第三，科學(xué)判斷時(shí)代主題和時(shí)代特征，開(kāi)啟了沿著和平發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷程。

　　上世紀(jì)70年代末至80年代初，整個(gè)國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了重大變化，東西關(guān)系與南北關(guān)系都出現(xiàn)了前所未有的新特點(diǎn)。與此同時(shí)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放、中美建交、臺(tái)灣海峽出現(xiàn)和平前景，中國(guó)與世界的關(guān)系也在悄然間發(fā)生著重大調(diào)整。在這種情況下，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)國(guó)際格局及其特征的基本判斷，也需要隨之做出改變。

　　鄧小平經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和慎重觀察，于80年代中期提出關(guān)于時(shí)代主題的判斷，即和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問(wèn)題。

　　形成這一重大判斷，源于對(duì)國(guó)際形勢(shì)和對(duì)外政策的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。在國(guó)際形勢(shì)的分析判斷上，改變了原來(lái)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)很迫近的看法，確認(rèn)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的。在對(duì)外政策上，改變了針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義威脅的“一條線”戰(zhàn)略，確認(rèn)中國(guó)不打別人的牌，也不允許任何人打中國(guó)牌，樹(shù)立中國(guó)的發(fā)展是和平力量的發(fā)展，是制約戰(zhàn)爭(zhēng)力量的發(fā)展的國(guó)際形象。以此增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際上的地位，增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際問(wèn)題上的發(fā)言權(quán)。實(shí)踐證明，這兩個(gè)變化，既拓展了中國(guó)在國(guó)際風(fēng)云變化中的回旋余地，也確保了改革開(kāi)放贏得良好穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

　　關(guān)于時(shí)代特征和時(shí)代主題，鄧小平指出：現(xiàn)在世界上問(wèn)題很多，有兩個(gè)比較突出。一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題，主要是第二次世界大戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)格局，東西方兩大陣營(yíng)的存在。要爭(zhēng)取和平就必須反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治。發(fā)展問(wèn)題，即是發(fā)達(dá)國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家的矛盾問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越富，相對(duì)的是發(fā)展中國(guó)家越來(lái)越窮。解決這個(gè)問(wèn)題單靠南北對(duì)話還不行，還要加強(qiáng)第三世界國(guó)家之間的合作，也就是南南合作。通過(guò)南南合作，推動(dòng)南北合作。這兩件事匯合在一起，就是要打破國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)不平等的舊秩序，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。這既代表了廣大發(fā)展中國(guó)家的共同利益，也反映了當(dāng)今世界的時(shí)代潮流，是上世紀(jì)70年代反對(duì)霸權(quán)主義思想的新發(fā)展。

　　鄧小平的上述重要判斷，既為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)奠定了重要基礎(chǔ)，也為中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路指明了方向。

　　關(guān)于中國(guó)和世界的關(guān)系，鄧小平指出：“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。”

　　關(guān)于堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，鄧小平提出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問(wèn)題提到全人類的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題”。“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義。”“我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不參加任何集團(tuán)。同誰(shuí)都來(lái)往，同誰(shuí)都交朋友，誰(shuí)搞霸權(quán)主義我們就反對(duì)誰(shuí)，誰(shuí)侵略別人我們就反對(duì)誰(shuí)。我們講公道話，辦公道事。這樣，我們國(guó)家的政治分量就更加重了。這個(gè)政策很見(jiàn)效，我們要堅(jiān)持到底。”

　　關(guān)于中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，鄧小平指出：“中國(guó)和所有第三世界國(guó)家的命運(yùn)是共同的。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。”同時(shí)，“任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。”

　　第四，科學(xué)總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)規(guī)劃現(xiàn)代化建設(shè)總目標(biāo)和三步走發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)啟了全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大歷程。

　　實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是毛澤東等老一輩革命家夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，存在著現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高、要求過(guò)急的問(wèn)題。對(duì)此，鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)以后，在謀劃改革開(kāi)放的同時(shí)，就在考慮對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)和步驟作適當(dāng)調(diào)整的問(wèn)題。

　　鄧小平指出：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。”他在同日本首相大平正芳的談話中進(jìn)一步提出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”5年之后，1984年，鄧小平又對(duì)日本首相中曾根康弘說(shuō)：“我們提出的到本世紀(jì)末翻兩番的目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)，會(huì)不會(huì)落空？從提出到現(xiàn)在，五年過(guò)去了。從這五年看起來(lái)，這個(gè)目標(biāo)不會(huì)落空。翻兩番，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會(huì)、中國(guó)式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念。”

　　鄧小平所說(shuō)的“翻兩番”、“小康社會(huì)”、“中國(guó)式的現(xiàn)代化”等核心概念，都是他對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的獨(dú)特貢獻(xiàn)。不僅如此，鄧小平還為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式的現(xiàn)代化提出了“三步走”戰(zhàn)略。