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劉雨涵:宋朝劇的盛世美學(xué)

2020年04月13日 10:21 | 作者:劉雨涵 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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作者:劉雨涵

古裝劇的C位在被清宮戲霸占了長(zhǎng)達(dá)20多年之后,現(xiàn)如今很可能將讓位給宋朝劇。講述宋仁宗趙禎生平的《清平樂(lè)》正在熱播,延續(xù)了從去年《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《鶴唳華亭》等劇開(kāi)始興起的“宋風(fēng)”潮流,接下來(lái)還有講述宋真宗趙恒和皇后劉娥愛(ài)情故事的《大宋宮詞》待播。這些劇的播出,讓一直面目模糊的大宋風(fēng)華有了具體可感的支點(diǎn),觀眾們不僅看到了主演們的盛世美顏,更目睹了宋朝的盛世美學(xué)。

從無(wú)人問(wèn)津到怒刷存在感

說(shuō)起清宮戲,觀眾們?nèi)鐢?shù)家珍的有一大堆,皇帝從順治、康雍乾到光緒、溥儀,朝臣從和珅、紀(jì)曉嵐到鰲拜、吳三桂,后宮從孝莊、董鄂妃到戲說(shuō)的紫薇、若曦、甄嬛、魏瓔珞……真是數(shù)不勝數(shù)。要論秦漢、魏晉南北朝、大唐、明朝,那也有許多家喻戶(hù)曉的影視作品,唯獨(dú)有關(guān)宋朝的古裝劇一直缺位,成為一個(gè)歷史盲區(qū)。但是從去年開(kāi)始,宋朝劇后來(lái)者居上,先后有《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《知否》)《鶴唳華亭》《大宋少年志》等多部作品面世。今年剛剛開(kāi)播的《清平樂(lè)》更是繼續(xù)添火,讓宋朝劇狠狠怒刷存在感。

以?xún)伤螢楸尘暗挠耙曌髌凡⒎菦](méi)有,只是包青天、楊家將的故事更多的是民間演義,而且缺乏代表作。而被奉為經(jīng)典的《水滸傳》、金庸的“射雕三部曲”等,又都屬于江湖傳奇,真正能夠刻畫(huà)宋朝風(fēng)骨的影視作品幾乎不曾出現(xiàn)。為何此前宋朝在古裝劇中長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津?北京師范大學(xué)教授、著名編劇梁振華向記者分析說(shuō),這主要是由于宋朝特殊的時(shí)代風(fēng)貌導(dǎo)致的。“宋朝的傳統(tǒng)是重文,它在美學(xué)上非常有高度,這使宋朝整體上呈現(xiàn)出一種溫文爾雅的狀態(tài),可以說(shuō)宋朝推崇的是‘慢文化’,不像別的朝代那樣有特別酷烈的政治爭(zhēng)斗。這樣的時(shí)代氛圍如果放在影視作品里面,就會(huì)無(wú)法制造激烈的戲劇沖突,創(chuàng)作起來(lái)可能會(huì)乏善可陳。”

而從去年開(kāi)始古裝劇興起的“宋風(fēng)”潮流,梁振華認(rèn)為這主要得益于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的反哺?!啊吨瘛贰肚迤綐?lè)》都是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP改編過(guò)來(lái)的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直有古風(fēng)創(chuàng)作的傳統(tǒng),而且關(guān)注的視角會(huì)比較新奇,給了宋朝劇創(chuàng)作的空間?!蓖瑫r(shí),時(shí)代風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變也讓大家愿意關(guān)注更加精致的文化生活,“要回眸文化盛世的樣子,宋朝無(wú)疑是一個(gè)典范。對(duì)于宋朝的借鑒,能夠讓劇作在美學(xué)風(fēng)格上獲得更加高級(jí)的質(zhì)感,宋朝服裝、器物、家具等的精致感,是其他朝代不能比擬的。”

由于《清平樂(lè)》的播出,不少觀眾說(shuō)自己一邊追劇一邊百度查詢(xún)宋朝的歷史,而在此之前,大部分人對(duì)于宋朝的認(rèn)知還僅局限于詩(shī)詞歌賦和歷史課本的簡(jiǎn)要敘述。去年《鶴唳華亭》播出后,也使得在電商平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)“宋制漢服”的人數(shù)增長(zhǎng)了十多倍,培養(yǎng)出了一批“宋粉”。

古裝劇的“宋風(fēng)”熱潮不會(huì)止步于此,由李少紅執(zhí)導(dǎo)、周渝民和劉濤主演的《大宋宮詞》已經(jīng)拍攝完成加入待播行列。該劇以宋真宗趙恒和皇后劉娥的愛(ài)情故事為主線(xiàn),趙恒是北宋第三位皇帝,也是《清平樂(lè)》中宋仁宗趙禎的父親,而劉娥便是《清平樂(lè)》中的皇太后。這種劇與劇之間的歷史勾連,假以時(shí)日,也許會(huì)像清宮戲中“康雍乾”串聯(lián)起“清宮宇宙”那樣,構(gòu)建出一個(gè)嶄新的“宋宮宇宙”。

帝王戲回歸史實(shí)或?qū)㈤_(kāi)啟新潮流

前幾年的古裝劇盛行架空歷史,于是魏晉南北朝、五代十國(guó)等亂象混沌的年代就成為這些劇目的落腳點(diǎn),借此在其間穿鑿附會(huì)、天馬行空,而不必講究史實(shí)的精準(zhǔn)度。去年播出的《知否》和《鶴唳華亭》,由于沒(méi)有交代明確的歷史背景,而被稱(chēng)為“偽宋劇”。這樣對(duì)于故事的處理有更大的自由度,而且考慮到之前《巴清傳》《大漠謠》《霍去病》等古裝劇都因歷史粉的舉報(bào)而命途多舛,選擇對(duì)歷史朝代進(jìn)行模糊化處理也是一種相對(duì)安全的easy模式。

不過(guò)現(xiàn)在播出的《清平樂(lè)》和即將播出的《大宋宮詞》都成了hard模式,它們都是有史有據(jù)、有名有姓的“真宋劇”?!肚迤綐?lè)》講述了宋仁宗趙禎的一生,劇中出現(xiàn)的皇太后、曹皇后、張貴妃都是歷史中確有其人的,“貍貓換太子”的故事也如實(shí)再現(xiàn)。更有名臣高士韓琦、晏殊、范仲淹等的重頭戲,歐陽(yáng)修、蘇軾等也會(huì)悉數(shù)出場(chǎng),這樣的組合被網(wǎng)友稱(chēng)為“默寫(xiě)并背誦全文”天團(tuán)。而且《清平樂(lè)》中的服化道,也幾乎是按照古畫(huà)中的樣式百分百還原,力求重現(xiàn)歷史。

梁振華說(shuō),《清平樂(lè)》是一部典型的帝王戲,以前像《雍正王朝》《康熙王朝》這樣的帝王戲有很多,可是近十年來(lái),有著明確朝代、專(zhuān)門(mén)講述帝王的劇目很少見(jiàn)了?!肚迤綐?lè)》是一種逆潮流,但也有可能就此開(kāi)啟一股回歸史實(shí)的新潮流。

雖被認(rèn)為是“偽宋劇”,但是《知否》和《鶴唳華亭》也盡最大可能地展現(xiàn)了宋朝的風(fēng)華樣貌。《知否》中的名物、服飾、藝術(shù)、風(fēng)俗等一律按照宋朝的風(fēng)土人情擺弄鋪陳。像是襦裙的穿法,襻膊這種用來(lái)綁住衣袖、方便勞作的臂繩,在以往的古裝劇中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。而前期服裝的馬卡龍配色,應(yīng)和了宋朝清新淡雅的時(shí)代審美,也與其他古裝劇中流行的阿寶色、莫蘭迪色有了區(qū)別。劇中主君、主母、娘子、官家等稱(chēng)謂被觀眾所熟知,樊樓、七寶擂茶和炒菜這種剛剛出現(xiàn)的烹飪手法,展示了宋朝的飲食文化。劇中還展示了宋代和離的婚姻制度和科舉制度,焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花這宋代文人的“生活四藝”也再現(xiàn)了宋朝的美學(xué)高度。

《鶴唳華亭》雖是將朝代定位在南齊,但是服飾、官制等方面卻處處體現(xiàn)著宋朝風(fēng)范。劇中官員所佩戴的“長(zhǎng)翅帽”就是宋朝所獨(dú)有的,據(jù)傳這是宋太祖趙匡胤發(fā)明的,用以防止官員上朝時(shí)交頭接耳。而且劇中皇帝與朝臣們之間的掣肘,也體現(xiàn)了宋朝“與士大夫共治天下”的政治體統(tǒng)。

就連劇名,也是在向宋朝致敬?!吨瘛返膭∶∽岳钋逭铡度鐗?mèng)令》中的詞句,《清平樂(lè)》原名為《孤城閉》,在開(kāi)播前才剛剛更名為現(xiàn)在這個(gè)宋詞的詞牌名。

慢節(jié)奏與時(shí)代精神氣質(zhì)相關(guān)聯(lián)

與宋朝劇的“美”相伴而生的,是它的“慢”。

和《知否》剛開(kāi)播時(shí)一樣,《清平樂(lè)》最近也因?yàn)槁?jié)奏的劇情而被觀眾吐槽,網(wǎng)友們甚至還把這兩部劇的導(dǎo)演張開(kāi)宙送上了熱搜。《鶴唳華亭》當(dāng)初被吐槽的點(diǎn)是太“虐”,網(wǎng)友們都說(shuō),“從來(lái)沒(méi)有看過(guò)這么憋屈的劇”。慢熱、溫吞、絮叨、優(yōu)柔寡斷,宋朝劇的這些精神特質(zhì)讓看慣了爽劇的觀眾不太適應(yīng)。

梁振華分析說(shuō),影視劇的氣質(zhì)一定是和它所處的時(shí)代風(fēng)貌有關(guān)聯(lián)的?!八纬睦w細(xì)文弱,導(dǎo)致了宋朝劇的敘事體就不會(huì)是那種金剛鐵骨的,不像秦漢的征伐,唐代的大氣,清宮的纏斗。它的故事可能不夠陽(yáng)剛,但是它的視野和想象力要飄逸一些,更注重詩(shī)意的感覺(jué)?!绷赫袢A認(rèn)為,宋朝推崇的高雅藝術(shù)所鼓勵(lì)的是慢文化,這需要觀眾有一定的心境去欣賞和體味?!啊肚迤綐?lè)》是需要咀嚼的,如果單純從高情節(jié)、強(qiáng)沖突的角度去看,那么期待會(huì)有些落空。但如果你能熟悉這個(gè)氛圍,仔細(xì)去琢磨一些東西,把捕捉到的細(xì)微感受放大,就像宋詞的詩(shī)意氛圍一樣,對(duì)著春花秋月感時(shí)傷世?!?/p>

《知否》的原著小說(shuō)本身就是“種田文”,即是那種講述家長(zhǎng)里短、平淡生活的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)?!肚迤綐?lè)》的原著小說(shuō)《孤城閉》則以詩(shī)意化的文學(xué)性著稱(chēng)。根據(jù)這樣的文學(xué)作品所改編的影視劇自然帶有同樣的精神氣質(zhì)。

在梁振華看來(lái),《清平樂(lè)》的劇情故事還是有很大程度創(chuàng)新的,比如開(kāi)場(chǎng)趙禎想要接回為先皇守靈的親生母親那段戲?!斑@場(chǎng)戲很長(zhǎng),它有三個(gè)空間,一個(gè)是晏殊在外面勸趙禎回去,一個(gè)是在里面的趙禎生母,還有一個(gè)是皇太后那里。從故事情節(jié)的推進(jìn)來(lái)看它好像靜止了,一直沒(méi)有進(jìn)展,但其實(shí)帶出了三股勢(shì)力的膠著,把趙禎夾在板縫中間,有著戲劇張力。可是按照觀眾比較直接的思維方式,會(huì)覺(jué)得趙禎趕快破門(mén)而入把他親媽搶回去就完事了?!绷赫袢A說(shuō),《清平樂(lè)》的劇情所遵循的是一種心理節(jié)奏,而不是事件的節(jié)奏,這樣的寫(xiě)法在一般的國(guó)內(nèi)影視劇中非常少見(jiàn)。“慢未必就是不好,快也不一定就是好,希望觀眾能夠習(xí)慣和欣賞這樣的敘事節(jié)奏?!保▌⒂旰?/p>

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:宋朝 清平樂(lè) 美學(xué) 古裝 歷史

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