“我是一個山里人，從小赤腳走路、吃蘿卜干長大，歷經(jīng)各種艱辛。幸好趕上這個偉大的時代，改革開放帶來了滄桑巨變，人民生活也越來越好，才有了我今天的成績，我感恩這個時代。”

他是徐安碧，第十屆、十一屆全國人大代表，第十二屆全國政協(xié)委員，中國陶瓷藝術(shù)大師，“全國十大能工巧匠”，僑界杰出人物。從赤腳走山路，到盛裝走上人民大會堂的臺階，他依然不改人生本色。

徐安碧

癡于藝術(shù)良于技法

走進位于江蘇省宜興市區(qū)的徐安碧新家中，已故著名書畫家陳大羽先生手書的“藝癡者技必良”映入眼簾。從位于山村里的老宅，到丁蜀鎮(zhèn)上的舊居，再到宜興城里的新家，每次搬家，徐安碧都會首先考慮這幅字如何擺放。

“當年，陳大羽先生送給我‘藝癡者技必良’這句話。這是對我的勉勵，更是他自己人生經(jīng)驗的總結(jié)。我把它當做自己的座右銘?！毙彀脖陶f。這幅字，如今放在徐安碧書桌的正對面，每天，他都要靜靜凝視許久。

其實，“藝癡者技必良”正是徐安碧的寫照。他自幼喜愛書畫，1974年，21歲的他得以進入江蘇省陶瓷工業(yè)學校學習，檔案中一句“該生從小喜歡書畫”成為學?？粗兴闹匾獥l件。

1976年，徐安碧畢業(yè)進入宜興日用精陶廠工作?！叭沼谩眱蓚€字可以看出那時對精陶的歸類———當時精陶只能是“工業(yè)產(chǎn)品”，不能是“藝術(shù)作品”。

2011年3月全國兩會期間，徐安碧（前排中）作為江蘇代表團成員的人大代表，就宜興紫砂的現(xiàn)狀和未來發(fā)言。

精陶雖然同屬于陶，卻又不同于紫砂、粗陶、細陶。要將書畫藝術(shù)移植到精陶坯體上，難度很大。因為精陶坯體表面的化妝土屬粉塵狀，刀重則易剝落，刀輕則線條不暢，難顯精神。陶瓷有著悠久的歷史，而精陶是18世紀才在英國發(fā)明的，19世紀30年代才傳入中國。它在中國的歷史很短，在宜興就更短了。因此要在精陶裝飾上做出成就，沒有老本可吃，也沒有現(xiàn)成的路可走。在徐安碧前后進廠的一些有藝術(shù)背景的同學紛紛感嘆“英雄無用武之地”。

然而徐安碧卻有自己的想法：“精陶也是陶，一樣要用寶貴的陶土資源，一樣要工人精心燒制，卻因是‘日用品’，就只能賣很低的價格。今天陶土資源豐富，這樣做倒也罷了，明天陶土資源緊張了，后天用完了，怎么辦？”

徐安碧決定闖進那片令許多同行望而生畏的“禁區(qū)”，決心在精陶的造型、雕刻裝飾上走出一條路來。

工廠的工作并不輕松，徐安碧只能利用業(yè)余時間；沒有專門的精陶坯體，他便在廢坯堆中尋找有塊面的碎片，在上面運刀刻繪。“那應該就是‘破壞性’試驗吧，失敗可是家常便飯哦?！毙彀脖绦ρ?。

在“家常便飯”中，徐安碧總結(jié)經(jīng)驗、摸索規(guī)律。就這樣，他經(jīng)過無數(shù)次“破壞性”試驗后，終于在精陶坯體上逐步創(chuàng)出了正刀、側(cè)刀、輕刀、切刀等不同刀法。

工欲善其事必先利其器。與眾人不同，徐安碧在擇器上也獨辟蹊徑。石刻刀、木刻刀、鋸條等不同工具都在他手上飛舞，以達到豐富多彩的刻繪效果。時間一長，他無論是陽刻、陰刻，還是書法、繪畫，不需打草稿就能做到心手相應，鋼刀所到之處，泥屑脫落，刀下山水花鳥躍然而出。尤其是單刀刻書法，他巧妙地利用精陶材質(zhì)的特點，大膽在上面抑揚頓挫，正好將線條中刀背一面的微妙殘缺，表現(xiàn)得酷似宣紙上的暈墨效果。

將書畫藝術(shù)效果移植到精陶上，離不開徐安碧的書畫功底。進入工廠之后，徐安碧依然住在小山村里。分田到戶之后，除了工廠的工作，家里的農(nóng)活也依然少不了他。到晚上，別人休息了，他不顧一天的疲勞，又開始他的“紙面練兵”。因為他深知要想在陶瓷上有所成就，必須先在紙面上取得成功。

那時，徐安碧家里沒有畫案，幾張桌子大小不一，高低不齊。徐安碧把幾張桌子拼在一起墊得一樣高，再將紙鋪在桌子上開始作畫。國畫勾、皴、染、點，一步也不能馬虎。尤其是染的時候顏色水分飽滿，可等干了，墨色又淡了。更需要仔細觀察，適時修補。

然而，墨跡干透往往要數(shù)小時，這個時候徐安碧只能去睡覺。江南山村的冬夜，濕冷入骨。徐安碧夜間起床也不忘去看看畫，一看入神，又拿起筆來，時間分分秒秒過去，等他再回到被窩時，之前焐熱的被子又如冰窟了。

徐安碧居住的小山村，離工廠11公里，一來一回就是22公里。他每天騎著自行車來來去去，一騎就是15年。后來，他騎著摩托車來來去去，一騎又是5年。別人看著辛苦，他卻自得其樂。

“師法自然。江南山水，一年四時景不同。尤其是雨天，云霧在山間穿行，煙雨中的遠山更是一幅絕妙的中國山水畫?！庇曛械男彀脖探?jīng)常停下車來，癡癡地品味這人間勝境。雨水打濕了他的衣服，景色卻融入他的心底，又流淌在他的手中。

雨中，徐安碧仔細品味著自然界云霧的變化與山水畫中水墨的變化有何異同，不時還比劃起來。直到今天，徐安碧的手有時會突然在空中比劃起來，不用問，那一定是他發(fā)現(xiàn)了什么可以入畫的美景，或是值得臨摹的佳作。“這個時候，我的手就不受大腦指揮了。”

癡于藝，良于技。徐安碧成功地開創(chuàng)了宜興精陶從一般日用品向高雅藝術(shù)品提升之先河。從此,宜興精陶由區(qū)區(qū)數(shù)元就可買到的“工業(yè)產(chǎn)品”發(fā)展成幾千元、上萬元，甚至數(shù)十萬元的高檔“藝術(shù)作品”。

徐安碧并沒有滿足于對精陶的開創(chuàng)。宜興陶瓷藝術(shù)有“五朵金花”———紫砂陶、精陶、均陶、青瓷、美彩陶，當?shù)貜乃囆g(shù)家到工匠，往往只能精于一種，徐安碧卻能熟習其三，因為紫砂、青瓷他也經(jīng)常涉足。

功成名就，徐安碧依然在精研技法的路上。雖然人們總愛稱他為“大師”，他卻始終不忘工匠本色，每當創(chuàng)作作品，他依然與燒窯工人一起不分日夜地守在窯邊，窯內(nèi)1100多攝氏度的高溫，即使在嚴冬，也讓人揮汗如雨。

“與書畫陶結(jié)緣數(shù)十載，癡迷三更燈火五更雞，然則，每當探微索妙，它卻離我很遠，久而不悟其道也?！眱赡昵埃彀脖炭偨Y(jié)自己的從藝經(jīng)歷寫下這樣一段話，不辭辛勞癡尋藝，探索不輟，悟道不止。這正是徐安碧“藝癡者技必良”的寫照。

創(chuàng)作中的徐安碧

癡于僑務良于履職

今年中秋節(jié)和國慶節(jié)期間，徐安碧的大女兒一家從澳大利亞回國探親。當初確定探親日期時，徐安碧毫不猶豫地讓大女兒中秋節(jié)加上國慶節(jié)回來。“中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)回來更能品味中華傳統(tǒng)文化，尤其是家庭文化。國慶節(jié)更能感受國家富強給人民生活帶來的巨變。兩個節(jié)一起回來，就是要告訴她，走到哪里都不能忘了自己是中國人?！毙彀脖陶f。

徐安碧提醒女兒的同時，更在時刻提醒自己。作為中國僑界十大杰出人物，“中國”二字在徐安碧心中始終擺在第一位置。作為十屆、十一屆全國人大代表和十二屆全國政協(xié)委員，他更是盡己所能擦亮中國名片。

2003年，剛剛當選全國人大代表的徐安碧得知加拿大溫哥華老華僑鄭凱棟、李秀蓉夫婦因在國內(nèi)兩個地方投資被騙。這對殘疾夫婦幾乎被騙去半生積蓄，血本無歸，卻由于國內(nèi)個別地區(qū)的地方保護,致使他們蒙受其恨而無處投訴，準備回加拿大勸說人們不要來華投資。

徐安碧得知情況后和幾位法律工作者一起，深入了解事實，并共商對策。隨后，他毅然將其案情直書最高人民法院人民監(jiān)督辦公室,通過司法途徑盡力幫助鄭凱棟、李秀蓉夫婦挽回經(jīng)濟損失。在幫助他們的過程中，徐安碧也多次向他們介紹國內(nèi)的情況，讓他們相信祖國的整體投資環(huán)境是好的。經(jīng)過努力，鄭凱棟、李秀蓉夫婦挽回了損失，也對祖國的投資環(huán)境恢復了信心。

作為僑界代表人物，徐安碧多次應邀赴數(shù)十個國家為當?shù)厝A人華僑進行陶藝創(chuàng)作和書畫表演。每到一處，他都要拿出自己的精品送給當?shù)厝A人華僑機構(gòu)，受到熱烈歡迎。有時當?shù)厝A人華僑熱情邀請徐安碧為他們撰寫招牌匾額，徐安碧也在所不辭。

2008年6月,徐安碧的女兒女婿在馬來西亞馬六甲舉行婚禮。當?shù)厝A人學校得知徐安碧到來，希望邀請他到校講座，卻又擔心婚禮前后，徐安碧過于繁忙，不敢輕易邀請。抱著試試看的心理，當?shù)厝A人學校發(fā)出邀請，徐安碧欣然應允，熱情為他們進行書畫表演、藝術(shù)講座，其技藝與精神令全校師生贊嘆不已，次日當?shù)厝A文報刊還進行了報道。

“為華人學校的學生介紹中華文化，有利于把中華文化的根扎在他們心中，這是我希望看到的。其實，每次向海外華僑華人表演和展示書法國畫作品，我都很驕傲、開心。我能感受到他們對中國傳統(tǒng)文化的深厚情結(jié)?！毙彀脖陶f。

在日常工作中，徐安碧注意到，一些粗制濫造的紫砂產(chǎn)品破壞了宜興紫砂的形象。在一次展覽中，徐安碧看到了制作拙劣的紫砂壺，作者卻自詡“國際工藝美術(shù)大師”。徐安碧覺得真是又好氣，又好笑?！白仙熬图性谝伺d這一小塊地方，你說哪來什么‘國際’、‘九州’??？！”

“當時我就在想，紫砂藝術(shù)能夠獲得社會的廣泛認可，至少集中了五方面價值，一是稀有紫砂陶土的價值，二是多姿多彩的造型藝術(shù)價值，三是獨一無二的制作工藝價值，四是高雅精致的裝飾藝術(shù)，五是書畫結(jié)合的人文藝術(shù)價值。隨著人民生活水平的不斷提高，紫砂藝術(shù)乃至陶瓷藝術(shù)都需要不斷轉(zhuǎn)型升級，提高工藝水平。粗制濫造的產(chǎn)品、沽名釣譽的偽‘大師’只能害了這個行業(yè)。”徐安碧說。

2011年3月，徐安碧赴京參加十一屆全國人大四次會議，7日，江蘇代表團舉行全體會議，徐安碧爭取到了發(fā)言機會。在介紹了陶藝發(fā)展給當?shù)厝嗣裆顜砭薮笞兓螅彀脖桃餐搓愄账囆袠I(yè)存在的假冒名人名作等現(xiàn)象，指出行業(yè)監(jiān)管不力、部門責權(quán)不明、商業(yè)評比泛濫、亂搞技術(shù)職稱評比、亂封大師頭銜等問題。

“陶藝是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是特色產(chǎn)業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)。建議對陶藝行業(yè)生產(chǎn)情況進行調(diào)查摸底，對珍貴原材料進行監(jiān)管，防止低水平生產(chǎn)糟蹋資源，對國家級評級進行規(guī)范，對商業(yè)性評比進行遏制。真正做到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)做優(yōu)、特色產(chǎn)業(yè)做精、文化產(chǎn)業(yè)做強?！毙彀脖探ㄗh。

成為全國政協(xié)委員之后，徐安碧也就陶藝行業(yè)發(fā)展相關問題提交提案，承辦單位與他進行了多次溝通。如今，我國工藝美術(shù)行業(yè)的各項評比逐步規(guī)范，評審質(zhì)量逐步提高，中國陶藝大師評審工作提升了門檻，還專門增加了操作考核環(huán)節(jié)。

近年來，徐安碧把關注的目光投向傳統(tǒng)文化傳承問題。他在提案中建議，傳統(tǒng)文化教育應該從娃娃抓起，對中小學生和成年人及時補課。要放眼長遠，經(jīng)過幾十年的培植與耕耘，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的再度輝煌。

徐安碧也注意到，現(xiàn)在民間有一批弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講者。他提交提案建議，由中央有關部門對民間弘揚傳統(tǒng)文化的宣講者進行整合，對其宣講內(nèi)容進行優(yōu)化，通過媒體進行廣泛宣講，并將宣講內(nèi)容制作成光盤，發(fā)放到基層社區(qū)，讓傳統(tǒng)文化深入扎根。以“全民閱讀”活動為樣板，組織全民學習傳統(tǒng)文化的活動。在中小學教材中，增加古詩詞、《弟子規(guī)》、《百家姓》等內(nèi)容。

“傳統(tǒng)文化是我們的精神家園，傳統(tǒng)文化潤物無聲。有了它的守候，大家就知道該干什么并自覺去干，大家也明白不該干什么并自律不要去干。這些年，我通過提案等形式為弘揚傳統(tǒng)文化做了一些呼吁，以后我還會繼續(xù)說下去。希望有一天能夠看到每一個中國人都把中華傳統(tǒng)文化書寫在心里，展現(xiàn)在行動中?！毙彀脖陶f。

徐安碧作品

徐安碧簡介

全國政協(xié)委員，第十屆、十一屆全國人大代表。江蘇省宜興精陶集團總工藝師，“全國十大能工巧匠”、中國陶瓷藝術(shù)大師、中國書法家協(xié)會會員。從事陶藝創(chuàng)作40年，獲得全國“五一”勞動獎章、全國僑界十大杰出人物、全國歸僑僑眷先進個人、江蘇省勞動模范、江蘇省有突出貢獻中青年專家等榮譽稱號。