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“民國(guó)教育大綱”走紅也是另一種鄉(xiāng)愁

2016年03月02日 10:18 | 來(lái)源:光明網(wǎng)
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“每天寫(xiě)日記一篇”“每天吃開(kāi)水五大碗和豆?jié){一大碗”“每天大便一次且有定時(shí)”……近日,不少教育論壇都在轉(zhuǎn)載一份1934年的《淮安新安小學(xué)第六年計(jì)劃大綱》,其中對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)應(yīng)該做到的事情做了非常細(xì)致的規(guī)定。記者采訪了解到,這份大綱并不是杜撰的,主創(chuàng)就是陶行知的學(xué)生、淮安新安小學(xué)第二任校長(zhǎng)汪達(dá)之。(3月1日《金陵晚報(bào)》)

其實(shí)這并非是這份1934年的《淮安新安小學(xué)第六年計(jì)劃大綱》第一次受到關(guān)注。早在2010年,21世紀(jì)教育研究院研究員王麗撰寫(xiě)的《追尋失落的中國(guó)教育傳統(tǒng)》一書(shū)中,就專門以“70年前的素質(zhì)教育”為題,對(duì)其具體內(nèi)容進(jìn)行了介紹。在這之外,近年來(lái)包括《民國(guó)老課本》等書(shū)的出版,都可視為是對(duì)民國(guó)時(shí)期教育狀況于理念的介紹,并受到一定程度的歡迎。

這些年民國(guó)教育或是與之相關(guān)的一些話題的走紅,往往多少與“名人效應(yīng)”有關(guān)。比如2011年2月,一張民國(guó)初年北京清華大學(xué)研究生李鴻樾的畢業(yè)證書(shū)走紅網(wǎng)絡(luò)。乃因畢業(yè)證書(shū)的導(dǎo)師欄里赫然寫(xiě)著王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊②w元任、陳寅恪等歷史名人,而被網(wǎng)友驚呼為“史上最牛的畢業(yè)證”。而這次教育大綱的主創(chuàng)也是民國(guó)時(shí)期知名教育家陶行知先生的學(xué)生。但總體而言,它們受到關(guān)注,還是因?yàn)槠渲械囊恍﹥?nèi)容,確實(shí)擊中了時(shí)下人們之于素質(zhì)教育或理想教育狀態(tài)的某種“鄉(xiāng)愁”。換言之,這份民國(guó)時(shí)期的小學(xué)教育大綱,雖然距今已有八十余年,但并不只是“看起來(lái)很美”。

陶行知先生的生活教育思想的核心是:生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一。而這份出自其學(xué)生之手的小學(xué)教育大綱,也充分體現(xiàn)了這一教育理念。比如,大綱第二部分,也即 “生活”部分,就列舉了五項(xiàng)“生活目標(biāo)”:康健的體魄;科學(xué)的頭腦;藝術(shù)的興趣;生產(chǎn)的技能;自由、平等、互助的精神。這些提法在現(xiàn)在看來(lái)或許并不新鮮,其一些具體內(nèi)容如“每天寫(xiě)日記一篇”,“每天大便一次且有定時(shí)”等也看起來(lái)顯得“呆板”,然而比如會(huì)用十種以上的普通藥品;要認(rèn)識(shí)環(huán)境中最易見(jiàn)的動(dòng)植物各十種以上,并且要觀察各一種以上的生長(zhǎng)過(guò)程及對(duì)人類的關(guān)系等等,以現(xiàn)在的眼光來(lái)看,依然具有很大的“實(shí)用性”甚至是“超前性”。更關(guān)鍵的是,這其中所強(qiáng)調(diào)的“生活目標(biāo)”,與今天我們所提倡的素質(zhì)教育理念其實(shí)非常接近。

在某種程度上,正是因?yàn)楫?dāng)下的應(yīng)試教育大行其道,剝奪了素質(zhì)教育的應(yīng)有“空間”,而愈發(fā)令人們對(duì)這樣一份將近一個(gè)世紀(jì)前的教育大綱而“心有戚戚焉”。而通過(guò)打撈這樣的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”,也能夠證明我們并不缺乏素質(zhì)教育的“基因”,這也為現(xiàn)代素質(zhì)教育的推行提供了某種傳統(tǒng)的資源。

包括民國(guó)校服、民國(guó)教材等在內(nèi)的民國(guó)事物在今天仍被再次提及,都是當(dāng)下社會(huì)“民國(guó)熱”的一部分。對(duì)于此,社會(huì)也衍生出兩種截然不同的態(tài)度,一是,忽視具體的歷史情境,毫無(wú)條件的美化;另一種則是懷著“酸葡萄”心理,對(duì)于一切都表示懷疑。不可否認(rèn),當(dāng)下的一些“民國(guó)熱”,確實(shí)多少都具有一定想象甚至是演繹出來(lái)的美化色彩。但以這份民國(guó)教育大綱為例,不說(shuō)其中的具體規(guī)定,單純從理念來(lái)看,在今天而言確實(shí)是具有值得借鑒之處。所以,能夠客觀的正視和吸取其中的美好一面, 而又不忽視具體的歷史情境之差,或許才是對(duì)之,也是對(duì)所有歷史事物最可取的心態(tài)。比如,對(duì)于這樣一份民國(guó)教育大綱,無(wú)論是教師和家長(zhǎng)乃至教育主管部門,其實(shí)都可以找到“啟發(fā)”和“為我所用”的地方,而不僅僅只是一種觀念上的“審美”。(朱昌?。?/p>


編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:“民國(guó)教育大綱”走紅 民國(guó)熱

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