“科技藝術(shù)四十年——從林茨到深圳”展覽現(xiàn)場(chǎng)

11月2日，重磅大展“科技藝術(shù)四十年——從林茨到深圳”登陸深圳海上世界文化藝術(shù)中心。11月3日，“第五屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦；11月7日，“腦洞——人工智能與藝術(shù)”與EAST-SCA圓桌論壇在明當(dāng)代美術(shù)館舉行；還有即將在2020年1月舉辦的CAFAM Techne三年展，同樣探討科技、藝術(shù)與文化交叉發(fā)展之下藝術(shù)的新出路。

第五屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展現(xiàn)場(chǎng)

這頻繁的展覽與論壇，再次將科學(xué)與藝術(shù)這一熱點(diǎn)話題拉回到藝術(shù)的視野里。又想起不久前，一幅由人工智能（AI）創(chuàng)作的藝術(shù)作品《埃德蒙· 貝拉米肖像》在紐約佳士得拍賣行以43.2 萬(wàn)美元（約合300 萬(wàn)元人民幣）的高價(jià)拍賣成交，引起關(guān)于藝術(shù)邊界的探討與震動(dòng)。

科學(xué)技術(shù)，早已無(wú)所不在的充斥并影響著藝術(shù)。就像我們經(jīng)常在展覽里看到的VR、交互、虛擬、混合現(xiàn)實(shí)、生物基因……跨媒體與跨學(xué)科的呈現(xiàn)，技術(shù)與倫理的探討，人工智能與藝術(shù)家的角色，無(wú)論是藝術(shù)還是藝術(shù)家的身份，邊界一次又一次被試探突破。所謂“外行看熱鬧內(nèi)行看門(mén)道”，科技+藝術(shù)只是博眼球的短暫喧囂還是涉及人類生存的嚴(yán)肅思考？

科技與藝術(shù)  人類創(chuàng)造力最閃耀的學(xué)科

為何將科技和藝術(shù)這兩個(gè)學(xué)科單拿出來(lái)放在一起？也許正因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科是人類創(chuàng)造力最閃耀的地方。我們?cè)谶@樣的結(jié)合中欣賞創(chuàng)造的魅力，也仿佛能一窺未來(lái)的門(mén)徑。

中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)邱志杰在開(kāi)幕式上

實(shí)質(zhì)上，在中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)邱志杰看來(lái)，技術(shù)史和藝術(shù)史，從未分開(kāi)過(guò)?！翱萍妓囆g(shù)自古有之，從來(lái)都是密切地在一起工作的。只是到了最近的兩三百年，被近代的學(xué)科分科體系，人為地分割成了科學(xué)學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科，我們看到在達(dá)芬奇和丟勒的時(shí)代，這樣的分割其實(shí)還都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。通俗點(diǎn)說(shuō)，如果現(xiàn)在一個(gè)后母戊鼎放在面前，它無(wú)疑在技術(shù)史上有一席之地，但誰(shuí)能說(shuō)它不是藝術(shù)品？再說(shuō)越王勾踐劍，上面的青銅紋飾、古雅的越國(guó)篆書(shū)，我們從中看到的是考古、歷史、人文，但另一方面來(lái)說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)就是國(guó)防尖端科技啊，相當(dāng)于現(xiàn)在的東風(fēng)41?！?/p>

清華美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波近日在談及藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，也談到了藝術(shù)與科技的不可分割：“文藝復(fù)興經(jīng)典之作是得益于對(duì)透視學(xué)的發(fā)現(xiàn)和理解，才能塑造出具有震撼性的藝術(shù)作品；從工具層面，油畫(huà)油料提升技術(shù)，對(duì)油畫(huà)的表現(xiàn)力也有極大的提升；印象派對(duì)光學(xué)的認(rèn)識(shí)帶來(lái)了新的藝術(shù)風(fēng)尚；在工業(yè)化時(shí)代，動(dòng)態(tài)雕塑大行其道；數(shù)字媒體時(shí)代，世界各大美術(shù)館都有新媒體專館?！?/p>

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