首頁>要聞>沸點 沸點

復(fù)旦教授辱罵孔子該被驅(qū)逐?學(xué)者:孔子沒有那么脆弱

2015年08月18日 15:00 | 作者:姜寶君 | 來源:北京晚報
分享到: 

  4

  學(xué)員通過課堂學(xué)會自省

  作為傳統(tǒng)思想文化的修習(xí)者,趙璕更青睞古典的口傳心授。面對面的直接交流,的確可以傳遞更多信息。但利用網(wǎng)絡(luò),不僅可以讓身處不同城市的學(xué)員繼續(xù)四書的研讀,而且,這也是未來在更長的時間和更大范圍內(nèi),建設(shè)一個全球性的儒學(xué)修習(xí)社區(qū)的最佳途徑。

  除此之外,大家還發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)課堂諸多好處:在咖啡館講課的時候,每次趙璕都要抱著一摞書來到咖啡館,而現(xiàn)在,他只需要在自己的書房里,隨手抽出需要的書籍即可;學(xué)員查找資料也更方便,例如在講授孔子行誼時,參考資料包含《史記·孔子世家》與錢穆先生的《孔子傳》等文獻(xiàn),學(xué)員能很快在網(wǎng)上找到,并分享到群中,大大提高了效率。

  趙璕認(rèn)為,隨著清朝初年,晚明遺老的謝世,心性之學(xué)也開始衰落。這一局面直到熊十力、馬一浮、馮友蘭等“新儒家”的出現(xiàn),才有所改觀,但他們也有自身的局限性。如何在“新儒學(xué)”開創(chuàng)的基礎(chǔ)上,重拾心性之學(xué)的詮釋方式是問題的關(guān)鍵所在。所以,在學(xué)堂授課時,趙璕十分注重從精神修為的層面,強調(diào)對個人生活經(jīng)驗、情感狀態(tài)的體察、引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化。在他看起來,這是四書背后真正的傳統(tǒng),也是心性之學(xué)的傳統(tǒng)。

  而這也給趙璕帶來了極大挑戰(zhàn):既要照顧堅持儒家義理的嚴(yán)正性,又要照顧學(xué)員的個體差異。也正因為如此,每一堂課都花費了他極大的精力。他坦言,對這些學(xué)員,他不時以“人希士,士希賢,賢希圣,圣希天”的標(biāo)準(zhǔn)來激勵他們。“但最終的超越只能是他們通過內(nèi)心的自覺來完成。”

  在這份期待下,學(xué)堂成員有了各自不同的收獲。苗苗逐漸感悟到傳統(tǒng)文化的魅力,“它們其實一點都不過時,只是時間更為長久而已。”

  “對宋明理學(xué)有著天然親切感”的姚思青,堅持聽課后,似乎打通了“任督二脈”,多年來儲備的知識,如今可以有條理地去梳理。更重要的還在于有了自我省察的意識,面對情緒的波動,她從不良情緒里擺脫出來的時間越來越短。

  王生帶著理工科畢業(yè)生特有的冷靜說,“通過學(xué)習(xí),對于自己成為什么樣的人,獲得了一些新視角。”在他看來,四書課堂對人的改變是潛移默化的。

  每當(dāng)一周的課程結(jié)束,眾學(xué)員在Skype上散去,此時,夜色已濃。對姚思青來說,整理課堂錄音和稿件的任務(wù)才剛剛開始,接下來的工作強度數(shù)倍于聽課;陳鐳回味著學(xué)堂的內(nèi)容,意興更濃;聽課仍有一定困難的苗苗,越來越享受思想的樂趣,只是如今的她多了一份擔(dān)憂:要是哪一天課程講完了,她不知道該如何度過周六的下午;對身在國外的王生等學(xué)員來說,學(xué)習(xí)四書或許能了卻幾許鄉(xiāng)愁。

 

編輯:玄燕鳳

關(guān)鍵詞:復(fù)旦教授辱罵孔子 驅(qū)逐 儒學(xué)

更多

更多