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潘岳:戰(zhàn)國與希臘,中西方文明根性之比較

2020年06月02日 13:04 | 來源:中央社院
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【導(dǎo)讀】百年未有之大變局下,中國和西方又一次站在了解彼此的十字路口。盡管現(xiàn)代化將東西方熔于一爐,但在文明層面,雙方的了解——尤其是對(duì)彼此文明“根性”的理解,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至存在誤解。那么,中西文明的“根性”究竟有何不同?

潘岳先生重返文明的源頭,將兩千多年前的戰(zhàn)國和古希臘置于超時(shí)空的比較視野之下,試圖找尋問題的答案。他發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)國和古希臘在相似的歷史條件下,出現(xiàn)了不同的歷史結(jié)果。二者都面臨紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂,而后也都出現(xiàn)了由軍事強(qiáng)大的邊緣國家所主導(dǎo)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),但希臘終未真正統(tǒng)一,而戰(zhàn)國卻走向了大一統(tǒng)的秦漢時(shí)代,且秦制被整整延續(xù)兩千余年。他認(rèn)為,希臘古典文明和中華古典文明各成體系、互有分殊,最重要的就是統(tǒng)與分的不同根性,以及由此塑造的兩種不同道路:西方走向分,其間雖有統(tǒng)一努力(如羅馬、基督教),但以分為主,最終歸于個(gè)人主義和自由主義。中國走向合,其間也有分離時(shí)期(如王朝更替、游牧民族沖擊),但以合為主,造就了集體主義。

這種不同,演變?yōu)楫?dāng)今時(shí)代的突出矛盾:是“自由優(yōu)先”還是“秩序優(yōu)先”?潘岳認(rèn)為,問題不是在自由和秩序中二選一,而是在哪個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)自由,在哪個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)秩序,從而既防止瓦解、又激活創(chuàng)新。而自由與秩序的分歧,也不應(yīng)成為中西文明交流的障礙,反而應(yīng)成為文明互鑒的基礎(chǔ)。因?yàn)槎嘣c矛盾并存,才是世界的原貌,也意味著人類文明基因不斷更新的豐富可能。

戰(zhàn)國與希臘:中西方文明根性之比較

▍引言:相似的歷史條件為何形成不同的結(jié)果?

今天,中國和西方又一次站在了解彼此的十字路口。

在科技和制度層面,我們大體上相互了解。但在文明層面上,彼此的了解卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

現(xiàn)代文明蘊(yùn)含著古典文明的精神基因。歐美和古希臘古羅馬文明;伊斯蘭世界和阿拉伯文明;伊朗與波斯文明;土耳其和奧斯曼文明;俄羅斯和東正教文明;以色列和猶太文明。種種關(guān)系連著種種基因演化成種種道路。

現(xiàn)代歐美文明認(rèn)為自己的政治秩序,是融合希臘文明、羅馬文明、基督教文明和工業(yè)文明的精髓為一體[1]。其中,古希臘文明是源中之源。讀懂古希臘,才能讀懂歐美現(xiàn)代文明的內(nèi)心世界?,F(xiàn)代中國的道路,建立在中華文明的遺產(chǎn)之上。中華文明的穩(wěn)固形態(tài)確立于秦漢,演變之關(guān)鍵處在戰(zhàn)國。讀懂戰(zhàn)國,才能讀懂中國道路的內(nèi)心世界。

希臘古典文明與中華古典文明,同時(shí)存在,同樣偉大,各成體系。

政治制度方面,希臘城邦多元自治,既有雅典民主制,又有斯巴達(dá)雙王制。中國先秦時(shí)期,則由周代分封制,轉(zhuǎn)為戰(zhàn)國末期的中央集權(quán)郡縣制。

政治觀念方面,古希臘視城邦的獨(dú)立自由為最高價(jià)值,中國先秦時(shí)期視大一統(tǒng)為最高價(jià)值。

共同體構(gòu)建方面,古希臘沒有一個(gè)超越各邦之上的共有核心,也從未建立超越各城邦的國家。而先秦時(shí)代先是建立起了以周天子為核心的統(tǒng)一秩序,又在戰(zhàn)國時(shí)代建立了統(tǒng)一國家。

政治認(rèn)同方面,古希臘城邦始終存在希臘人和蠻族的界限。先秦時(shí)期,華夏人和異族之間沒有絕對(duì)界限,夷夏轉(zhuǎn)化交融,為后世多民族融合奠定了基礎(chǔ)。

在所有的不同中,最重要的就是統(tǒng)與分的不同。

與古希臘同時(shí)期,中國正逢春秋戰(zhàn)國時(shí)代。公元前5世紀(jì)到前3世紀(jì),戰(zhàn)國和古希臘面臨相似的歷史境地。它們都陷入了內(nèi)部極度戰(zhàn)亂;戰(zhàn)亂中都出現(xiàn)了統(tǒng)一運(yùn)動(dòng);統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的積極力量都不是核心圈國家,而是軍事強(qiáng)大的邊緣國家;大批知識(shí)分子為統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)上下奔走,提出了大量哲學(xué)、政治、道德命題。

而統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不同。希臘形成了亞歷山大帝國,僅七年即分裂,其后三大繼承者王國內(nèi)斗100年,被羅馬逐一兼并。戰(zhàn)國形成了大一統(tǒng)秦王朝,雖14年后崩潰,但很快就再次興起了大一統(tǒng)漢王朝。秦漢制度被歷代王朝所繼承,整整延續(xù)2000余年。

相似的歷史條件下為什么會(huì)形成不同的結(jié)果?這是因?yàn)椴煌奈拿鞲浴?/p>

編輯:周佳佳

關(guān)鍵詞:潘岳 戰(zhàn)國與希臘

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