在河南省虞城縣利民鄉(xiāng)土園村，86歲農(nóng)民作家王根柱的事跡是一段佳話。他在豫東平原黃土地上忙著莊稼活兒，卻沒忘了讀書寫作，60余年筆耕不輟，發(fā)表作品30余萬字。

王根柱回憶，剛開始寫作那會兒家里窮，吃飯都困難，全家人都不支持他創(chuàng)作。直到1953年，上?！洞蠊珗蟆钒l(fā)表了他的處女作《黑三娃參軍》，這首鼓舞抗美援朝戰(zhàn)士的童謠詩歌為年輕的王根柱帶來了6元稿酬。20來歲的王根柱利用農(nóng)閑時間，經(jīng)常到當(dāng)?shù)匚幕^看報紙、搜集資料，編寫了一部農(nóng)業(yè)合作化的書寄往上海廣益書局，書出版后，廣益書局給了他50元稿費(fèi)，這50元稿費(fèi)為家里辦了很多事，改變了家人的觀點(diǎn)，也給自己的創(chuàng)作帶來了莫大的信心。從此，王根柱走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，陸續(xù)發(fā)表多部短篇小說，其中篇目改編的電影《鋼珠飛車》《康莊大道》在全國放映。2017年10月，老人50年前的短篇小說《縣長拾糞》被《解放軍報》重新刊發(fā)，并獲第六屆“長征文學(xué)獎”，第五屆“長征人物獎”。

談到自己的這篇代表作，老人一下子興奮起來，回憶說：“《縣長拾糞》的創(chuàng)作原型是一位姓劉的區(qū)長，是個老八路。20世紀(jì)50年代正進(jìn)行土改復(fù)查，我作為工作人員跟他一起下鄉(xiāng)。那時候沒有化肥，種莊稼全靠土肥、糞肥。為解決肥料難題，劉區(qū)長挎起自編的糞簍子，帶頭拾起了糞，縣里開會，他一路把糞筐挎到了縣里，有人笑他，縣長卻點(diǎn)名表揚(yáng)他不忘本。”王根柱深受觸動，便有了這篇小說的構(gòu)思，“我一路背著糞筐和镢頭，把糞筐倒扣在地頭，紙張鋪在上面，坐在镢頭上，一張紙上密密麻麻5000多字一口氣寫成了，寫這個故事時還把區(qū)長改成了縣長，最初的題目是《從城里來的人》，發(fā)表在1956年的《河南文藝》上。到作家出版社結(jié)集出版時，改為《縣長拾糞》”。

“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！彼f，“我一輩子都生活在農(nóng)村，作為一個在黃土地上摸爬滾打的農(nóng)民，農(nóng)村題材是我寫作的源泉，我有責(zé)任把中國的農(nóng)村故事講述好?！?/p>

孜孜以求的文化尋根

王根柱對文化自信有著獨(dú)到的見解，他更是多年孜孜以求調(diào)查當(dāng)?shù)貧v史文化遺存。

起源于商丘的人工鉆木取火推動了整個文明社會，人工取火堪稱人類文明的大突破。60年來，王根柱一直追尋著火祖的足跡，勘察、研究這一課題，創(chuàng)作出影視劇本《人間火祖》。

王根柱說，西方有個火神普羅米修斯，他盜走天火帶給人類。而中華文明可以考證的第一位祖先——燧人氏，便生于商丘，葬于商丘，如今在睢陽還有燧人氏墓遺跡留存。老人說，西方把一個神話傳說宣傳得比真人還真，中國對一個真實(shí)的火神為什么越來越淡漠，于是他努力寫了一個電視劇本叫《人間火祖》。

王根柱在1996年發(fā)表了《花木蘭正傳》，很多人說，花木蘭的作品那么多了，為什么還寫她，這不是吃別人嚼過的饃嗎。他不這樣認(rèn)為，讀了很多年的花木蘭，有一些文學(xué)藝術(shù)作品把花木蘭說成一個武士，一個俠客，形象太高大了，還有人把花木蘭寫成是繡女出身，這是偏離真實(shí)的。寫花木蘭不能脫離《木蘭辭》，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，木蘭是個織布女。織布可不是輕松的活，說明她非常貧窮，她要是不織布就生活不下去，她是一個底層人民，得按照底層人民去寫她?！拔乙€原一個織布女出身的花木蘭，一個合乎邏輯、經(jīng)得起推敲的花木蘭，這也是出于一種文化的責(zé)任，無論《人間火祖》還是《花木蘭》，都是出于一份責(zé)任心?！?/p>