2019年12月2日，著名油畫(huà)家、藝術(shù)教育家、中央美院教授蘇高禮逝世，享年82歲。

蘇高禮，著名油畫(huà)美術(shù)教育家，中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。1937年出生于山西省平定縣南陽(yáng)勝村。1954-1958年就讀于中央美術(shù)學(xué)院附中，畢業(yè)后被保送至中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系學(xué)習(xí)。1960-1966年赴蘇聯(lián)留學(xué)，畢業(yè)于列賓美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系梅爾尼科夫工作室。回國(guó)后任教于中央美術(shù)學(xué)院，曾任油畫(huà)系第二工作室副主任，油畫(huà)研修班工作室主任。1997年所主持的油畫(huà)研修班的教學(xué)獲國(guó)家教委頒發(fā)的成人教育成果獎(jiǎng)。代表作品有《周總理是我們的貼心人》《偉人歸來(lái)》《不可磨滅的記憶》《太行山上》等。

蘇高禮《老英雄》 紙板油畫(huà)  39x53cm  1977

林崗、龐濤、蘇高禮 《周總理是我們的貼心人》 布面油畫(huà)

在藝術(shù)創(chuàng)作上，蘇高禮以他特有的“寫(xiě)生”方式，感悟自然、感受生活，體驗(yàn)生命。蘇高禮的作品主題明確、結(jié)構(gòu)概括洗練、色調(diào)明快飽滿，從對(duì)普通人物、場(chǎng)景的描繪表現(xiàn)中，彰顯出他對(duì)畫(huà)面自信從容的駕馭能力和不凡的藝術(shù)品格。蘇高禮一生投入教與學(xué)，是當(dāng)之無(wú)愧的教育家。在年輕時(shí)候，蘇高禮的速寫(xiě)與素描就已顯示出大家跡象，畫(huà)面概括，用筆老到，品位極高。

2017年6月，在蘇高禮先生八十歲之際，中央美術(shù)學(xué)院為蘇高禮先生舉辦“八十抒懷”蘇高禮新作展，展出了蘇高禮先生本人根據(jù)70至80年代在家鄉(xiāng)和太行山地區(qū)的寫(xiě)生重新創(chuàng)作的新作，呈現(xiàn)蘇高禮先生對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的深入理解，以及今生對(duì)家鄉(xiāng)難舍之情感，體現(xiàn)了藝術(shù)家在這個(gè)時(shí)代特有的追求。在展覽舉辦之時(shí)，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安曾經(jīng)撰文《蘇高禮寫(xiě)生中的創(chuàng)造》深度剖析蘇高禮先生的藝術(shù)創(chuàng)作，在此重新發(fā)布以作悼念。

范迪安：蘇高禮寫(xiě)生中的創(chuàng)造

油畫(huà)系為從教學(xué)崗位上退下來(lái)的教授辦個(gè)展將成定制，蘇高禮先生是第一位，這也是蘇先生的第一次個(gè)人展覽。在看到蘇先生的展覽之前，我很難想象展覽的面貌，因?yàn)榇蠓矀€(gè)展，總要陳列出自己的創(chuàng)作作品并輔以許多介紹文字。從請(qǐng)柬到招貼，從布置到開(kāi)幕式，都有一套趨向排場(chǎng)的“通例”。但走進(jìn)蘇先生的個(gè)展，卻發(fā)現(xiàn)展覽完全是別一番樸素的景象。他的這個(gè)個(gè)展出示的全部是寫(xiě)生作品，干干凈凈沒(méi)有累贅的說(shuō)明，作品卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)卣紦?jù)了美院美術(shù)館三個(gè)樓層的展廳。在看慣了各種有著“通例”的個(gè)展之后走入這樣的空間，頓時(shí)覺(jué)得滿目清爽，連空氣都是清新的。當(dāng)然，在清新的空氣中，還可以嗅到那從作品中散發(fā)出來(lái)的泥土的芬芳。

蘇高禮先生是一位好教師。在美院油畫(huà)系執(zhí)教幾十年中，他的認(rèn)真負(fù)責(zé)是出了名的。不僅教的認(rèn)真、有法，而且待學(xué)生如親子，循循善誘，親切許人。近十多年來(lái)，他主持油畫(huà)系助教進(jìn)修班的教學(xué)所取得的成績(jī)，已為美院教學(xué)工作中的一個(gè)典范。他把個(gè)人的展覽辦成寫(xiě)生作品展，讓我們首先看到了他的為師風(fēng)范；展覽本身就是一個(gè)具體直接的教學(xué)空間，可以讓同道欣賞、評(píng)點(diǎn)，更能使藝術(shù)學(xué)子們獲得直接的教益。蘇先生這樣表示出自己是教師身份的展覽，讓人頓生感激之情。另一方面，展覽還讓人鮮明地看到了蘇先生的藝術(shù)生涯，沒(méi)有幾十年的積累，何來(lái)整個(gè)展覽的寫(xiě)生之作？展出的作品是他從寫(xiě)生的庫(kù)存中選出來(lái)的，他的實(shí)際作品量還要多。寫(xiě)生之路是許多油畫(huà)家走過(guò)的，但顯然，蘇先生走的更加堅(jiān)定、更寬遠(yuǎn)，寫(xiě)生之路已成為他教學(xué)之外常走的路。

蘇高禮與蘇聯(lián)同學(xué)在阿魯布卡外光寫(xiě)生

蘇高禮《靜物》 紙本鉛筆 42.3cm×33.7cm 1955年

在蘇先生的寫(xiě)生展中，我首先看到了歷史。這就是他在70年代后期到80年代早期，也就是“四人幫”被粉碎到改革開(kāi)放初期這段時(shí)間的作品。我們經(jīng)常說(shuō)改革時(shí)代帶來(lái)中國(guó)油畫(huà)的歷史性轉(zhuǎn)折，在1980年以后，新的藝術(shù)主題和新的風(fēng)格成為時(shí)代變化的特征。這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是我們?cè)谳^多研究80年代前后畫(huà)壇面貌激變的時(shí)候，幾乎忽視了一個(gè)可以說(shuō)頗為重要的現(xiàn)象，那就是畫(huà)家們?nèi)绾卧诶L畫(huà)感覺(jué)上拉開(kāi)了與“文革”美術(shù)的距離?！拔母铩泵佬g(shù)除了在樣式上形成對(duì)思想的禁錮之外，同時(shí)在感覺(jué)上統(tǒng)一了畫(huà)家的口味，這幾乎是更根本的。所以不少畫(huà)家后來(lái)在談到美術(shù)上的“撥亂反正”時(shí)，都說(shuō)到“文革”結(jié)束后的當(dāng)務(wù)之急是“恢復(fù)”油畫(huà)的感覺(jué)。那個(gè)時(shí)期油畫(huà)家們不約而同地離開(kāi)城市，“走向鄉(xiāng)土”，有的走到遠(yuǎn)地的邊疆，在理論上則贊同“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)主義”這樣一種思潮的概括，就是這種心理的表征。到邊疆和農(nóng)村去畫(huà)寫(xiě)生，在那個(gè)時(shí)期并不簡(jiǎn)單地逃離城市，而是通過(guò)“尋找失落的世界”去尋找心理的代償，通過(guò)寫(xiě)生來(lái)恢復(fù)“文革”中遭受壓抑和被破壞的藝術(shù)感覺(jué)。畫(huà)風(fēng)的轉(zhuǎn)變不是在一夜之間完成的。可以說(shuō)，“寫(xiě)生”這種最普遍的藝術(shù)實(shí)踐成為當(dāng)時(shí)油畫(huà)家的共同意識(shí)。蘇高禮和他的同時(shí)代畫(huà)家在這個(gè)時(shí)期人值中年，這種迫切地尋求真實(shí)感覺(jué)的心情本身就是十分真實(shí)的，那一批畫(huà)家在那個(gè)時(shí)期都有過(guò)在寫(xiě)生中恢復(fù)活力的經(jīng)歷。因此，那個(gè)時(shí)期的寫(xiě)生作品，或者說(shuō)那么一段集中寫(xiě)生時(shí)期，是80年代以后中國(guó)油畫(huà)猛然大變的前奏和準(zhǔn)備，理所當(dāng)然地應(yīng)該歸到藝術(shù)史的篇章中去。只有這樣，才能看出中國(guó)油畫(huà)轉(zhuǎn)折和轉(zhuǎn)型的邏輯。

蘇高禮《放學(xué)歸來(lái)》  紙板油畫(huà)  39x55cm  1985年

蘇高禮 《陽(yáng)光》布面油畫(huà)

蘇高禮 《叢樹(shù)》紙板油畫(huà) 39.4x54cm

蘇高禮的油畫(huà)寫(xiě)生與眾相同又與眾不同。不同的是他的畫(huà)特別明顯地表現(xiàn)出完整作品的面貌。這首先是由作品結(jié)構(gòu)上的完整性構(gòu)成的。在他的畫(huà)前，我驚異于他面對(duì)自然景色取舍有度、似得神助的能力，就像用感覺(jué)過(guò)濾自然一樣，把畫(huà)面空間營(yíng)造成張弛跌宕的藝術(shù)空間，既概括又有豐富的細(xì)節(jié)，在色彩的塑造中形成黑白灰的層次和節(jié)奏。古人說(shuō)作詩(shī)做到順手拈來(lái)皆是詩(shī)時(shí)，“處處山川怕見(jiàn)君”，怕落到詩(shī)人眼中成為好詩(shī)。在蘇高禮那里，幾乎、也是“處處山川怕見(jiàn)君”，怕落在他的眼中成為好畫(huà)了。再進(jìn)一步說(shuō)，蘇高禮寫(xiě)生作品的完整性還表現(xiàn)在他下筆即有“主題”的特點(diǎn)上。他的許多畫(huà)不僅傳達(dá)了“此情此景”的新鮮感受，而且還容納了充沛的“思想性”。這方面，以他1977年在山西寫(xiě)生的《種麥忙》、1978年在黑龍江寫(xiě)生的《開(kāi)墾處女地》和《黑土地》、1985年在云南寫(xiě)生的《紅土地》等“大幅”風(fēng)景為典型，這里的“大幅”不是指尺寸的大，而是指的是結(jié)構(gòu)上的大方和景域上的闊大。美國(guó)60年代興起的“紐約學(xué)派”中有“色域派”一個(gè)分支，講求的是利用色彩在畫(huà)布上暈化的效果，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)上超逸實(shí)際所畫(huà)的面積的彌漫感覺(jué)。在蘇高禮這里，則有以畫(huà)面空間的節(jié)奏造成景色上的超逸，聊以“景域”稱(chēng)之。在《黑土地》中，前景在大片向右方發(fā)展的沃土和從中景向遠(yuǎn)方發(fā)展的原野形成“之”字型延伸，把人的視野引向遼闊的天際。在《開(kāi)墾處女地》中，從近處向遠(yuǎn)處連接的黑色土壤一氣呵成，黃色的枯草間雜其中，順而遠(yuǎn)去，如一犁破開(kāi)，掀起芬芳的浪花，讓人感到舒暢與痛快，從而可以領(lǐng)略畫(huà)家作畫(huà)時(shí)的澎湃感興。蘇高禮風(fēng)景在80年代前后這樣盡情地描繪了田園風(fēng)光，又這樣抒情地表現(xiàn)出大自然的勃發(fā)生機(jī)，聯(lián)系那個(gè)時(shí)期整個(gè)中國(guó)農(nóng)村的變化和發(fā)展，不也是一段歷史的寫(xiě)照么。

當(dāng)然，除了投身自然的努力外，畫(huà)家的風(fēng)格也與學(xué)術(shù)上的淵源有關(guān)。蘇高禮是“文革”前到前蘇聯(lián)留學(xué)的最后一批學(xué)生之一。那時(shí)候前蘇聯(lián)的藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)解凍，原先統(tǒng)一的“蘇派”有了多樣化的轉(zhuǎn)變，他又在列賓美術(shù)學(xué)院中思維活躍、畫(huà)風(fēng)闊略的梅爾尼科夫壁畫(huà)工作室學(xué)習(xí)，養(yǎng)成的是雄健一格的藝術(shù)追求，對(duì)大畫(huà)的結(jié)構(gòu)多有從容的把握?；貒?guó)之后，他將梅派擅長(zhǎng)畫(huà)大畫(huà)的能力用在風(fēng)景寫(xiě)生中，就自然而然地顯示出出手不凡的意境。

撒尼大嬸  紙板油畫(huà)  55x39cm  1985

還可以具體一點(diǎn)分析，蘇高禮的油畫(huà)在三個(gè)方面的特點(diǎn)是非常明顯的。第一是他畫(huà)中的“真”氣。他的寫(xiě)生是真正面向自然、面向生活的會(huì)心之作。我們說(shuō)老一輩畫(huà)家都有這種精神，都有這種傳統(tǒng)，那就是真誠(chéng)地走近大自然，不是去做一種姿態(tài)，找一點(diǎn)小情調(diào)，而是放下自己作為精神貴族的架子，真正去和自然貼近，在一種與自然沒(méi)有阻礙的、沒(méi)有間隔的貼近中，喚起藝術(shù)的感覺(jué)。戴士和在座談會(huì)上說(shuō)：“在看畫(huà)時(shí)，我都能感受到蘇老師坐在田埂邊、坐在樹(shù)底下、坐在村角里，他在畫(huà)畫(huà)時(shí)，一筆一筆，下筆時(shí)，他的那種精神狀態(tài)、他的心情、他追求的那種東西。”正是因?yàn)橛辛诉@種真誠(chéng)，他的畫(huà)才有激動(dòng)人的魅力，也正是這種真誠(chéng)和他的能力基礎(chǔ)結(jié)合在一起，他的畫(huà)才能既完整又動(dòng)人。第二是他畫(huà)中的“生”氣。寫(xiě)生貴在“寫(xiě)”和寫(xiě)的是“生”之物，但是，畫(huà)家眼前的“生”之物貌并不見(jiàn)得都是物之本質(zhì)，這里就需要取舍，捕捉最能體現(xiàn)自然生機(jī)的要素。依我之見(jiàn)，蘇高禮的油畫(huà)，一是突出地感受和傳達(dá)了自然景色下的光，用色彩塑造和強(qiáng)調(diào)出生動(dòng)的光感，于是畫(huà)面有了極響亮、極明快的性格，也有了大自然的蓬勃生機(jī)。二是在色彩上貼近風(fēng)景的地域?qū)傩?，特別是到了80年代中期以后，他在河北、山西等山地的寫(xiě)生，找到了一種與華北山區(qū)黃土地、黃泥房的感覺(jué)十分接近、但又在色澤上十分滋潤(rùn)的暖黃色調(diào)，畫(huà)出的景色毫無(wú)造作之感。正是這種由現(xiàn)實(shí)獲得的“生”氣，使他的作品透露出自然的生命儀態(tài)。第三，他的畫(huà)有一種剛毅的“骨”氣。這種“骨”氣體現(xiàn)在他畫(huà)面方正的結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)在用平實(shí)的筆觸造型的形象體量上，還體現(xiàn)在他經(jīng)常用濃重的線條提神式地強(qiáng)調(diào)了形象的輪廓上，總之是一路剛健有力的畫(huà)風(fēng)。這種美學(xué)趣味的后面，是藝術(shù)家的人格精神，是蘇先生保持住的勞動(dòng)人民之子的本色。

難得有蘇先生這樣的畫(huà)家，教了大半輩子書(shū)，畫(huà)了大半輩的寫(xiě)生，而今依然面對(duì)自然作為自己的藝術(shù)目標(biāo)。他的寫(xiě)生之路正是一條人生之路。

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)   范迪安

2017年6月