現(xiàn)實生活中所聯(lián)系所代表的社會群體和界別也各不相同。承認差異,正視差別,用合作與協(xié)商方式去尊重差異、包容多樣、實現(xiàn)團結(jié)和民主是人民政協(xié)的主題。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度有利于堅持全國人民根本利益與各階層人民具體利益的統(tǒng)一;有利于凝聚社會力量,共同促進社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。新型政黨制度在國家權(quán)力運行體系中發(fā)揮重要作用,中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度作為國家的基本政治制度,成為中國特色社會主義民主政治的基石。從這個意義上,才能真正深刻理解馬克思主義關于“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”和共產(chǎn)黨人“在當前的運動中同時也代表運動的未來”的理論原則。

中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度在馬克思主義理論原則指導下、在世界民主政治、政黨政治發(fā)展的大潮中產(chǎn)生和成長。當代中國的偉大社會變革,這一新型政黨制度的發(fā)展,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板,更不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。面對世界政黨制度的歷史變遷與演變,中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為人類政治制度的族群提供了一種新的范式。

(作者系中國人民大學國際關系學院政治學系教授,中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會政黨理論研究基地首席專家兼副主任)