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三川玲:“別離”的智慧

2016年09月14日 10:16 | 作者:三川玲 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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在繪本《獨(dú)生小孩》發(fā)布會(huì)上,一位讀者問(wèn)我:“我是獨(dú)生小孩,我父母非常非常依戀我,我該怎么辦?”要回答這個(gè)問(wèn)題,我們先從三個(gè)故事說(shuō)起——

故事一:

“父親有了干兒子”

我有一友在加拿大,生活過(guò)得很愜意。有一天,她的父親(居住在國(guó)內(nèi))跟她說(shuō):我腿痛,缺鈣,要吃藥。

加拿大的補(bǔ)鈣保健品世界聞名,朋友立刻購(gòu)買了很好的補(bǔ)品說(shuō)要寄回國(guó),父親卻堅(jiān)決拒絕,說(shuō)要幾萬(wàn)塊買國(guó)內(nèi)的一種“神藥”。這前前后后幾年要了好幾十萬(wàn),等朋友回國(guó),發(fā)現(xiàn)那些“神藥”真的買了,但老人家并沒(méi)有吃,而是一長(zhǎng)排一長(zhǎng)排整整齊齊地碼在家里,很多連包裝都沒(méi)有打開(kāi),已經(jīng)過(guò)期了。

朋友說(shuō),老人不是腿痛想吃藥,而是賣藥的小伙子對(duì)老人關(guān)懷體貼,殷勤備至,甚至還拜了老人做干爹。兒女做不到的,賣藥的人做到了;兒女給不了的陪伴,賣藥的給到了;兒女不耐煩聽(tīng)的“想當(dāng)年”的人生往事,賣藥的認(rèn)真聽(tīng)了,一邊聽(tīng)還一邊贊嘆。

所以,對(duì)老人來(lái)說(shuō),這幾十萬(wàn)元不是藥費(fèi),而是心理按摩費(fèi),兒女功能替代費(fèi)。朋友對(duì)此很是無(wú)奈,卻也只能苦笑。

故事二:

一位父親從未和孩子別離

有這樣一位父親,他的孩子已經(jīng)結(jié)婚生子,卻還非常孝順地跟他生活在一起。

這位父親,工作上非常有能力,掙了很多錢;生活上也沒(méi)有不良嗜好,不煙不酒,脾氣又好,連對(duì)兒子的同學(xué)都是客客氣氣的。

這位父親做到了他能做的一切:當(dāng)孩子沒(méi)有考入重點(diǎn)高中的時(shí)候,他花費(fèi)了一筆不小的錢,把孩子辦了進(jìn)去;當(dāng)孩子沒(méi)有考上大學(xué)的時(shí)候,他又動(dòng)用了關(guān)系和錢財(cái),幫孩子進(jìn)入了一所大學(xué),還在那個(gè)城市買了一所房子,全家搬了過(guò)去;當(dāng)孩子大學(xué)剛剛畢業(yè),同學(xué)們擠在人才市場(chǎng)的時(shí)候,他已經(jīng)為孩子謀得了一個(gè)公務(wù)員的工作;當(dāng)孩子的工作不如意的時(shí)候,他還會(huì)去單位找領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào);當(dāng)孩子剛剛工作收入不多的時(shí)候,他又為孩子在那個(gè)城市買了一所房子,自己也搬了過(guò)去。當(dāng)孩子年齡漸長(zhǎng),他也已經(jīng)退休了,又為孩子張羅著找對(duì)象和結(jié)婚,照顧孫子;當(dāng)孩子的婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題,他又忙著去調(diào)節(jié)和處理……

父親在兒子心目中一直偉大而且無(wú)私,兒子在父親面前,恭順而且孝敬,他不但?;丶铱纯矗疫€知道父親的所有愛(ài)好,所有心思,他能夠變著花樣討父親歡心。

講完這個(gè)真實(shí)的故事,我想問(wèn)一句,這樣父慈子孝的家庭,你羨慕嗎?你愿意做里面的父親還是兒子?在你當(dāng)父母的時(shí)候,你是希望孩子是“翅膀硬了飛走了”,還是“翅膀軟軟的永遠(yuǎn)依偎著你呢?”

故事三:

一對(duì)父母的海島生活

我很羨慕我的朋友年媽家的老人。

一般的老人退休后,要么給兒女發(fā)揮余熱照看小孩,要么打麻將跳廣場(chǎng)舞,還有去老年大學(xué)練書(shū)法學(xué)電腦彈鋼琴的——但不管做什么,很少有不眼巴巴盼望著忙碌的子女回家的,很少有不眼含熱淚聽(tīng)那首《常回家看看》的。

年媽的爸爸媽媽,年逾七十,生活得讓年輕人也羨慕幾分。他們冬天會(huì)去三亞附近的小鎮(zhèn)租個(gè)房子,從網(wǎng)上買天南地北的各種物品;每天面朝大海春暖花開(kāi);夏天的時(shí)候他們回東北老家,屋子旁邊就是森林。他們一年到頭都享受著最適宜的溫度,最美麗的風(fēng)景,最美好的生活。

有意思的是,兩位老人家在海島上愜意旅居時(shí),年媽、年爸、年年三個(gè)人,則在美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)進(jìn)行著長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的度假生活。年年像點(diǎn)菜一樣報(bào)了當(dāng)?shù)馗鞣N主題的夏令營(yíng),年爸專注釣魚(yú),年媽則專注練瑜伽、閱讀、學(xué)習(xí)國(guó)外的教育——他們一家是我們公認(rèn)的最會(huì)休息,也最會(huì)學(xué)習(xí),最會(huì)工作的人。

我?guī)缀跏橇髦w慕的口水,跟女兒說(shuō):“我老了,打算過(guò)年媽爸爸媽媽那樣的生活。”女兒則回答我:“你不用等老了,你隨時(shí)都應(yīng)該過(guò)你想過(guò)的生活。我也要過(guò)自己想過(guò)的生活。”

但是,為什么我們當(dāng)下的生活,都是以虧欠、慚愧、內(nèi)疚為主題呢?老一輩慚愧自己沒(méi)有給孩子最好的名校;年輕一輩要強(qiáng)迫自己努力,才能顯得“感恩”,“我為什么不能像對(duì)待我的孩子那樣對(duì)待我的父母呢?”———這簡(jiǎn)直成了一個(gè)永恒的折磨人的問(wèn)題。

“別離”的智慧人生重要的選修課

我們一般人為什么做不到像對(duì)待孩子那樣對(duì)待父母?這是我們沒(méi)有意識(shí)到父母和孩子的關(guān)系,就是相聚到別離的關(guān)系。孩子小的時(shí)候,我們相聚;孩子大了,我們別離。一段別離關(guān)系無(wú)法用相聚關(guān)系的原則來(lái)要求。

首先,我們要看清,父母與孩子的關(guān)系是聚少離多的。有時(shí)候,我會(huì)從生物學(xué)的角度,來(lái)看待人類的家庭。我發(fā)現(xiàn),幾乎很少有物種像我們?nèi)祟愐粯?,要用?0多年,甚至更長(zhǎng)的時(shí)間,來(lái)等待孩子獨(dú)立生活。即便如此,父母與孩子的關(guān)系,依然是聚少離多。

孩子在出生的那一刻,是和我們的第一次相聚。從那一天開(kāi)始,父母和孩子之間,其實(shí)更多的是別離。就算父母和孩子都在家里,也不會(huì)每時(shí)每刻相聚,這是最小最小的別離;父母每天要去上班,孩子則要去上幼兒園和學(xué)校,這是小別離;大人們要出差,孩子也會(huì)去上夏令營(yíng),這是中等的別離;等到孩子上寄宿學(xué)校,或者去外地上大學(xué),那就是一年才相聚幾次的大別離;孩子成家了,出國(guó)了,搬出了父母的家,在外面自己安居了,這是人生階段中的特大別離;而最后,則是有關(guān)生命的最大的、也是最后的別離,那是永久的、也是不可避免的別離。我們必須得承認(rèn)別離是人生最大的主題,如果不承認(rèn),我們就得為那些不合生命規(guī)律的相聚而努力,那會(huì)讓老父母活得可憐巴巴,年輕父母活得很內(nèi)疚慚愧。

其次,既然知道別離是我們關(guān)系的主題,那么我們要讓孩子為別離做準(zhǔn)備。我們要把生活從“拼爹模式”,轉(zhuǎn)換成“拼孩模式”。

我們目前對(duì)家庭教育的要求,主要是“拼爹”——年輕人在一起,不是講自己有什么夢(mèng)想,在做什么樣的工作,而是比較家庭的優(yōu)劣,比較起跑線、拐彎道,比較父母的能力。而父母呢,為了孩子不在“拼爹”環(huán)節(jié)失敗,拼命為孩子掙下“拼爹”的資本,房子、車子、票子。父母要為孩子制定發(fā)展的方向,要盡可能地為孩子鋪路搭橋,保駕護(hù)航??上У氖?,這拼爹模式的核心,不是指向別離,而是指向依賴。

我們必須選擇“拼孩”模式,則就要在和孩子相聚的有限的時(shí)間里,盡可能地幫助孩子成長(zhǎng),讓孩子獨(dú)立,找到自己存在在這個(gè)世界上的價(jià)值,過(guò)著自己的生活。于父母而言,可以這樣說(shuō),“相聚是為了更好的別離”。

孩子為別離做準(zhǔn)備,是邁向獨(dú)立,邁向有幸福生活能力的過(guò)程。凡是利于孩子邁向獨(dú)立的事情,我們都該做;凡是讓孩子更加依賴我們的事情,我們要少做。甚至,我們要抱著“父母起不了多大作用”“父母不起攔路虎作用就好了”的心態(tài),讓孩子去探索自我,去獲得內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)機(jī)。

第三,既然知道別離是我們關(guān)系的主題,那么我們要讓自己為別離做準(zhǔn)備。我們自己要擁有幸福生活的能力,而不應(yīng)該把這個(gè)責(zé)任賴到孩子頭上。

我們恐怕要警惕“為了孩子我什么都愿意做”那種看上去高尚奉獻(xiàn),實(shí)際上自私殘酷的愛(ài)。為了孩子,愿意舍去舒適的房子去就讀某著名學(xué)校,甚至跨城市搬家;為了孩子,愿意犧牲自己的愛(ài)好、娛樂(lè),陪孩子讀書(shū);為了孩子,愿意辭職回家做全職媽媽;為了孩子,要使出洪荒之力去移民;為了孩子,把自己變得不是溫暖接納的父親母親,而是理性精明大講原則的“項(xiàng)目經(jīng)理”。

在上帝眼中,生命都是平等的,一個(gè)人不應(yīng)該為另外一個(gè)人犧牲,哪怕那是自己的孩子。你要知道,在你父母眼中,你也是一個(gè)孩子啊!

讓自己為別離做準(zhǔn)備,還意味著我們要習(xí)慣沒(méi)有孩子的生活。解決方案不是我們?nèi)绾五憻捵约焊訄?jiān)強(qiáng),更加忍耐,更加會(huì)體諒孩子,而是我們要為自己造一個(gè)夢(mèng)想,為自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

我曾經(jīng)在澳洲的鄉(xiāng)村公路上遇到非常拉風(fēng)的哈雷車隊(duì),當(dāng)那些車手脫下頭盔的時(shí)候,我驚異地發(fā)現(xiàn),那年輕矯健的身姿上面,竟然是銀發(fā)的老爺爺和老奶奶。我也曾經(jīng)在格蘭屏的山谷之間,羨慕地旁觀銀發(fā)族的爵士舞會(huì),那一夜的狂歡,居然是保護(hù)野鳥(niǎo)籌款晚會(huì)。

“當(dāng)你擺脫了金錢和時(shí)間的束縛,當(dāng)你不用為孩子負(fù)責(zé),為單位負(fù)責(zé),為工作負(fù)責(zé)的時(shí)候,你最想做的事情是什么?最想擁有的是什么?”當(dāng)一個(gè)人恣意地為自己而活,為夢(mèng)想而活的時(shí)候,他很少會(huì)想到自己要被別人牽掛、感恩,也很少會(huì)因?yàn)閯e人不來(lái)照顧自己,而感到傷懷。

今年夏天,我們一家三口去國(guó)外玩了40天。其實(shí),我們內(nèi)心本應(yīng)是很內(nèi)疚的,因?yàn)榕畠旱臓敔敽屯夤既ナ懒?,我們?yīng)該多陪陪奶奶和外婆。但有意思的是,在我不知情的情況下,女兒的奶奶約上了她的外婆一起去老家山里玩了兩個(gè)月,每天做農(nóng)活、摘蔬果,爬山散步談天說(shuō)地———“原來(lái)不操心別人,也不被別人操心的生活這么爽!”兩個(gè)老太太相約明年還要這樣玩一次。對(duì)于兩個(gè)愛(ài)奉獻(xiàn)的媽媽,我內(nèi)心洋溢著感動(dòng)和溫暖,因?yàn)樗齻兌昧藧?ài)自己,就是對(duì)子女的愛(ài),這就是別離狀態(tài)中,獨(dú)立的價(jià)值。

這個(gè)世界上,最好的別離,是離開(kāi)之后,仍然幸福。就像我們真正地愛(ài)一個(gè)人,如果因?yàn)榉N種原因,別離了,你是希望他痛苦地度過(guò)余生呢,還是希望他找到新的幸福呢?

其實(shí),我們不僅要為父母孩子之間的別離做準(zhǔn)備,還要為夫妻之間的別離做準(zhǔn)備,還要為名校、好老師這樣的別離做準(zhǔn)備——那就是離開(kāi)了種種看上去很重要的外部條件,我們依然擁有讓自己幸福生活的能力。讓我們撕去相聚、感恩那些溫情脈脈的面紗,讓我們直面別離、獨(dú)立審視生命真相。讓我們?yōu)榻K將到來(lái)的小別離和大別離做準(zhǔn)備,讓我們各自擁有幸福生活的能力,我以為這是最重要的家庭教育,也是最重要的生命教育。

(作者系兒童教育作家、童書(shū)出版人)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:三川玲 別離 拼爹 獨(dú)立

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