德國18世紀(jì)著名詩人、劇作家席勒在《美育書簡》中曾這樣認(rèn)為：“只有審美趣味能夠給社會(huì)帶來和諧，因?yàn)樗趥€(gè)人心中建立了和諧?！?/p>

近年來，關(guān)于“廣場舞大媽”的負(fù)面新聞層出不窮。那么，在舞蹈專業(yè)人士眼中，不斷被污名化的廣場舞又呈現(xiàn)出怎樣的面貌？隊(duì)伍不斷壯大的“廣場舞大媽”又究竟因何起舞？本土廣場舞的未來發(fā)展又將走向何處？

日前在北京舞蹈學(xué)院“民族舞蹈文化研究基地啟動(dòng)儀式暨首屆中國社區(qū)舞蹈研討會(huì)”上，與會(huì)學(xué)者的一個(gè)共識是，廣場舞是社區(qū)群眾文化的重要組成部分，對于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。

針對廣場舞審美度和藝術(shù)性不高的問題，與會(huì)學(xué)者表示，舞蹈專業(yè)人才應(yīng)該從精英舞臺(tái)走向民間和社區(qū)，投入到以審美教育為目的的舞蹈藝術(shù)普及和傳播的工作中。北京舞蹈學(xué)院人文學(xué)院藝術(shù)傳播系教授王梅指出，公共藝術(shù)的涵義在于融合、跨界、開放和共建。作為公共藝術(shù)形式的廣場舞應(yīng)該成為創(chuàng)造性的舞蹈，舞蹈專業(yè)人士應(yīng)該提升業(yè)余舞者的創(chuàng)新力。三峽大學(xué)舞蹈學(xué)院副教授張玉玲認(rèn)為，作為群眾文化的廣場舞應(yīng)該趨向于多一些建設(shè)性、少一些大眾文化的消費(fèi)性，專業(yè)舞者應(yīng)以文化建設(shè)的意識投身公眾的審美教育中，以此提升廣場舞的審美性和藝術(shù)品位。

在公共藝術(shù)審美的維度之外，“廣場舞與政府角色定位”也是與會(huì)者研討的一個(gè)重點(diǎn)。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，對待“廣場舞”的熱潮，各級政府的角色應(yīng)該以積極引導(dǎo)和扶持為主。北方工業(yè)大學(xué)現(xiàn)代公民教育研究所講師何海兵認(rèn)為，廣場舞是“人民的舞步”，政府應(yīng)給予民間和社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)以更多空間，保障其自由、健康發(fā)展。

“廣場舞”熱潮緣何興起？有學(xué)者認(rèn)為，其最主要的原因在于參與者的內(nèi)在自發(fā)性，它源自這一代中國人的鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土意識。在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，與鄉(xiāng)土社會(huì)緊密相聯(lián)的中老年人顯得惶惑而無所適從，舞蹈因此成為他們溝通天地、表達(dá)對土地?zé)釔壑榈淖钪苯臃绞健?/p>

筆者以為，當(dāng)廣場舞借著此次研討會(huì)之機(jī)進(jìn)入舞蹈專業(yè)學(xué)術(shù)探討范疇之中時(shí)，我們得以看到更多人文性的見解和分析，也見證了舞蹈專業(yè)人士投身公共文化建設(shè)的社會(huì)責(zé)任感。較之于其他健身活動(dòng)，廣場舞更具備引導(dǎo)和提升公眾藝術(shù)涵養(yǎng)和審美趣味的重要功能。

在筆者看來，構(gòu)建和諧社會(huì)離不開公眾審美趣味的提升，而提升審美趣味的前提是擁有審美自由。所以，各級政府不妨在更具人性化的城市空間規(guī)劃中讓公眾“回歸鄉(xiāng)土”，自由起舞。唯有富于創(chuàng)新力和審美情調(diào)的廣場舞才能真正促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建與群眾文化的繁榮發(fā)展。