1942年,毛澤東同志在延安文藝座談會上表示:“我們的文學藝術(shù)都是為人民大眾的?！睍r隔72年,習近平總書記在主持召開文藝工作座談會上提出“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,在新的時代強調(diào)“人民性”,這是對馬克思主義文藝觀的一脈相承,更是時代發(fā)展的現(xiàn)實需求,是進一步繁榮發(fā)展中國特色社會主義文藝的強大理論指南。

我們早已告別了那段積貧積弱、飽受欺凌的歷史,站在了中華民族偉大復(fù)興的歷史拐點上。偉大事業(yè)需要先進文化為支撐,文藝工作者作為人民代言人,就要謳歌時代精神,反映人民的價值取向,書寫人民創(chuàng)造歷史的過程,維護社會利益和國家利益,這就決定了文藝工作者要在為人民服務(wù)中找到行為坐標。正如習近平總書記強調(diào)的:“一旦離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！?/p>

以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是文藝的源泉和生命,這已被我們的文藝工作實踐所證明。在此次以“促進社會主義文藝繁榮發(fā)展”為主題的全國政協(xié)常委會議上,以人民為中心也是常委和委員們熱議的話題。圍繞如何更好地傳播人民的價值取向,怎樣進一步滿足大多數(shù)群眾的文藝需求,大家提出了很多真知灼見,這些建議充滿智慧,飽含著對人民的深情。

從人民群眾中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)

“20世紀80年代,全國第一個電視劇制作機構(gòu)是北京電視藝術(shù)中心,在海淀區(qū)一個簡易平房院子里辦公,被戲稱為‘騾馬大院’。”8月30日下午全國政協(xié)常委會議的大會發(fā)言中,第一個站上發(fā)言席的龍新民常委動情地講述了北京電視藝術(shù)中心的創(chuàng)作歷程。他告訴大家,全中心不過50來人,僅有幾部攝像機,所謂“十幾個人七八條槍”,就是在這樣極為簡陋的條件下,短短幾年時間拍攝出了《四世同堂》、《便衣警察》、《渴望》、《北京人在紐約》等家喻戶曉的劇作。龍新民說:“實踐經(jīng)驗啟示我們,創(chuàng)造精品力作不在于辦公條件如何優(yōu)越,而首先在于作家、藝術(shù)家要有深厚的人民情懷,善于從百姓生活中捕捉題材,真誠表達人民群眾的喜怒哀樂?！?/p>

龍新民的觀點代表了眾多與會者的一致看法。茅永紅常委認為,當前出現(xiàn)的一些“雷”劇、“神”劇就是脫離生活、脫離群眾的表現(xiàn),假大空的作品離真正的藝術(shù)越來越遠。茅永紅呼吁創(chuàng)作者潛心體驗生活,真心為老百姓說話,真實書寫中國人民真善美的故事。印紅常委也對當前文藝傳播的浮躁表達了擔憂,她說,文藝要有娛樂性,但過分聚焦娛樂,一味迎合市場,不去正視社會現(xiàn)象,不能體恤人民情感,就缺少了道德“守夜人”和先行“引路人”。她建議明確政府、社會、市場各自職責,把好文藝創(chuàng)作“入口關(guān)”,增強文藝類協(xié)會自律和管理職能,鏟除脫離人民、滋生浮躁的土壤。

在何水法委員看來,為人民發(fā)聲,就要傳遞民眾真正需要的陽光、健康、向上的精神,創(chuàng)作出溫潤心靈、啟迪心智,為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。田嵐常委則認為,在社會轉(zhuǎn)型期,強調(diào)文化的人民性還要強調(diào)文化的潤滑功能和宣泄功能,把人民認同、人民受益作為文化評價體系的重要指標,少一些長官意志。會上,艾克拜爾·米吉提委員建議創(chuàng)作者把人民群眾當做自己的老師,準確把握生活真諦,體現(xiàn)人民自達樂觀的生活態(tài)度。