作者：許旸

把“出門”混淆為“出家”，一字之差讓老外學(xué)中文鬧了笑話；為女朋友準(zhǔn)備生日禮物，選了 “鬧鐘”和“傘”被數(shù)落一通……美國漢學(xué)家李渡將20多年來在中國學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)驗(yàn)案例，乃至鬧出的笑話，輯錄成書。無論是《趣簡中國史》《趣簡中國話》，還是他以“自黑”精神套拍的小視頻，都大受歡迎，堪稱老外在華必備“生存指南”。

這些“辛酸血淚史”折射出東西方文化差異，給不少學(xué)者和出版人帶來啟發(fā)——要善于從老外視角觀察、收集案例，激發(fā)海外讀者的興趣甚至“挑刺”的熱情?！熬h語、熱愛中華文化、了解中國的海外漢學(xué)家、優(yōu)秀人才是文化走出去的重要力量?！蓖瑵?jì)大學(xué)國際文化交流學(xué)院副院長孫宜學(xué)教授告訴記者，當(dāng)前中國文化海外傳播面臨“內(nèi)外不同溫”的現(xiàn)象，譯者群體專業(yè)化不足，要改變“送出去”的多、“賣出去”的少的困境，早日實(shí)現(xiàn)“融進(jìn)去”的目標(biāo)，海外漢學(xué)家的力量不容小覷。

好譯者是中國文化的“海外接生婆”

“中國通”譯者、漢學(xué)家能夠有效縮小翻譯中的文化差異，處理好不同語言的容納能力差異導(dǎo)致的言語張力問題。孫宜學(xué)教授打了個比方：國外漢學(xué)家、翻譯家好比中國文化的“海外接生婆”，包括當(dāng)代文學(xué)等成果能在海外呱呱墜地，與他們提供的“接生”技術(shù)和生長環(huán)境息息相關(guān)。

不同國家的民族文學(xué)有各自獨(dú)特的書寫經(jīng)驗(yàn)?！度ず喼袊贰贰度ず喼袊挕窂奈鞣阶x者視角娓娓道來，契合了海外受眾接受中國文化的心理需求。談及下西洋的鄭和，書中沒有簡單用拼音標(biāo)注“鄭和”，而是翻譯解讀為“海上CEO”；聊到孔子、老子、孫子時，分別給出的稱呼是Master of Integrity（正直大師），Master of Being（存在大師），Master of Strategies（戰(zhàn)略大師）；用“東方的亞當(dāng)夏娃”比照伏羲女媧……“對中國名詞的解釋，光是簡單的語言轉(zhuǎn)碼并不奏效，有時太多相近人名還容易讓外國讀者迷糊，我們在書中更多給西方人一個鮮活參照，他們才能了解這個歷史人物的定位?！崩疃烧f。

探索中國故事的講述方式，收集高頻錯誤的“錯句本”也可視作一個創(chuàng)意。書中專門辟出My Favorite Mistakes（我最喜歡的錯誤）板塊，精選了外國人最容易鬧出的誤會，比如“王先生的爸爸走了”，既有字面的意思，有時也是東方語境中“去世”的委婉說辭。還有老外將“醫(yī)院”讀成了“豫園”，本來要去醫(yī)院，卻被送到了豫園門口。李渡為每個詞條貼心地寫上翻譯和真實(shí)含義兩層意思，即便是讓外國人望而生畏的中國話里的“弦外之音”，也一目了然，讀者獲得了一把通往背后文化深意的鑰匙。

中外專家攜手創(chuàng)作，助推中國文化的海外“抵達(dá)”

“中國不簡單”系列的創(chuàng)作過程中，中外作者時時爆發(fā)文化的沖突、語言的沖突，甚至還有60后、70后、80后間的代際沖突。多輪溝通商榷后，去繁從簡、逸趣橫生的東西保留下來了。恰如《趣簡中國史》合著者孫祝旻所說，西方視角對于國人重新認(rèn)識中國歷史也打開了一扇新的窗口，或是有效補(bǔ)充。比如介紹唐朝詩人的篇章，李白、杜甫之外，李渡提議加入魚玄機(jī)，因?yàn)椤耙粋€頗有傳奇色彩乃至爭議的女詩人，更有助于讀者理解唐代的開放世風(fēng)”。

中國出版界也越來越意識到優(yōu)秀漢學(xué)家、翻譯家的關(guān)鍵地位。比如，法國國際問題研究專家高大偉《中華復(fù)興管窺》（英文版）描繪不斷變化成長中的當(dāng)今中國，并詳述中國在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的貢獻(xiàn)；“絲路書香出版工程”的子項(xiàng)目“外國人寫作中國計劃”，都在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響。上海譯文出版社總編輯史領(lǐng)空告訴記者，去年開始，出版方陸續(xù)邀請關(guān)注了解中國的中外專家一起參與創(chuàng)作彰顯中國精神、中國風(fēng)度的圖書，并面向全球發(fā)行?！氨绕饌鹘y(tǒng)的中國學(xué)者寫好再翻譯成外語，或是直接找外國人寫，這種東西方的合作組稿發(fā)行模式，更能有效抵達(dá)目標(biāo)讀者與目標(biāo)市場?！?/p>

當(dāng)更多簽約外國作家深入體驗(yàn)中國生活和文化，親身感受中國、思考中國，并以海外讀者容易理解和接受的語言，向世界講述中國故事時，“洋眼看中國”爆發(fā)出強(qiáng)大能量。美國漢學(xué)家葛浩文，法國漢學(xué)家白樂桑，今年去世的諾貝爾文學(xué)獎評委、瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)坏龋荚尤搿巴鈬藢懽髦袊媱潯薄Ｔ诎讟飞＝淌诳磥?，“走出去”與“引進(jìn)來”的結(jié)合需要更多的換位思考，海外作者往往更了解落地市場的心理接受程度、傳播規(guī)律，善于解鎖文化新視角。（許旸）

（原標(biāo)題：“出門”還是“出家”？老外鬧的笑話也能解鎖文化傳播新視角）