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萬明:“隱蔽”變化中的明代中國與世界
【專家論壇】
作者:萬明(國家社科基金項(xiàng)目“十六世紀(jì)明代財(cái)政研究——以《萬歷會(huì)計(jì)錄》的整理為中心”負(fù)責(zé)人、中國歷史研究院古代史研究所研究員)
改革開放以來,史學(xué)界對中國古代是否實(shí)行過符合當(dāng)時(shí)歷史條件的開放或閉關(guān)政策問題,一直有很大分歧,聚焦點(diǎn)之一就在明朝時(shí)期。產(chǎn)生分歧的重要原因,是因?yàn)槭穼W(xué)界對開放與閉關(guān)的概念理解不一,不僅在認(rèn)識上存在差異,而且缺乏綜合考察和對比分析。明朝出于政治合法性的需要,表面上將政治目標(biāo)設(shè)定為全面“復(fù)古”,但在對外交往實(shí)踐上并不泥古僵化,而是有所創(chuàng)新。
“復(fù)古”外衣下的明朝對外政策
(一)以“不征”為基調(diào)的中外關(guān)系
中國歷史上沒有嚴(yán)格意義上的國家觀念,而是奉行“王者無外”的天下觀。明初,朱元璋也曾效仿前朝,派出使節(jié)前往周邊各國宣示正統(tǒng),以確立自己的天下共主地位,延續(xù)傳統(tǒng)的封貢模式。但在具體政策導(dǎo)向上有兩個(gè)明顯變化。
一是在事實(shí)上推出了自己的天下觀。傳統(tǒng)的天下觀強(qiáng)調(diào)“普天之下,莫非王土”,沒有邊界。朱元璋心目中的天下則實(shí)現(xiàn)了從無邊界的“天下”向有范圍的“天下”——即中國的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上,明朝與鄰國之間開始有相對明確的邊界意識,即“各守疆界”。洪武四年九月,朱元璋曾訓(xùn)示諸臣:“海外蠻夷之國,有為患于中國者,不可不討。不為中國患者,不可輒自興兵?!痹谕砟甑摹痘拭髯嬗?xùn)》中,更明確提出“不征之國”的概念,并將朝鮮、日本、安南等國列為不得征伐范圍。
“不征之國”的出現(xiàn)以及對鄰邦內(nèi)部事務(wù)的不干涉態(tài)度,加之“共享太平之?!钡睦砟睿@示明朝對外政策較之前朝已經(jīng)有重大變化。以本國利益為出發(fā)點(diǎn),事實(shí)上放棄了天子征伐之權(quán)。這一理念與元朝對外交往模式完全不同,也和西方殖民帝國的海外擴(kuò)張有本質(zhì)區(qū)別。
(二)不同時(shí)段對外政策調(diào)整,始終掌握外交主導(dǎo)權(quán)
明初的對外聯(lián)系是全方位的,包括陸上與海上。明朝六遣傅安、五遣陳誠出使西域,鄭和七下西洋,亦失哈七上北海。特別是鄭和下西洋,極大地拓展了封貢體系的外延,在客觀上加速了中國與印度洋地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化整合過程,將今天的東北亞、東南亞、中亞、西亞、南亞,乃至東非、歐洲等廣袤的地方,連成了一個(gè)文明互動(dòng)的共同體,構(gòu)建了一個(gè)以合作共贏為核心的新的國際體系。
“閉關(guān)”一詞,古已有之。明朝最典型的一次對外閉關(guān)政策出現(xiàn)于與西方的第一次正式交往之時(shí)。正德十二年(1517)葡使托梅·皮雷斯來華,中葡兩國的第一次正式交往以失敗告終,加之葡人在廣東的不法行為,導(dǎo)致嘉靖朝一度下令在廣東禁絕“番舶”,嚴(yán)厲打擊葡萄牙人在沿海的走私活動(dòng)。這一政策是對古代傳統(tǒng)的繼承,即《周易》“乃至日閉關(guān),商旅不行”。嘉靖三十六年(1557),明廷允許葡萄牙人入居澳門,但需承擔(dān)納稅等義務(wù)。澳門始終處于明朝政府有效管轄之下。澳門開埠,標(biāo)志著明朝打開一個(gè)對外的窗口。
晚明時(shí),西班牙、荷蘭乃至英國都曾先后嘗試對中國展開包括武裝侵襲在內(nèi)的殖民活動(dòng),但無一例外地被擊退(僅臺灣島因?yàn)橹匾暢潭炔蛔?,一度被荷蘭和西班牙殖民者占領(lǐng))。最為典型的事件是發(fā)生于崇禎十年(1637)的英國船艦闖入虎門事件,即中英第一次直接碰撞事件。中外檔案證實(shí)了當(dāng)時(shí)英國從海上以武力打入中國的企圖以失敗告終;印證了直至17世紀(jì)中葉,在資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命之前的英國,相較于當(dāng)時(shí)的中國處于明顯弱勢地位。明朝政府始終掌握著外交的主動(dòng)權(quán)。
(三)有海禁,有局部閉關(guān),但從未“鎖國”
明初,由于倭寇侵?jǐn)_,流亡海外的敵對勢力很多,以及海防建設(shè)尚不完善等原因,曾實(shí)行海禁政策。但海禁和禁止對外國交往不是一回事。
第一,明代的海禁政策針對的是本國人民,目的是切斷敵對勢力從大陸獲得后勤補(bǔ)給和情報(bào),并不是針對海外各國,更不是有意識的閉關(guān)鎖國。
第二,在海禁政策實(shí)施期間,明廷把敵對勢力留下的大批航海人員收編到軍隊(duì)中,在很短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練出一支強(qiáng)大的海軍,以近海巡航保障了海上活動(dòng)的正常開展。
第三,雖有海禁,但并不禁止正常的海上生產(chǎn)活動(dòng)。在個(gè)別時(shí)段,明廷確實(shí)曾犧牲局部利益,禁止下海捕魚、商販,但大多是臨時(shí)性的禁止,更不是明朝政府的基本國策。
嘉靖二年(1523年)發(fā)生的寧波爭貢事件,曾被很多學(xué)者視為明廷主動(dòng)斷絕對日交往的“閉關(guān)”證據(jù)。但爬梳史料,當(dāng)時(shí)任給事中的夏言奏疏并沒有提出撤銷市舶司和斷絕對日交流。事實(shí)上,明廷于嘉靖十八年還接納了日本貢使來華;在萬歷援朝戰(zhàn)爭期間,是否給予豐臣秀吉朝貢的權(quán)力仍是雙方交涉的主要議題之一。援朝戰(zhàn)爭使官方外交關(guān)系一度斷絕。
明朝自建立起,就有“南倭北虜”問題。與海上不同,明朝在與中亞國家交往中確實(shí)曾多次關(guān)閉嘉峪關(guān)貢道,大體上是以施壓作為羈縻的手段,以維護(hù)關(guān)內(nèi)安全。
變化中的明朝對外貿(mào)易
(一)明前期朝貢貿(mào)易為主的對外貿(mào)易
“朝貢”一詞,包含外交和貿(mào)易兩種含義。明前期朝貢貿(mào)易大致可分為四種類型:朝貢給賜貿(mào)易、朝貢貿(mào)易中的附帶物品交易、遣使出洋直接貿(mào)易和民間互市貿(mào)易。
明代中國無疑是當(dāng)時(shí)世界上最大的經(jīng)濟(jì)體。明前期對外貿(mào)易以官方朝貢貿(mào)易為主,包含著一定的民間私人互市貿(mào)易。明末高宇泰《敬止錄·貢市考》引述《皇明永樂志》中的外國物品清單,明顯可見寧波對外貿(mào)易遠(yuǎn)盛于宋元之時(shí)。對外貿(mào)易主要特征是“走出去”,鄭和下西洋促使對外貿(mào)易達(dá)到前所未有的高峰。
(二)以白銀為本幣,主導(dǎo)亞太貿(mào)易圈的明后期對外貿(mào)易
明后期的外貿(mào),需要從白銀的貨幣化過程談起。明初禁用金銀交易,但在市場與國家的博弈過程中出現(xiàn)了白銀自下而上地從市場崛起的貨幣化現(xiàn)象,并大致在明中葉得到官方認(rèn)可。由于自產(chǎn)白銀數(shù)量有限,嚴(yán)重限制了國內(nèi)市場的拓展,客觀上逼迫中國商人通過貿(mào)易從海外獲取白銀,再投入國內(nèi)市場。首先,16世紀(jì)40年代,日本銀礦出產(chǎn)的急劇增長,正是在中國巨大需求的刺激下促發(fā)的。葡萄牙人在同一時(shí)間段加入絲銀貿(mào)易的行列。其次,16世紀(jì)70年代,西班牙人占據(jù)了菲律賓馬尼拉,立刻了解到中國商人在貿(mào)易中只要白銀,于是開辟了中國港口—馬尼拉(菲律賓)—阿卡普爾科(墨西哥)—利馬(秘魯)航路,即“馬尼拉大帆船貿(mào)易”,跨越三大洲的所謂“大三角貿(mào)易”,主要進(jìn)行白銀和中國商品的貿(mào)易。
大規(guī)模的白銀輸入,是明后期對外貿(mào)易的主要特征。明朝有識之士已看到開海是大勢所趨,只能因勢利導(dǎo)。因此,明朝的舉措有兩點(diǎn):一是隆慶元年(1567)在福建漳州月港開海,“準(zhǔn)販東、西二洋”,明代國際貿(mào)易制度發(fā)生根本性變革,貿(mào)易模式從官方朝貢貿(mào)易為主向民間私人海上貿(mào)易為主轉(zhuǎn)變,促進(jìn)民間海商集團(tuán)的崛起與海外貿(mào)易的繁盛發(fā)展。開海完成了關(guān)稅從實(shí)物到貨幣的轉(zhuǎn)變,也使中國古代海上貿(mào)易管理向近代海關(guān)及其關(guān)稅過渡。二是在廣東澳門的開埠,標(biāo)志著明朝引進(jìn)外商經(jīng)營海上貿(mào)易的合法化,促成了廣州外港的興起。葡萄牙人在澳門經(jīng)營中轉(zhuǎn)貿(mào)易,在中國商民的積極參與下以澳門為中心,開辟了多條海上國際貿(mào)易航線,推動(dòng)海上絲、瓷—白銀之路極大發(fā)展,建立起了全球國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),成為經(jīng)濟(jì)全球化開端的歷史見證。
總之,16至17世紀(jì)日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和美洲白銀產(chǎn)量的一半流入了中國,是中國用商品交換而來,充分展示了明代中國對外貿(mào)易的競爭力;以白銀貨幣化為契機(jī),憑借自身變革的驅(qū)動(dòng)力主動(dòng)走向并參與塑造了一個(gè)“新型”整體的世界,而不是被動(dòng)納入一個(gè)西方的世界貿(mào)易體系。
明朝朝野上下對西方文明持總體開放態(tài)度
對嘉靖以后進(jìn)入中國的西方文明,明廷朝野上下持開放、包容的態(tài)度。早期耶穌會(huì)士采取適應(yīng)方式(利瑪竇規(guī)矩),天主教文化及西方科技知識被大批中國士大夫認(rèn)可與接受,“一時(shí)好異者咸尚之”,公卿以下“咸與晉接”,中西文明呈現(xiàn)總體平和的交流方式。而西方傳教士秉承羅馬教廷的意旨,強(qiáng)調(diào)遵從天主教教規(guī)教義,也曾一度引發(fā)激烈的沖突,最典型的就是萬歷四十四年(1616)的“南京教案”。雖然萬歷皇帝最后做出了驅(qū)逐傳教士的決定,但主要是驅(qū)逐出南京,并沒有將其全部逐出中國,中西文化交流沒有被人為完全掐斷。
從總體上看,明朝對外政策表面上延續(xù)了傳統(tǒng)封貢體制,但其內(nèi)涵已經(jīng)有了明顯變化。明朝對外政策不是內(nèi)向的,鄭和下西洋在印度洋上貫通了陸海絲綢之路,拉開了經(jīng)濟(jì)全球化誕生于海上的帷幕。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)全球化開端時(shí)代西方的干擾,明朝一度閉關(guān),在平定海上侵?jǐn)_后,重新轉(zhuǎn)向開放。由于內(nèi)部自身的變革趨向——白銀貨幣化的推動(dòng),中國人開始主動(dòng)走向海外,隆慶開海政策大大釋放了這一需求。晚明中國與世界經(jīng)濟(jì)全球化開端相聯(lián)系,明人由此參與了塑造“新型”世界貿(mào)易體系的進(jìn)程,并發(fā)揮了舉足輕重的作用。同時(shí),強(qiáng)大的國力使得殖民者尚無力對中國展開有效的殖民活動(dòng)。
《光明日報(bào)》( 2020年06月24日 16版)
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:中國 明朝 貿(mào)易