[何厚鏵]:現(xiàn)在請牛有成委員發(fā)言，劉慕仁委員準備。

　　[中共北京市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，市人大常委會副主任 牛有成]:我的發(fā)言題目是《二十四節(jié)氣告訴了我們什么》。

　　[牛有成]:“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”28個字說明了12個月，表述了365天，相傳了2000年，這就是二十四節(jié)氣。為什么這么精確？為什么這么精煉？因為它是大眾的文化，是民族的智慧，是實踐著的真理，不僅規(guī)范了我們的行為，而且啟迪了我們的思想。

　　[牛有成]:一、不可違背的自然規(guī)律。發(fā)展要講節(jié)奏。二十四節(jié)氣告訴我們，春生夏長秋收冬藏是自然的節(jié)奏，該發(fā)芽時發(fā)芽，該結果時結果，才有“春種一粒粟，秋收萬顆籽”。這也啟示我們發(fā)展要遵循規(guī)律、講究節(jié)奏，不能急于求成，否則就會拔苗助長、竭澤而漁，出現(xiàn)不切實際的“大躍進”。發(fā)展要講成本。農(nóng)諺講：谷雨前后，種瓜點豆。說的是谷雨節(jié)喜雨，土壤濕潤，氣候回暖，種豆育秧正是時候，一旦錯過，費時費力，事倍功半。改革發(fā)展也如此，要學會依時而動，所謂天時地利人和，講的是時機，核心是成本。發(fā)展要講循環(huán)。農(nóng)耕文化強調種植與養(yǎng)殖互補、生產(chǎn)與生活互動，體現(xiàn)的是循環(huán)，驗證的是法則。說到這，我想起一個現(xiàn)象：從我記事起，喜鵲就是一身黑白相間的羽毛，在樹上搭個窩生活著。而我們呢，50年過去了，棉襖變成羽絨服、平房換成樓房。奇怪的是，喜鵲就地取材搭的窩八九級風也吹不掉，而我們用新材料做的廣告牌遇七八級風就開始砸車。這究竟是為什么？按適者生存而言，和地球說再見的不一定是喜鵲。

　　[牛有成]:二、不容忽視的“第三只手”。二十四節(jié)氣講的是天，說的是地，記錄的是自然。古人依二十四節(jié)氣安排生產(chǎn)生活，實質就是主觀適應客觀。工業(yè)文明后，人類認識和改造自然的能力大大增強，特別是在市場經(jīng)濟中，學會運用兩只手，便萌生了人定勝天。實際上在發(fā)展中，只憑政府和市場“兩只手”還不夠，要想可持續(xù)，必須注意“第三只手”——大自然之手，即不容忽視的生態(tài)環(huán)境。因為忽視“第三只手”，大自然已亮起了紅燈：全球每年有3億畝土地退化不能生長谷物，我國水土流失已達356萬平方公里……今天大自然用霧霾敲響了警鐘，再熟視無睹，明天的警鐘會是什么呢？200多年的歷史使我們學會了運用“兩只手”，2000多年的文化告訴我們還有“第三只手”。事實也證明，經(jīng)濟總量不僅取決于市場能量，依托于政府力量，更受制于生態(tài)容量。生態(tài)雖然決定不了增長速度，但能控制增長長度。因為容量決定總量，這是鐵律。

　　[牛有成]:三、不能丟掉的民族精神。一是不屈不撓的探索精神。農(nóng)耕時代，靠天吃飯，就要掌握氣象、適應氣候。在工具極為有限的條件下，靠雙腳追蹤候鳥、憑雙眼觀察作物，困難重重，但先人們不屈不撓，一代又一代反復觀測、完善，終于總結出天地呼應、人物相宜、時空順暢的二十四節(jié)氣。二是精益求精的科學精神。二十四節(jié)氣“每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天”。聯(lián)想到大數(shù)據(jù)，二十四節(jié)氣堪稱鼻祖，2000年前就能預測未來。大家都有感受，立春一近，天氣轉暖；秋分一過，白天變短；冬至一到，晝夜時間逐漸相反。誰掌握了二十四節(jié)氣，誰就可以“草船借箭”。這不是算命、也不是演義，這是精益求精的結果。三是功成不必在我的奉獻精神。我們不知道二十四節(jié)氣是誰總結的，只知它是無數(shù)人的集體智慧結晶，而這恰恰體現(xiàn)了我們民族的精神，功成不必在我。正因這種奉獻精神，才有了國家興亡、匹夫有責，也才有了中華民族的生生不息。

　　[牛有成]:為此，建議：一是完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。整合部門職能，特別是要吸納綜合經(jīng)濟部門參與，系統(tǒng)挖掘傳統(tǒng)文化在思想、經(jīng)濟、科技等方面的價值。二是開發(fā)利用好大數(shù)據(jù)。制定大數(shù)據(jù)國家發(fā)展戰(zhàn)略，納入“十三五”規(guī)劃；打破部門分割，實現(xiàn)數(shù)據(jù)開放共享；建立大數(shù)據(jù)輔助決策系統(tǒng)，在制定“十三五”規(guī)劃時運用大數(shù)據(jù)思維和技術。三是嚴格生態(tài)紅線管理制度。繪制“生態(tài)資源現(xiàn)狀圖”和自然資產(chǎn)負債表，摸清資源底數(shù)，搞好生態(tài)規(guī)劃，發(fā)揮好生態(tài)的控制性作用。